  諸葛亮說(shuō)：“喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物”意思是: 如果高興，不應(yīng)該對(duì)不值得高興的事情高興；如果憤怒，也不應(yīng)該對(duì)不會(huì)憤怒的東西憤怒。告訴我們: 人要平心靜氣，管住自己的脾氣，不因外物而大喜大悲，大笑大怒，不可失去自我。 作家亦舒說(shuō)：“做人凡事要靜。靜靜地來(lái)，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩?！?/span> 一個(gè)人只有心靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲；只有心清了，才能映照萬(wàn)物的實(shí)性。在平日的生活中，尤其在失意或困厄時(shí)，聰明的你就應(yīng)該停下來(lái)笑看風(fēng)云，坐下來(lái)靜賞花開(kāi)，定下心來(lái)靜享自在。  放下一顆患得患失的心，得到的是寧?kù)o，學(xué)會(huì)的是淡泊；放下莫名的煩惱，自找的憂愁，得到的是快樂(lè)，擁抱的是幸福；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 放下該放下的，心才釋然，人才舒坦。放下了，心就寬了，事就平和了，人就輕松了。痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。因此，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂。 世界原本就不是屬于你自己，因此你用不著賭氣，也用不著拋棄。要賭氣的是自己爭(zhēng)氣，要拋棄的是一切無(wú)謂的固執(zhí)。  生活，應(yīng)該追求的就是一種簡(jiǎn)單，世間之事，總是有得有失，若形成壓力，一生憂郁。最好的心態(tài)就是: 失去，并不在意，追求，卻不刻意；珍惜，卻不癡迷；奮斗，盡責(zé)盡力。 心靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心。不以物喜不以己悲之人，才能夠坐下來(lái)，靜賞花開(kāi)，靜觀花落。靜賞花開(kāi)，是一種寧?kù)o的喜悅；靜觀花落，是一份隨緣的自在。 肚量有多大，心就有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環(huán)境無(wú)關(guān)。最深的寧?kù)o，來(lái)自最寬廣、最喜歡包容的胸懷。福深福淺，不在于能獲得多少，而在于能看淡得失。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無(wú)意于得失。  心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。心本來(lái)就是一塊凈土，一個(gè)念頭就好比一粒種子，我們的心就像一個(gè)花園，想在花園里種什么花，完全應(yīng)該由心做主。心靜時(shí)，才會(huì)種花；心亂時(shí)，就會(huì)種草。種了草，就會(huì)雜草叢生；了花，才會(huì)鮮花滿園。 老子《靜心決》說(shuō)：“冰寒千古，萬(wàn)物尤靜,心宜氣靜，望我獨(dú)神，心神合一，氣宜相隨，相間若余，萬(wàn)變不驚，無(wú)癡無(wú)嗔，無(wú)欲無(wú)求，無(wú)舍無(wú)棄，無(wú)為無(wú)我?！庇盅灾骸捌綍r(shí)亦應(yīng)求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應(yīng)求其能靜，靜能生定，定能生慧?！?/span> 浮躁之人，難以成大事。心靜，才是一個(gè)人最高級(jí)的修養(yǎng)。 |
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