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歪評封神(二十六):為什么壞人也被封神?

 白河baihe 2021-04-03

本文共計5006字,建議閱讀時間12分鐘。

作者:江伊

今天不按章節(jié)進(jìn)度,直接跳到最后一章吧。大江我三分鐘熱度不知道啥時就沒了,趁著熱度還有挑喜歡的說吧。

為什么壞人也被封神?這是我初讀封神最不能理解的地方,以中國的文化一直就是懲惡揚善,善人積德行善來生投個好人家,惡人死后就要打入十八層地獄。但第九十九回姜子牙封神卻是不分?jǐn)澄?,不分好壞,甚至最后封的兩個神,還是專門找的兩個壞蛋奸臣(飛廉、惡來,冰消瓦解之神),沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)。今天試著從幾個角度歪評一下這個封神之謎?

首先從天庭的角度來看,這封神是天庭擴(kuò)張公務(wù)員,大概是天庭最大規(guī)模的公務(wù)員擴(kuò)張吧,后世要想進(jìn)入天庭的體制內(nèi)得有大德大功。這天庭當(dāng)時還是個弱勢政府,前文已經(jīng)說過,天庭本想約束闡教,讓闡教十二仙首稱臣,但闡教不買賬。另外講哪吒在河里打死天庭基層公務(wù)員(巡海夜叉和龍王三太子),老龍王想到天庭告狀搬兵,沒想?yún)s在南天門又被哪吒打一通。書上原文“捻起拳來,或上成下,乒乒乓乓,一氣打有一二十拳,打的敖光叫喊。……哪吒將敖光朝服一把扯去了半邊,左脅下露出鱗甲,哪吒用手連抓幾把,抓下四五十片鱗甲,鮮血淋漓,痛徹骨髓。敖光疼痛難忍,只求饒命?!蔽覀冏x《西游記》孫悟空鬧地府、鬧龍宮,也沒下過這狠手呀??墒抢淆埻醣淮蛞煌ê螅焱ト遣黄痍U教愣是裝沒看見??串?dāng)時哪吒怎么說“一頓乾坤圈打死你,料有太乙真人作主,我也不怕你?!弊詈笥竦垡仓皇桥鷾?zhǔn)讓龍王找自己龍族兄弟去找哪吒父母的麻煩,不是指派天兵天直接將去抓哪吒問罪。

正是因為天庭弱勢,所以要擴(kuò)招公務(wù)員,那招天庭公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?咱也沒當(dāng)過玉帝,也不知道他老人家是什么標(biāo)準(zhǔn)。只能以凡人角度猜測,我猜呀,就是這個封神榜選什么人還輪不到玉皇大帝作主。這個項目一直就是闡、截兩個教主在抓,最后闡教斗贏了姜子牙宣讀比賽成績??唇友婪馍裰笆歉闪耸裁??他先是上昆侖山請元始天尊的敕命,再開始封神。

再接著就是這個封神榜名單也不是太上老君、元始天尊、和通天教主在小黑屋里開會研究討論擬定的名單,書中第八十四回破萬仙陣,鴻鈞道人說:“……故命你三個共立封神榜,以觀眾仙根行深淺,或仙或神,各成其器”這個立,不是立名單,而是立規(guī)則,根行深的,斗法贏了的繼續(xù)修仙逍遙游,沒斗贏的愿賭服輸,服從分配去天庭打卡上班。這個立封神榜的過程,玉皇大帝沒參與。

從闡截兩教的角度來看,闡教中人沒有意愿去當(dāng)神,他們有著更高的企圖,不屑于到體制內(nèi)上班,仗著法力高強(qiáng)就想著到處逍遙游,不受天庭約束,超脫三界,不墮淪回,甚至運作元素、揮動自然、頤指神使。像十二金仙就算在黃河陣削了道行,也不去封神,也不像雷震子他們幾個搞什么肉身成圣,而是繼續(xù)修煉。當(dāng)然為了給面子,也弄了幾個闡教中人給天庭。但我們看闡教里頭都是些什么人進(jìn)了封神榜。

序號

姓名

職務(wù)

部門

教派

備注

性別

7

黃天化

三山正神炳靈公

三山五岳

闡教

商轉(zhuǎn)周黃飛虎之子

92

蕭臻   

金府星

群星

闡教

闡教元始天尊徒弟

93

鄧華   

木府星

群星

闡教

闡教元始天尊徒弟

96

土行孫

土府星

群星

闡教

闡教俱留孫徒弟

159

殷洪  

五谷星

群星

闡教

商朝紂王之子

167

龍須虎   

九丑星

群星

闡教

姜子牙之徒

332

殷郊

執(zhí)年歲君太歲   

太歲部

闡教

商朝紂王之子

333

楊任

甲子太歲之神

太歲部

闡教

商朝大臣

336

韓毒龍   

增福神

太歲部

闡教

十絕陣亡

337

薛惡虎   

損福神

太歲部

闡教

十絕陣亡

368

申公豹

分水將軍

東海部

闡教


共十一個人,四個是炮灰(蕭臻、鄧華、韓毒龍、薛惡虎)。土行孫是侏儒,不符闡教顏值要求。其他幾個都是修行日短,臨時收為闡教門徒的,并且殷郊殷洪還是紂王的兒子,背叛了師門。申公豹算是有些道行,但他也是叛教。

     那除了這幾個闡教之人,封神榜里都有些啥人呢截教有多少進(jìn)這個封神榜呢?有199位,占了約三分之二。除了截教門徒封神榜里頭另一個大比例就是人道148人,而這148人里頭又是商朝大臣武將為多有108人,剩下的周朝武將40人里頭又有20人是從商朝轉(zhuǎn)投周朝的。

   根據(jù)以上這個比例統(tǒng)計分析,我們就很明顯看出這個封神榜的意味了,這個封神榜主要是安撫截教師徒和商朝遺族而設(shè)立的,意思就是在這場斗法大賽中截教雖然敗了,比我們闡教是弱了一點,但你們的能力還是值得肯定的,這不我給他們都安排了工作,截教只要安份守己生活也是不錯滴,入了天庭體制內(nèi)受萬人供奉,自然就不會嘲笑你們是“披毛戴角之人,濕生卵化之輩”了。

    幾千年后,明清交替,明崇禎皇帝上吊自殺,但清朝卻保留和修繕了明朝的皇陵,并妥為打理,明朝抗擊清朝的將領(lǐng)史可法,清朝也修建祠堂并謚“忠正”的稱號。后來又過了幾百年,辛亥革命爆發(fā),袁世凱當(dāng)了民國大總統(tǒng),但也保留了清皇陵,現(xiàn)在的故宮仍在。后來又過了幾十年,共產(chǎn)黨打敗國民黨,但仍把孫中山奉為國父。大抵戰(zhàn)爭慘烈,要最大程度的統(tǒng)一戰(zhàn)線,撫平傷痛吧。幾千年前商周之變,周是勝利者,真實的歷史上也仍善待了商朝遺族,將商朝封在宋這個地方,封為公爵,僅次于王,大約也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的意思吧。《封神演義》也參照史書記載了這回事,第一百回封國“子姓,公爵。系商王帝乙之長庶子,曰微子,商紂王不道,微子抱器歸;武王克商,封微子於宋?!?/p>

有意思的是紂王一家,書上說這紂王在生時昏庸無道,被狐貍精所迷,又殺妻又殺子。可是死后呢,王后、王妃、王子一家子,甚至侍宦全上封神榜,我也不知道到了天上這一家子是其樂融融還是老死不相往來。這紂王還是天喜星,每天看著一家子能喜得起來嗎?。

另外就是我感覺很大程度上姜子牙夾帶了很多私貨,即有安撫也有威嚇的意味。看他最后封的兩個神是怎么干的“子牙傳命:“將飛廉、惡來拿來?!憋w廉、惡來二人齊曰:“無罪?!弊友佬υ唬骸澳氵@二賊!惑君亂政,陷害忠良,……”命左右:“推出斬之?!弊友罃亓硕€奸佞,復(fù)進(jìn)封神臺,拍案大呼曰:“清福神柏鑒何在?快領(lǐng)飛廉、惡來二人魂魄,至壇前受封。”這哪是封神,這明明是殺人,殺人的目的就是殺一儆百,警告大家別干壞事。

為了讓大家明白當(dāng)神不是件好事,要遭血光之災(zāi),別為了當(dāng)天庭公務(wù)員就缺心眼故意去作死。作者特意設(shè)了一個情節(jié),就是聞太師受封。這聞仲是商朝太師,是和姜子牙職銜相近的一個人物,和姜子牙交鋒不久即擺出十絕惡陣。還沒開始破陣,就開始作法取姜子牙魂魄,差點姜子牙就沒了。聞太師受封,書上原文:“只見清福神持引出壇來,引雷部正神。只見聞太師,畢竟他英風(fēng)銳氣,不肯讓人,那肯隨柏鑒?子牙在臺上看見,香風(fēng)一陣,云氣盤旋,率領(lǐng)二十四位正神,逕闖至臺下,也不跪。子牙執(zhí)鞭大呼曰:“雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號?!甭勌珟煼讲怕时娚窆蚵牱馓?。”如果聞太師烈性豪邁,骨氣強(qiáng)硬,堅辭不受,哪怕灰飛煙滅,就不去聽你姜子牙的去天庭報道,又耐何呢?安排這一段意思就是聞太師生前是個牛人,可死后的魂魄啥力量也沒有,只能任憑我姜尚擺布。

還有就是姜子牙把當(dāng)初拋棄自己的老婆馬老太太也弄上封神榜,當(dāng)掃把星,這還不叫夾帶私貨是什么?簡直是小心眼、睚眥必報了,哪像個宰相肚里能撐船的樣子呢?

怎么看出這個封神榜不是事先擬定的名單而是姜子牙夾帶私貨呢?姜子牙為什么敢夾帶私貨呢?

 第一是人(神)數(shù)不對,第十五回“三教并談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位成神”,這里只是說設(shè)定了365個編制,不是說確定了365個人選做神。最后封神的有370位可以說是超編。

第二、七十七回元始天尊說“共議'封神榜’,當(dāng)面彌封,立有三等:根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行淺薄,成其人道”也即是說要先斗法爭出個輸贏來才決定誰當(dāng)神誰做仙,如果事先就確定截教190人上封神榜修不成仙,通天教主能答應(yīng)斗法比較高低嗎,這不是明知受辱還要自取其辱嗎?

第三、封神也不是像說的比道行高低,榜上有148人是人道,不是道教門徒。像紂王的老婆(姜后太陰星),黃飛虎的老婆(賈氏貌端星),姜子牙的老婆(馬氏掃帚星)這幾個根本就沒修過道,但都被封了神了。

     以前看《紅樓夢》、《水滸》也有這個疑惑,《紅樓夢》說上天有十二位仙子下凡,我就納悶為啥這十二個仙子都投胎成賈寶玉的親眷呢?更夸張的是《水滸》,書上說洪太尉放走108個妖魔,我也納悶,為啥這108個妖魔都聚到梁山里頭,方臘起義軍那邊一個沒有。似乎還是得看關(guān)系。

剛才說的那幾位夫人能上榜,主要還是因為看她們老公的面子,趕上了這商周之變的時代潮流之中。于是姜子牙選中了這些個名字吧。

書中第九十九回姜子牙封神之前先見元始天尊,看他怎么說的:“弟子今日上山,拜見老師,特為請玉虛敕命,將陣亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早對其品位,無令他游魂無依,終日懸望。乞老師大發(fā)慈悲,速賜施行,諸神幸甚,弟子幸甚?!弊⒁膺@個詞,“早早對其品位”那就是擬了一個名單,對應(yīng)各個編制,請元始天尊批準(zhǔn)就施行。

那為什么姜子牙敢夾帶私貨呢?要說姜子牙大原則上沒有背離當(dāng)時立的規(guī)則,像截教斗法失敗那就愿賭服輸吧。再則領(lǐng)導(dǎo)一般抓大方向,具體事務(wù)都是基層人員操作,機(jī)構(gòu)大了事情繁雜,大領(lǐng)導(dǎo)日理萬機(jī)也不能面面俱到。像封神這個項目,元始天尊也只管出面談判,和通天教主確定游戲規(guī)則,具體操作還是姜子牙去干,日常進(jìn)度也只是派燃道燈人協(xié)調(diào)工作,只有危急關(guān)頭才直接出面?,F(xiàn)在比賽結(jié)束,只剩宣布成果,元始天尊關(guān)注的是仙界的事,天庭政府(神界)日常運作的事本沒耐心關(guān)注,如果關(guān)注就直接派自己十二徒弟掌管天庭事務(wù)了,自然也沒仔細(xì)調(diào)研。書中第三十七回姜子牙出兵受阻,上山請師父求助,元始說:“你為人間宰相,受享國祿,稱為相父,凡間之事,我貧道怎管得你盡?”可見他不耐煩管具體事務(wù)。

就這樣,天庭想招人,但弱勢政府,話語權(quán)不夠。闡教話語權(quán)大,但關(guān)注度不夠,這就給了姜子牙夾帶私貨創(chuàng)造了空間。再說姜子牙大方向沒有明顯的錯誤,夾帶點私貨也就夾帶點吧。

回到文章開頭,為什么壞人惡人也進(jìn)封神榜?就是這個榜是為安撫截教和商朝遺族,維護(hù)國家統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。并且這些惡人生前為惡,但都受了血光之災(zāi),形神微弱,法力皆無,要得在神界天庭站穩(wěn)腳根,非得洗心革面,經(jīng)過脫胎換骨的改造不成。

那天庭雖然不能挑選人員,但為這些亡魂重修神體,再塑金身,那是再造之恩,也利于培養(yǎng)新入職員工的忠誠度。懲惡揚善的觀念等天庭正常運作起來后再推行,在商周封神后,再想入職神界非得有大功大德不行??赡芴焱@姜太公送過來的封神人選還是比較滿意的,畢竟截教中人法力和能力還是有的,也有意愿對抗闡教,和天庭維護(hù)平衡的大方向是一致的吧。

再從作者許仲琳的角度分析一下,作者一直在強(qiáng)調(diào)封建道德,在臣子該守秩序不能造反和君主不仁就該被革命的矛盾之間反復(fù)來回,這個主旨矛盾貫穿全書每個人物。但作者畢竟有他的局限性,他不是共產(chǎn)黨,沒學(xué)過依靠人民,當(dāng)紂王無道時他不是寫人民的力量進(jìn)行反抗,而是虛擬了一群天外飛仙,靠超現(xiàn)實的力量去推進(jìn)王朝更迭。這種超現(xiàn)實的力量捉摸不定,充滿神秘感,很有魅力,也是本書的看點。所以雖然文學(xué)性比不上四大名著,但構(gòu)架了一個比較完整的神仙、法術(shù)、法寶體系。

正義的一方力量必須強(qiáng)大,那就造成闡教和周王室戰(zhàn)損很小,而截教和紂王一方作為反面典型必然傷亡更大。以至于打開封神榜名單80%都是截教中人和商朝文武。大概作者也覺不妥,所以封神臨近結(jié)束,殺兩個壞人,告訴大家,這還是在殺壞人,不是讓壞人上天庭做官的。

歷史上的周王是認(rèn)識到人民的力量,《尚書·泰誓中》:“天視自我民視,天聽自我民聽。百姓有過,在予一人,今朕必往?!贝笠馐牵ㄖ芪渫跽f):上天所看到的來自于我們老百姓所看到的,上天所聽到的來自于我們老百姓所聽到的,老百姓責(zé)怪抱怨我(沒有替他們解決商的問題),我如今必定依從民意前往伐商。他把上天和老百姓等同起來,上天的力量就是老百姓的力量。

本文作者江伊為鉛筆社成員。

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