但是人民沒有忘記他，黨和國家給予他高度的評價。廣場一角樹著兩塊碩大的語錄牌，上面寫滿了名人說柳青。賈平凹說：“柳青的精神是什么？就是忠于人民，熱愛人民，扎根人民，深入生活，深入實際，刻苦寫作?！甭愤b說：“在我們已有的文學基礎上，他自己新建筑起來的藝術之塔似乎要比他同時代任何人的建筑都要宏大和獨特一些?！庇葹橐俗⒛康氖?，最高領導人的一段話也寫在這里：“一九八二年，我到河北正定縣去工作前夕，一些熟人來為我送行，其中就有八一廠的作家、編劇王愿堅。他對我說，你到農村去要像柳青那樣，深入到農民群眾中去，和農民群眾打成一片?！彼谌珖乃嚬ぷ髯剷系闹v話中又進一步說：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！?/section>由此看來，立足生活，扎根人民才是文藝創(chuàng)作的真諦，也是柳青精神的集中體現(xiàn)。面對人心浮躁、淺嘗輒止、盛行快餐文化的當下，重溫柳青精神十分必要，有著重大的現(xiàn)實意義。柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！边@是多么醍醐灌頂?shù)脑捳Z，少年不識愁滋味，醒來已是中年人，盡管時過境遷，仍然讓人猛醒，其中的哲理警策世人。在話劇《柳青》中，也引用了許多柳青的原話，同樣引人深思。柳青在指導文藝青年時說：“作家的肩上壓著一根扁擔，一頭挑的是生活，另一頭挑的是藝術，而這根扁擔，就是寫作的技巧?！蹦敲醇记蓮哪睦飦砟?？多數(shù)人會說從教課書上來，從別人的經(jīng)驗中來，而柳青認為，“技巧主要的也是從研究生活來的，所以叫做創(chuàng)作?！彼偸橇⒆闵?，把根扎在泥土之中，所以才有不朽的作品，不愧為文學大師。
廣場入口處刻著一副篆字對聯(lián)，是陜西書家鐘明善撰聯(lián)并書，聯(lián)語是：
山鄉(xiāng)風云創(chuàng)業(yè)史，
百姓心中柳長青。
還有賀敬之《史鑄創(chuàng)業(yè)艱》詩二首。
其一：
床前墓前恍如夢，
家斌淚眼指影蹤。
父老心中根千尺，
春風到處說柳青。
其二：
長安文章盛千年，
少陵樊川馬河灘，
杜甫詩懷黎元難，
柳青史鑄創(chuàng)業(yè)艱。
狂夫路迷終南徑，
浪子魂拋樂游原。
涇渭已明落葉掃，
新苗伴我立墓前。
對聯(lián)和詩都很貼切，尤其賀敬之的詩，是他謁柳青墓時所作，感情真摯，意境清新，古詩意味盎然。此地古稱少陵原和神禾原，杜甫當年在長安生活了十三年，居住在兩原之間的樊川一帶，自號“少陵野老”，他的詩被世人稱作“詩史”。而柳青落戶的皇甫村則在神禾原，他寫的《創(chuàng)業(yè)史》同樣具有“史詩”價值。所以賀敬之說：杜甫詩懷黎元難，柳青史鑄創(chuàng)業(yè)艱，內含了“柳青為農民的艱難創(chuàng)業(yè)鑄史立傳，也以自己的創(chuàng)作為新中國的文學事業(yè)繼往開來的多重意蘊”，讀來意味深長。另外，詩中的“終南徑”和“樂游原”均有歷史典故，文學意義深遠，耐人尋味。
這兒還設有柳青文學館，純粹的仿唐建筑，除正大氣象外，和近處的亭臺水榭相映成趣，渾然一體。文學館掩映于翠柳深處，只是鐵將軍把門，無法瞻仰大師風范了。駐足館前，柳青紀念場館導覽圖赫然在目，標示出常寧宮、皇甫村、十里蛤蟆灘的具體位置，是方便游覽的好辦法。這些地方我都去過，還想再去一次，觀看話劇《柳青》時，才知道柳青當年住在村里的破廟里，距離如今新修的“故居”還有一百多米遠，只因山體滑坡?lián)p毀，已經(jīng)不復存在了，但是，我仍然想去實地看一看。
文學館不遠的花木叢中靜臥著牛型巨石，嶙峋處寫著紅漆大字：“俯首甘為孺子牛”，以此形容柳青十四年的嘔心瀝血再合適不過了。往北處還立著一塊裸色的花崗巖石，奇峰突兀，氣勢恢宏，上面刻著柳青關于人生道路的至理名言。多次來過這里，總要在石碑前沉思良久，有悔恨也有欣慰，更多的還是感悟。廣場盡處是文化碑廊，陳列著二十余通石碑，歌頌柳青精神，贊美地方風物，同樣讓人流連忘返。
柳青廣場一角還立著一塊“激勵者銘”，是長安區(qū)的有識之士們?yōu)楹霌P柳青精神，激勵文學后輩，踴躍捐款一百余萬元，專門設立了“柳青文學獎”。此種義舉值得表彰，勒石記功是對柳青精神的再發(fā)揚。
柳青廣場呈長條形狀，地勢南高北低，隨形附勢，有亭臺水榭、石橋回檻、景觀長廊，四周遍植女貞、石榴、紫薇、石楠、紅楓、白皮松等名貴花木，鵝卵石鋪路，珊瑚石點綴其間，是賞景休閑的好去處。正值暮春時節(jié)，紅色的紫荊花開了，白色的櫻花也開了，還有許多叫不出名字的花兒，爭奇斗艷，惹人動心。在這樣的文化廣場徜徉，可以賞心悅目，還可以精神洗禮，何樂而不為呢？
