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來(lái)自: 風(fēng)水地氣李煥民 > 《佛家文化》
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大智度論 白話譯(43)
人雖蒙佛神力,得知宿命,所住處遠(yuǎn),云何能至佛所?人雖蒙佛神力,得知宿命,所住處遠(yuǎn),為什么能到佛說(shuō)法的地方?)問(wèn)曰:若釋迦文尼佛以大神力廣度十方,復(fù)何須余佛?(問(wèn):如果釋迦文尼佛用大神力廣...
卷第三
因?yàn)榉鹩蟹▓?bào)化三身?!霸坪巍睘橹T佛之名稱“字”號(hào)平“等”?謂“若”以名“字稱我為佛,彼”名“字亦稱一切諸佛”為佛;“彼”名“字”之“自性”,等“無(wú)有差別,是名”為名“字”平“等。云何”為佛“語(yǔ)...
【論典微讀誦】 《大智度論》 龍樹(shù)菩薩造
人雖蒙佛神力,得知宿命,所住處遠(yuǎn),云何能至佛所?答曰:或有人生報(bào)得神通,如轉(zhuǎn)輪王、圣人等,或有人假佛神力。今蒙佛威神,三惡、八...
學(xué)修 | 禪法
有心成眾生,離心成諸佛,此禪正在諸佛心后,眾生心前。諸佛與眾生,只隔一“禪”字,佛生之間,禪居當(dāng)中。禪關(guān)打破,成諸佛界,十方佛...
地藏菩薩的愿力,只有十六個(gè)字,卻為何得到十方諸佛的稱贊?
盂蘭盆節(jié)的故事——目連救母
佛又說(shuō):現(xiàn)在我給你講述依仗僧眾神力救濟(jì)苦厄的方法,令一切苦難脫離憂苦:在十方眾僧,于七月十五日僧自恣時(shí)的吉日,應(yīng)當(dāng)發(fā)起借僧眾威...
菩提道場(chǎng)第十五
(1)【菩提道場(chǎng)】‘菩提’指菩提樹(shù),‘道場(chǎng)’指阿彌陀佛講經(jīng)的處所。由云聚寶所成的鉤鏈,來(lái)裝飾菩提樹(shù)旁的寶柱。珍稀奇妙的寶網(wǎng),羅...
《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷第十二 第二分大會(huì)經(jīng)第十五
《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷第十二 第二分大會(huì)經(jīng)第十五《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷第十二.“祇陀跋阇訶諦 三物第阿修羅阿失陀婆延地婆三娑四 伊弟阿陀提婆摩天地伽黎妙 摩訶秘摩 阿修羅陀那祕(mì)羅陀鞞摩質(zhì)兜樓 修質(zhì)諦麗 婆...
華藏世界品
諸佛變化音, 種種為其體,化佛皆充滿, 菩薩普光明。有是佛化音, 無(wú)邊列成網(wǎng)?;蚍鸸庵幸?, 而成斯妙剎。或以億剎物, 莊嚴(yán)於一土,或作光明輪, 佛昔所嚴(yán)淨(jìng)。或有剎有佛, 或有剎無(wú)佛,或有唯一佛,...
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