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這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

 昵稱59408546 2021-04-19

人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可以走。

做夢(mèng)的人是幸福的;

倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

——《墳》魯迅

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

七天春雨落下,河水漲了起來。

平時(shí)泊在河灘上的煙船妓船,被系在吊腳樓下。

樓上是一群閑漢子在喝茶,他們都趴望著窗外那片船上升起的“煙雨紅桃”之景,想象著那些婦人陪客燒煙的情形。

相互見著、親昵著,交流著、罵著野話粗話,走上船。

花上半元到五塊,就可隨心所欲地同這些婦人吃煙睡覺,放肆取樂。

“這些在船上生活的大臀肥身的年青女人,就用一個(gè)婦人的好處,服侍男子過夜?!?/p>

而這些婦人把這件事當(dāng)做一樁“生意”。

“生意”就是生意,與別的工作名分一樣,同樣不與道德相沖突,也并不違反健康。

那年,她們離了鄉(xiāng)村,離了家里的石磨和小牛,離了那年青而強(qiáng)壯的丈夫的懷抱,跟隨了一個(gè)熟人,就來到這船上做生意了。

做得久了,好像與鄉(xiāng)村遠(yuǎn)了,“城市”的氣味,一旦沾了,就不忍、沒法、也不好甩掉。

這種事在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的鄉(xiāng)村里,太平常了。

一個(gè)月只兩個(gè)晚上所得的錢,就可以讓留在鄉(xiāng)下,誠實(shí)耐勞的種田丈夫(一家)的日子不至于吃糠咽菜也活不下去。

所以很多年青的丈夫,在娶妻之后,就把妻送出來,自己在家安分守己,過吃上飽飯的“做人”日子。

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

這是出生在湘西的作家沈從文的筆下,一篇不怎么起眼的短篇《丈夫》的開頭。

他用很平常的克制筆調(diào),短短幾句,就勾勒了一段上世紀(jì)二、三十年代那個(gè)軍閥混戰(zhàn)時(shí)期里,美麗而愚昧落后的湘西鄉(xiāng)村的底層人民,飽受壓迫與剝削的悲慘生活圖景。

這些丈夫把妻子親手送去當(dāng)“船妓”的習(xí)俗,在我們今天看來,會(huì)是件不可思議且感到無比屈辱的事。

但實(shí)際上,在那個(gè)年代里,這件“生意”之所以成為當(dāng)?shù)厝思s定俗成的“習(xí)俗”,皆因這件事對(duì)他們來說是最好,且可以說是“唯一”可以生存下去的選擇。

當(dāng)一個(gè)時(shí)代的人們想要活著,只能為口飯放棄所有時(shí),所謂的尊嚴(yán)、愚昧落后的“習(xí)俗”,在“餓死”面前,道不道德的真的重要嗎?

那年代里,勤勤懇懇,用盡全力地種田,產(chǎn)出一點(diǎn)點(diǎn)嚼頭,還要照例被上面的人拿去大半,一年里一季要用紅薯葉子拌糠灰充饑,才能勉強(qiáng)對(duì)付著過下去。

要是遇到收成不好的年景,不按著“習(xí)俗”掙些吃的回家,一家人只有等死。

于是這些丈夫們雖不堪啟齒,但也只能告訴自己要去懂這些“生意”好處:

“女子名分歸他,養(yǎng)得兒子歸他,有了錢也總有一部分歸他?!?/strong>

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

當(dāng)他們想妻子了,或者逢年過節(jié)時(shí)。

這些丈夫就會(huì)換身干凈的衣服,腰上掛著煙袋,背筐家里菜,像訪遠(yuǎn)親一樣找妻子。

從碼頭第一號(hào)船問起,一直到認(rèn)出自己女人所在的船,小心地把布鞋放在艙外,吃驚著搜索著女人的全身,手足無措地想說些體己的話。

面對(duì)突然有了城里人派頭的妻子,唯有那句“我們那對(duì)豬養(yǎng)兒子了沒有?”,被吸上塞入手中的一枝哈德門香煙,才能安撫丈夫們感覺自己還是“主人”的心。

晚上,妻子依然要繼續(xù)做“生意”,丈夫會(huì)怯生生地到后艙蹲著,不敢轉(zhuǎn)去那不好惹的,有野貓、豺狗,有查夜放哨的團(tuán)丁的三十里路,只會(huì)摘下卷煙,迷茫地望著河中暮景,寂寞地低低喘氣。

到城里起更,要睡覺的時(shí)候,丈夫會(huì)悄悄從板縫里看一眼。

如果客人不走,就無聲息地卷一條早放好的新棉絮睡覺。

要是半夜胡思亂想地睡不著,妻子就會(huì)抽空爬過來,往他嘴里放塊甜絲絲的冰糖。

“丈夫把冰糖含在口里,正像僅僅為了這一點(diǎn)理由,就得原諒妻的行為,盡她在前艙陪客,自己仍然很平和的睡覺了?!?/p>

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

或許在我們看來,這些丈夫和妻子的生活,是如此不堪到令人不恥的程度,但對(duì)那個(gè)年代的他們來說,當(dāng)這種家庭模式成為習(xí)以為常,供著一家人得以繼續(xù)好好生活時(shí),這“生意”就是他們自然生活的一部分。

沈從文寫丈夫的態(tài)度很明確,他認(rèn)為身在那個(gè)黑暗年代里的人,沒有那么容易覺醒自我的身份意識(shí),也沒有所謂的反抗。

當(dāng)這種“習(xí)俗”成為一個(gè)地區(qū)潛移默化下的必然產(chǎn)物時(shí),他能感受的,只是一種只能壓抑的,被歸結(jié)為“寂寞”的本能不滿,小到只需要一塊嘗起來很甜的糖,就能繼續(xù)忍受。

底層人民要的真的不多,在果腹地活著后,還能沾點(diǎn)甜味,就心滿意足。

何其可悲!可嘆!

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阿七是個(gè)美麗的新媳婦。

那年,雨水不好,她把手磨得滿是血泡地推磨做工,丈夫一宿一宿地守著田地,還是讓一家子差點(diǎn)餓死,所以她也跟著熟人上了船。

這天,丈夫帶了她喜歡吃的家里菜看她,晚上睡在艙里。

就在阿七和掌班、五多都去集市買東西時(shí),管這河里小船的獨(dú)眼水保找來了。

“做水保的人照例是水上一霸,凡是屬于水面上的事他無有不知。

這人本來就是一個(gè)吃水上飯的人,是立于法律同官府對(duì)面,按照習(xí)慣被官吏來利用,處治這水上一切的...他做了河船上許多妓女的干爹。

由于這些社會(huì)習(xí)慣的聯(lián)系,他的行為處事是靠在水上人一邊的。”

喊了幾句,男人怕地躲著不出聲,直到他生氣地喊著誰在里面。

男人才又虛又怯,又深恐開罪了來人,于是結(jié)結(jié)巴巴地小心回話。

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水保第一次見“女婿”,好奇地起了興致,咬著栗子多問了幾句。

男人仿佛得到了“鼓勵(lì)”(同情),開始絮絮叨叨地說著話,他太需要說話了。

只是這些無拘無束說出來的粗話、蠢話,讓水保沒了興致,起身隨意吩咐一句就走了:

“不用不用,你只告訴她有這么一個(gè)大個(gè)兒到過船上,穿這樣的大靴子,告訴她晚上不要接客,我要來。”

在阿七沒回來前,男人不自覺地想了很多。

第一感覺就是開心,邊輕輕唱著山歌邊想,原來這就是讓阿七掙了很多錢的熟客,真富貴。

而接下來突然想起那句高高在上的命令:“告訴她晚上不要接客,我要來。”

“胡想使他心上增加了憤怒,饑餓重復(fù)揪著了這憤怒的心,便有一些原始人不缺少的情緒,在這個(gè)年青簡(jiǎn)單的人反省中長(zhǎng)大不已?!?/p>

他想,明天就回家。

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水保這個(gè)人物的出現(xiàn),讓這個(gè)故事顯得更加荒誕。

他就像這個(gè)混亂動(dòng)蕩著的時(shí)代里,一個(gè)活得好還受人尊敬的人的“最佳范本”。

會(huì)按照“習(xí)慣”被上面的人利用著,去“合法”榨干船上的女人們的身體和肉體換來的血淚錢;也會(huì)因?yàn)樯狭四昙o(jì),生活變得安逸,而在感情上親近船家,“保護(hù)”著她們安穩(wěn)地做“生意”。

沈從文之所以安排這樣一個(gè)“道德模范”,絕不只簡(jiǎn)單地為了諷刺人的“墮落”,而是以此去說是這個(gè)黑暗的時(shí)代造就的復(fù)雜的人性。

水保不是從一開始就是“水保”的,他的墮落始終是有屬于人性本能“善”一面的掙扎的,只是他很清楚,社會(huì)的殘酷,不踩人,就被人踩,沒有第三條路。

而最可笑的是丈夫在水保走后的“憤怒”。

很顯然,他從始至終對(duì)曾經(jīng)妻子和水保睡過很多次這件事,只是憤怒于水保當(dāng)著他的面說出來了而已,但真正讓他感到最憤怒的是饑餓,是妻子不把他放在首位,到點(diǎn)了,還遲遲不來讓他挨餓。

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在這里,他終于有了一次反抗的萌芽,但這僅僅只是一種微不足道的本能,作為男人,要吃飽飯,作為丈夫,要自己的女人把自己當(dāng)做“天”,卻得不到基本滿足下的自然情感和生命本能。

他要回家,卻無關(guān)覺醒,只是生而為人,當(dāng)基本需求得不到滿足感到痛苦、憤怒時(shí)的必然“逃避”,何其可笑。


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丈夫的憤怒,被妻子一把胡琴,一頓飯哄好。

卻不料,飄散的歌聲引來了兩個(gè)醉醺醺的士兵,踢著船,說著粗俗下流的話叫囂。

面對(duì)此情此景,掌班和阿七也一時(shí)沒了主意。

酒瘋子是不講道理的,什么難聽的話,不堪的舉動(dòng)都做得出來。

而此時(shí)男人早害怕地躲去了后艙,仿佛一只埋著頭就可以裝什么都看不見的鵪鶉。

到后來,還是經(jīng)驗(yàn)豐富的阿七急中生智,把醉鬼拉倒自己懷里,用身體讓他們消停下來。

間沒了動(dòng)靜,男人才過來問。

一句“他們睡了”,讓男人又一次生起想回家的心。

連“看戲”也難以安撫。

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不知過了多久,醉鬼走了。

只是后半夜,水保卻帶著四個(gè)全副武裝的警察來查船。

男人看了害怕極了,女人們卻見怪不怪。

水保先一步交代了男人的身份,把此事混了過去。

巡官看著這對(duì)“鴛鴦”,留下一句:

“等會(huì)要回來細(xì)考察一下老七?!?/strong>

就揭過了這件事,掌班知道她們之后的日子又可以“平安”一段日子了。

但男人不明白,他只知道他想馬上回家,想立刻帶著妻子回家。

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

第二天一早,男人就想和妻子說帶她走的話,只是不知怎么說。

阿七見他磨蹭著,既不說留幾天,也總不起身走,就拿出昨晚從士兵那掙的四塊錢給丈夫。

丈夫還是不說話,阿七似乎懂那意思了,又找了掌班要了三塊錢一并給了丈夫。

七塊錢沉甸甸的,讓男人握不住,都撒了。

“兩只大而粗的手掌捂著臉孔,像小孩子那樣莫名其妙的哭了。”

五多看著男人想笑,可是誰都沒有笑。

水保來船上請(qǐng)男人吃酒,只有五多和掌班在。

一問得知,兩夫婦一早回家了。

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當(dāng)男人短暫的沉浸在妻子制造的溫暖歌聲、琴聲中時(shí),卻被突如其來的醉鬼打破“美夢(mèng)”,何其殘忍?

但這才是沈從文想讓男人看到的,他把妻子送過來,過得連他都感到恐懼的生活。

我們讀來或許會(huì)感到痛心和憤怒,但通過那些士兵的醉話中透露出來的“我們軍長(zhǎng)師長(zhǎng),都是混賬王八蛋!”就知道,他們亦是可憐的受害者。

都說可憐人必有可恨之處,而可恨之人,何嘗沒有可憐之處?

他們一身欺軟怕硬的劣習(xí),何嘗不是被上面的人欺凌轉(zhuǎn)而習(xí)得的。在這個(gè)時(shí)代里,做“人”已然不易,何況是做“好人”,所以他們選擇隨波逐流地墮落,把自己得到的欺辱,用轉(zhuǎn)嫁給更弱的人的方式去獲得生存的喘息。

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

然而生活更大的殘酷,是來自與對(duì)已知的“等待”,當(dāng)巡官下了“平安做生意”的交換命令時(shí),最后的稻草把丈夫壓倒了,他崩潰的發(fā)現(xiàn),如果他不帶她回家的話,自己的女人就不會(huì)再屬于自己了。

阿七以為錢能解決一切,于是給丈夫錢。

但她不知道在那一夜自己的丈夫“覺醒”了,雖然只是人性本能的覺得這件事不對(duì)勁而已,但這就夠了。

時(shí)代的悲劇,個(gè)人如果無力抗衡,那么僅需回歸人性本能就好。

于是,到最后沈從文先生沒有給出最好的答案,因?yàn)樯碓诰种械乃膊恢?,所以他只是個(gè)敘述者,為曾經(jīng)生活在那片土地上飽受摧殘、壓迫和剝削的人民吶喊出他們的過往。

這群“湘西船妓”的背后,沈從文看到底層人民不堪啟齒的人性掙扎

娜拉出走后會(huì)怎么樣?

魯迅先生也只能下個(gè)要么回來,要么墮落的“判決”。

于是,“湘西船妓”們后來會(huì)怎么樣?

只能交給時(shí)間......

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