“晚清四大名臣”之一的曾國藩是我國著名的政治家，他曾創(chuàng)立湘軍、平定太平天國、主張發(fā)起洋務運動?？梢哉f，曾國藩的崛起對中國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面都產(chǎn)生了不可忽視的影響，同時，他也是中國近代化建設的開拓者。

但這樣一位歷史風雨人物，其真正的成就大多都在四十多歲以后才開始達成，據(jù)說這都是源于他在四十多歲以后的一次總結，到底是總結了什么才使得曾國藩成為了我們今天所熟知的模樣呢？

“自命清高”，處世之道有待提升

曾國藩在真正步入仕途以前其實還有過數(shù)次會試經(jīng)驗，遺憾的是每次均落榜結果告終，直到1838年他才成功考上進士，步入仕途。剛剛進入官場之時，曾國藩雖然官位和權利都不高，但是對待自己的工作還是很認真的。

另外，曾國藩其實還有一重身份，他是宗圣曾子的七十世孫，也是因為這一點，曾國藩年輕的時候還有些“自命清高”。他認為自己身為圣人的后代，應該心懷國家，立志要干出一番事業(yè)，便有些不屑于與那些“無能”、腐敗的官吏同流合污。當然，若只是不欲交往過甚也沒有什么，但是曾國藩是直接將矛盾放在臺面上了，一度與一些同僚鬧得很僵。

后來為鎮(zhèn)壓太平天國，曾國藩受命建立湘軍，剛剛有起色就想讓湘軍和綠營兵放到一起訓練。但同時曾國藩又是有些看不上綠營兵的，認為這些吃著國家飯的綠營兵戰(zhàn)力不高做不到保家衛(wèi)國還總是自視甚高。

而綠營兵又將剛剛成立起來的湘軍視為烏合之眾，并在湘軍才建立不久就與其多次發(fā)生沖突。就這樣，曾國藩上沒能與各官員打好關系，下又不能很好地管束手下的人，甚至因為與綠營的矛盾不得不將自己一手建立的湘軍從長沙遷至湘潭。所以說即便曾國藩在工作的時候往往已經(jīng)很費心了，卻也是經(jīng)常遭遇挫折和打擊。

鎮(zhèn)壓中屢遭挫折，曾意圖投水自盡

19世紀50年代，太平天國運動興起，手握湘軍的曾國藩也被弱勢的清政府派去鎮(zhèn)壓太平天國。1854年，曾國藩發(fā)表了《討粵匪檄》，站在道德的制高點聲討太平天國，并動員廣大知識分子一起參與到與太平天國的斗爭中來。不過雖然氣勢是有了，但在實際戰(zhàn)斗中，曾國藩所帶領的湘軍最初與太平軍交戰(zhàn)的結果卻是不盡如人意。

就在檄文發(fā)布當年的5月，他就在靖港水戰(zhàn)中落敗，戰(zhàn)后意圖直接投水自盡，幸好被屬下救回。而在之后的鎮(zhèn)壓過程中，曾國藩依舊多次處于劣勢。

1857年2月，曾國藩接到了父親去世的消息，焦急的他未經(jīng)允許就直接趕回家中奔喪。之后曾國藩上疏咸豐帝要求為父親守孝，但當時朝廷正值用人之際，曾國藩又身居要職，多番考量之下咸豐帝只準了他三個月的假期。

然而三個月期滿之時，曾國藩再次上疏，表達了自己繼續(xù)守孝的意愿以及為朝廷盡忠的決心，其實可能也有向咸豐帝暗示自己希望得到實權的意思。不過咸豐帝這次卻出乎意料的大方，直接許了他在家中丁憂守制。

按照當時的制度，曾國藩至少應該守孝27個月，為父母守孝是古代封建禮教中非常重要的一部分，若是違反很容易受到別人的詬病，而前面說到曾國藩自詡曾子后代，自然很看重這方面。另外，曾國藩可能也是想借這次守孝反省一下自己過去為官時的表現(xiàn)，同時平靜一下自己在鎮(zhèn)壓太平天國過程中多次受挫的內(nèi)心。

并且他也明白，咸豐帝準了自己的假其實也有遺棄自己的意思，他也是該好好思考一下自己現(xiàn)在的處境了。于是在守孝期間，曾國藩對過去的人生進行了一次深刻的總結和規(guī)劃，而這次總結對他后來的人生可謂是意義重大，那么他究竟總結了些什么呢？

1、為官應放下身段，精進處世之道

前面說到曾國藩因為視自己為圣人之后而有些“自視清高”，厭惡無能官員，不欲與其同流合污。而在此次丁憂之中，他開始反思自己過去的處世是否得當，自己將來要如何改正。在后來他寫給九弟曾國荃的信中有這樣一段話：

兄自問近年得力唯有一悔字訣，兄昔年自負本領甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見得人家不是。自從丁已、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領，凡事都見得人家?guī)追钟袔追质翘?。故自戊午至今九載，與四十歲以前迥然不相同，大多以能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)憤自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。

回歸官場以后，曾國藩也踐行了自己所說的這些話，他慢慢放下自己的身段，學會了尊重他人之長，處事更加圓滑，同時也精進了自己的為官之道。

2、真誠做人，篤實做事

其實在同期許多名臣當中，曾國藩的資質(zhì)和個人能力都不算非常出眾，前面說到他光是會試就參加過好幾次，一直到27歲的時候才中進士步入官場。但是他自覺自己曾有一個非常良好的品質(zhì)——為人真誠。這個品質(zhì)其實就他在戰(zhàn)敗后意圖投江也可以窺見一二，只是在多年的官場生涯中，這份真誠也逐漸被消磨，他在給曾國荃的信中這樣說：

近日憂居猛醒，一味向平實處用心，將自家篤實的本質(zhì)還我面目、復我固有。

同時，他還教導弟弟：

亦急需將篤實復還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也。

曾國藩明白，真誠待人、篤實做事才是成功之道，投機取巧反而容易弄巧成拙，他第二次上書咸豐帝要求守制結果真的被批準可不就算是弄巧成拙了嘛。

守孝一年多以后，曾國藩重回官場，經(jīng)過一番總結和規(guī)劃，他調(diào)整好了自己，最終走向了自己的巔峰之路。

真要說起來，曾國藩只是同期名臣當中非常平庸的一個，他處理事情不夠運籌帷幄，為人處世不夠機警變通，做決定時也不夠凌厲果斷，甚至在許多人眼中，他可以稱得上“愚笨”，但就是這樣的他最后卻位極人臣。歷史上每個成功者都不可能是完美的，但他們成功的過程絕對值得后人借鑒。