李師師（生卒年不詳），北宋末年青樓歌姬，東京開封府（今河南省開封）人。多見于野史、筆記小說。據(jù)傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，得到過宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說愛慕燕青，由此可見，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。

李師師是汴京名伎，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，在仕子官宦中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，并信誓旦旦地保證不會走漏消息。

北宋末年宋徽宗被擄，李師師的下落也成為了千古之謎。

李師師所處時代北宋民族族群漢族出生地東京(今河南開封)出生日期1060年逝世日期1129年

人物簡介

李師師，汴京(今河南開封)人。北宋青樓歌姬。得到宋徽宗寵愛，擅長歌舞，深諳詩詞。與諸多文人墨客、達(dá)官貴人關(guān)系曖昧。是公子王孫、貪官富商爭相光臨的對象。事跡多見于野史、小說。小說《水滸傳》對她有過描寫。

她原本是汴京城內(nèi)經(jīng)營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認(rèn)為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做王師師。在王師師四歲時，父親因罪死在獄中。她因此流露街頭，以經(jīng)營妓院為業(yè)的李蘊(yùn)見她是個美人坯子，于是將她收養(yǎng)，并隨其姓，改名為李師師，并教她琴棋書畫、歌舞侍人。

后來，李師師成為汴京知名青樓女子，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最后連宋徽宗也聞其名而想一睹芳容。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，并信誓旦旦地保證不會走漏消息。

相關(guān)爭議

歷史上曾有過兩個李師師。

第一個李師師約出生于公元1062年左右，是東京城內(nèi)經(jīng)營染房的王寅的女兒，師師天生一副美聲唱法的好嗓子，加上老鴇的耐心調(diào)教，悉心指點(diǎn)，不滿15歲的小孩，就已經(jīng)是“人風(fēng)流、歌婉轉(zhuǎn)”，在首都各教坊中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，高樹艷幟。根據(jù)各種資料來看，和李師師有過交往的歷史名人中有北宋著名詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥以及宋徽宗趙佶等人。李師師最擅長的是“小唱”,所唱多“長短句”，即今之宋詞。

而羅忼烈先生的《兩小山齋論文集》中有此考證。有記載張先曾專為李師師創(chuàng)作新詞牌《師師令》并有一詞云：

“香鈿寶珥。拂菱花如水。學(xué)妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣長勝未起?？v亂云垂地。

都城池苑夸桃李。問東風(fēng)何似。不須回扇障清歌，唇一點(diǎn)、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里”。

詞中描述，當(dāng)時的李師師尚屬未成人的小姑娘，假設(shè)此時李師師為12歲；而張先生于990年卒于1078年，終年89歲，即使他于85歲高齡時作的《師師令》一詞，那么李師師最遲于公元1062年出生。不論如何，李師師初出道時，張先足有80余歲高齡了，秦樓歌坊中又多流傳他的詞作，年老望重，由他專為李師師創(chuàng)作新詞牌《師師令》，如同著名音樂制作人要捧紅一歌壇新人，自然毫不費(fèi)力，何況李師師本身也靈心慧質(zhì)、能歌善舞。　據(jù)以上推測李師師在公元1080年前后就紅極一時了。此時秦觀（1049-1100）30歲左右，文采風(fēng)流名動一方，李師師對他也曾一度迷戀，二人交往比較頻繁。晏幾道曾作《生查子》詞寫她的色容：

“遠(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng)，一笑千金少。

歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好”。

又作《一叢花》詞贈李師師：“年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。佳期誰料久參差。愁緒暗縈絲。相應(yīng)妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟咨。惟有畫樓，當(dāng)時明月，兩處照相思”。

才子佳人，互相愛慕，本是一段佳話，但奈何秦少游自是花花文人，李師師長在娼門，所以注定是一段沒結(jié)局的故事。盡管有“遍看穎川花，不似師師好”的感嘆，盡管有“簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞”的癡情。

秦觀之后，和李師師交往最密切的文人當(dāng)數(shù)周邦彥了。周邦彥（1056-1121），字美成，號清真居士，妙解音律、工于文詞，因其詞句綺麗絕倫，京城歌伎無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時，周邦彥便覺相見恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄他對李師師的印象：

“鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。

爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足。 ”（《大宋宣和遺事》）

師師喜歡他的文采，樂于和他接近，交往日久，二人關(guān)系甚為密切。 宋人陳鵠《耆舊續(xù)聞》中記載：“美成至角伎李師師家，為賦《洛陽春》云，

'眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。

清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳?！?/p>

從中不難看出周邦彥對李師師的贊美和同情，并規(guī)勸她找個知心之人出嫁，以解愁苦?？梢?，二人友誼深厚，絕非一般。此時的李師師，久居煙花之地，自然厭倦，不能說沒有從良成家之念，《洛陽春》一詞寫出她心事，自是對這詞歡喜無限，寫此詞的周邦彥也儼然成了她的知心愛人。況且周邦彥只比她大6歲左右，屬同輩中人。然而，并不是想嫁就能嫁得出去的，因為李師師的身份太特殊了。她又遇到了一生中另一個重要人物：宋徽宗趙佶?？墒?，宋徽宗趙佶生于1082年，1100年19歲時即位，根據(jù)資料1109年第一次見到李師師，此時宋徽宗28歲李師師48歲！我想不論宋徽宗如何貪歡好色，也決不會肯同一個48歲的母親輩的老婦來往吧？

所以，如果認(rèn)為李師師出生于公元1062年左右，那么她同宋徽宗趙佶有戀情那是不可能的，那些故事也純屬子虛烏有?？墒?，李師師和宋徽宗趙佶交往的故事實在太多了，很多前人的小說、筆記中都有記述，前文說的南宋張端義的《貴耳集》中記述的故事便是一例，南宋無名氏的《李師師外傳》及明代梅鼎祚《青泥蓮花記》也都詳細(xì)記述了李師師和宋徽宗趙佶交往，于是便有了第二個李師師。

第二個李師師約出生于公元1090年左右。

據(jù)張邦基《墨漫錄》說：“政和間，李師師、崔念奴二伎，名著一時”?？梢娬湍觊g（1111-1118），李師師紅極一時。而師師“門第尤峻”，像他這樣的人已無緣叫局而一親芳澤了，只得寫了兩首詩酸酸地“追往昔”。迎人桃出隔墻花，可以想見她的金錢巷住宅門前有株垂柳，柳條的枝葉幾乎正對垂著珠箔的門簾，隔著圍墻有一株櫻桃掩映在碧紗窗上，花枝伸出圍墻，似乎在歡迎來客。他當(dāng)然不知道：宣和年間李師師“門第尤峻”，與徽宗的垂青是大有關(guān)系的。

李師師的生平記述最為詳細(xì)的，當(dāng)數(shù)南宋無名氏所作的《李師師外傳》，文中言及李師師與宋徽宗趙佶相遇于大觀三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李師師。為了來往方便，趙佶在張迪的建議下修了條“潛道”直通李家。有一次宮內(nèi)宴會，嬪妃云集，韋妃悄悄地問趙佶：“是個什么樣的李家姑娘，令陛下如此喜歡！”趙佶說：“沒什么，只要你們穿上一般的衣服，同師師雜在一起，她和你們會迥然不同，那一種幽姿逸韻，完全在容色之外”?？梢?，李師師并不只是容貌美，更重要的是有一種氣質(zhì)美。再后來，宋徽宗把皇位讓給宋欽宗，自號道君教主，退居太乙宮，同師師的見面就少了。當(dāng)時金兵同大宋開戰(zhàn)，河北告急，李師師主動將自己的財富捐給河北作軍餉，自己則出家慈云觀了。

以上便是《李師師外傳》中記述的李、趙交往的情況，其他版本也都類似?！洞笏涡瓦z事》里還說李師師曾被冊封為李明妃、瀛國夫人?！段烫祀庹Z》里也有記載：“山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪師師”。宋江之所以訪師師，是因為他知道李師師和宋徽宗比較熟，所以來托她在徽宗面前說說好話。種種資料表明李師師和宋徽宗趙佶有過交往這一基本事實，王國維老先生也是比較認(rèn)同的。

宋江起義是宣和元年到三年間的事，“潛入東京訪師師”就算是宣和二年（1120年）的事吧，以此年李師師27歲推算李師師應(yīng)是1093年左右出生。當(dāng)然，《水滸傳》是小說，依此推算李師師的實際出生年份，很不科學(xué)，但也總不至于太離譜。我們知道《水滸傳》為施耐庵所著，但很多人包括金圣嘆都認(rèn)為施耐庵只寫到大聚義即前七十回，后面為其弟子羅貫中所續(xù)。羅貫中另著有《三國演義》，對歷史掌故頗有研究，雖說是小說，但一些關(guān)于年份方面的事，總是大差不多的。如果接受了李師師出生于公元1090年左右這樣一個觀點(diǎn)的話，亦可解讀不少和李師師相關(guān)的軼事，特別是和宋徽宗趙佶的交往等。當(dāng)然，還有一些事情只能另作他解了，比如張先《師師令》中的“師師”必然不會是宣和年間的李師師，因為張先1078年就已去世；同樣秦觀詞中所寫的“師師”也不可能是宣和年間的李師師了，因為秦觀1100年去世時李師師才10歲左右；那么他們所說的“師師”有可能是“張師師”或“王師師”了？但李師師和周邦彥的交往應(yīng)該是真實的，但這樣一來，李師師20余歲正走紅的時候，周邦彥已是年近60垂垂老矣，他那首著名的《少年游》（并刀如水）也不可能是寫給李師師的了，因為據(jù)羅忼烈先生考證那是周邦彥年輕時所作。

周邦彥詞《少年游》：并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

宋朝北南交替的時候，出過一位詩人劉子翚。絕大多數(shù)史書里記載他生于1100年，錢鐘書先生的《宋詩選注》注明他的生卒年代是1101年至1147年，這些都不重要，宋室南渡后多活一年少活一歲，和李清照一樣，不過是添減家國之恨罷了。劉子翚在詩壇上的成就大概不如同朝代的蘇軾、黃庭堅之輩，這不能怪他天資不夠，是他的學(xué)堂太過忙碌，沒有相應(yīng)的時間和精力寫詩填詞，因為正是他培養(yǎng)出了宋朝一代理學(xué)家朱熹朱老夫子，也算是育人有方。他還有另外一些學(xué)生，想必成績不如朱熹，或者人生的際遇沒有抓住，大都默默無聞。包括他自己，身后的風(fēng)光也盡被朱熹占去，后世很多讀書人往往先知其徒，再知其人?！端问贰?34卷有他的傳記，身后遺下文集《屏山集》20卷，胡憲為之序，朱熹作跋，當(dāng)年自是風(fēng)光一時。錢先生的《宋詩選注》選了劉子翚三首詩，前面兩首是《江上》、《策杖》，后面是組詩5首《東京紀(jì)事》，最后一首如下：輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘； 縷衣檀板無顏色，一曲當(dāng)時動帝王。

詩里的“師師”當(dāng)然責(zé)無旁貸的描寫宋朝艷伎李師師，實際上這是一首簡單明了的詩作，里面只出現(xiàn)了兩個人物，一是風(fēng)塵女子李師師，二是“帝王”——宋朝第八個皇帝徽宗趙佶。

這里姑且按照詩人劉子翚的說法“當(dāng)年一曲動帝王”，起碼徽宗聽過李師師小姐演唱會，并且親切接見過。可是后來，政局突變?；兆诨实墼谒抉R光的“元佑黨人”和王安石的“新法派”之間來回?fù)u移，每一次樹起一派，就要打壓另一派，這樣當(dāng)然吃虧的是老百姓，金性堯先生甚至認(rèn)為李師師也“被宋政府抄過家”。緊接著，北宋滅亡，徽欽二帝迤邐北去到位于如今黑龍江于依蘭縣城西北的“五國城”坐井觀天，李師師隨著逃難人流南渡長江，漂泊與山川湖海之間，過著顛沛流離的日子。而當(dāng)詩人劉子翚在湖南境內(nèi)與她偶然相遇時，李師師已經(jīng)年過六十，垂垂老矣。劉子翚乍見當(dāng)年名動京師的風(fēng)云人物，如今徒經(jīng)喪亂，惶惶如過江之鯽，難以自保，跋涉在兩湖的嶂山霧嵐中，縷衣檀板早已失落，不亦凄慘！金性堯先生說：“從一曲當(dāng)年到垂老湖湘，中間就包含著東京與杭宋兩朝掌故”。

李師師外傳

宋代傳奇小說。出自《琳瑯秘室叢書》。作者不詳。收入魯迅校錄的《唐宋傳奇集》。本篇寫李師師原是北宋東京染匠王寅的女兒﹐4歲時父母俱亡﹐由娼家李姥收養(yǎng)。及長﹐色藝雙絕。經(jīng)內(nèi)侍官張迪引薦﹐結(jié)交了假稱是大商人趙乙的宋徽宗﹐前後受賜金銀財寶器用食物非常多?；兆谕宋会岍o師師將其所賜金銀獻(xiàn)給官府作為抗擊金人的軍餉﹐并賄請張迪轉(zhuǎn)求徽宗準(zhǔn)許她出家當(dāng)?shù)朗?。不久﹐金人攻陷東京﹐大漢奸張邦昌為討好主子﹐把她獻(xiàn)到金主帥闥嬾之前。師師在痛斥張邦昌之後吞金而死。

這篇小說和大多數(shù)宋代傳奇不一樣﹐不寫歷史故事而寫當(dāng)代的現(xiàn)實題材。它描寫宋徽宗窮奢極侈﹐荒淫失政﹔勾畫張迪不顧人民死活﹐極力阿諛逢迎的丑惡嘴臉。特別是塑造了一個向來被視為下賤卻為抗擊侵略者慷慨解囊﹐在敵人面前表現(xiàn)得大義凜然的妓女形像﹐這對當(dāng)時那些賣國求榮的投降派來說﹐無疑有深刻的諷刺﹑批判意義。它的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)﹐語言雅潔﹐描寫細(xì)膩﹐是宋人傳奇中一篇不可多得的好作品。

張端義《貴耳集》和《宣和遺事》均載有李師師軼事。后來的《水滸傳》也根據(jù)這些記載﹑傳說記敘了這個故事。

水滸傳

在《水滸傳》中，李師師絕對是引人注目的角色。她在宋江受招安中起了穿針引線的關(guān)鍵作用，就因為她是“天子心愛的人”?！毒缚蛋奘贰芬舱f“侯蒙上書，未若師師進(jìn)言”，小說的構(gòu)思倒并非空穴來風(fēng)。至于讀者記得她，恐怕主要是道君皇帝與她那段若明若暗的艷史。

李師師在歷史上確有其人，與宋徽宗也真有過一段風(fēng)流情。但《水滸》中的李師師基本上是小說家的虛構(gòu)，人們自然希望了解那個真實的李師師。關(guān)于李師師，除了宋代筆記野史里的雪泥鴻爪，最集中的材料有兩種。一是南宋平話《宣和遺事》，一是清初著錄的《李師師外傳》，兩者都是與《水滸》相去不遠(yuǎn)的小說家言。相對說來，后者是明季偽作，自不足以征信；倒還是《宣和遺事》，因說本朝史，總得有基本史實作為敷衍故事的背景與骨干，去偽存真，還可以沙里淘金。

失蹤之謎

1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內(nèi)，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節(jié)節(jié)敗退，宋徽宗與宋欽宗在靖康之難成了金人的俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。

宋朝南渡后，李師師下落不明。有人說她捐出家資助宋軍抗金，自己在慈云觀出家做了道士；有人說她被金軍掠走，她蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去見金人，乘人不備，吞金簪自殺；也有人說她隨便嫁了個商人為妾，后來在錢塘江淹死了。

民間傳說

宋徽宗趙佶一生生性輕浮，除了愛好花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、神仙道教外，還嗜好女色如命，后來更是終日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔?；兆诘暮髮m中妃嬪如云，數(shù)量驚人，史書記載有“三千粉黛，八百煙嬌”。但是與這些妃子日夜纏綿，朝夕相擁，再美味的佳肴吃多了也會膩煩，再綺麗的景致眼熟了也不再新奇。一日，他閑得無聊，在一個團(tuán)扇上提筆寫了“選飯朝來不喜餐，御廚空費(fèi)八珍盤”十四個字，忽然文思枯竭，讓一位大學(xué)士續(xù)下一句。那人特別會揣摩趙佶的心思，就續(xù)了句“人間有味俱嘗遍，只許江梅一點(diǎn)酸”。甜酸爽口的楊梅當(dāng)然會解御廚八珍之膩。趙佶的人間女色“一點(diǎn)酸”就是名滿京師的青樓歌伎李師師。

李師師，生卒不詳，北宋末年東京名伎。本姓王，四歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。據(jù)載，她氣質(zhì)優(yōu)雅，通曉音律書畫，芳名遠(yuǎn)揚(yáng)開封城。可能由于童年凄涼的生活在李師師心里刻上了深深的烙印，成名之后，她給人的感覺始終總是淡淡的憂傷，她喜歡凄婉清涼的詩詞，愛唱哀怨纏綿的曲子，常常穿著乳白色的衣衫，輕描淡妝，這一切都構(gòu)成了一種“冷美人”的基調(diào)，反而更加迷人?；兆趯顜煄熢缇陀兴?，一日便穿了文人的衣服，乘著小轎找到李師師處，自稱殿試秀才趙乙，求見李師師，終于目睹了李師師的芳容：鬢鴉凝翠，鬟鳳涵青，秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉?；兆诼犞鴰煄焾?zhí)板唱詞，看著師師和樂曼舞，幾杯美酒下肚，已經(jīng)神魂顛倒，便去擁了李師師同入羅幃。這一夜枕席繾綣，比那妃嬪當(dāng)夕時，情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質(zhì)使宋徽宗如在夢中?？上殚L宵短，轉(zhuǎn)瞬天明，徽宗沒奈何，只好披衣起床，與李師師約會后期，依依不舍而別。

從此以后，徽宗就經(jīng)常光顧李師師的青樓。李師師也不敢招待外客。有權(quán)勢的王公貴族也只能回避三舍，她的青樓門前已是冷落車馬稀，但有一人李師師自己不能割舍，他就是大稅監(jiān)周邦彥。周邦彥也是一名才子，他風(fēng)雅絕倫，博涉百家，并且能按譜制曲，所做樂府長短句，詞韻清蔚，是當(dāng)時的大詞人。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁空幽會李師師。二人正耳鬢廝磨之際，忽報圣駕前來，周邦彥一時無處藏身，只好匆忙躲到床鋪底下。宋徽宗送給李師師一個從江南用快馬送到新鮮橙子，與她邊吃邊調(diào)情。這天由于徽宗身體沒全好，才沒留宿?；兆谧吆?，周邦彥填了一首詞《少年游·感舊》譏諷：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”。這首詞將徽宗狎妓的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來。

后來徽宗痊愈，再找李師師宴飲，他不禁惱羞成怒，第二天上朝時，就讓蔡京以收稅不足額為由，將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風(fēng)雪為周邦彥送行，并將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽。李師師一邊唱，一邊流淚，特別是唱到“酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺得太過嚴(yán)厲了，就又把周邦彥招了回來，任命他為管音樂的大晟府樂正。至于李師師，后來也被召進(jìn)了宮中，冊為李明妃。但金兵進(jìn)逼開封，徽宗將皇位讓給太子欽宗后，李師師失去靠山，被廢為庶人，并被驅(qū)出宮門，地位一落千丈。據(jù)傳她為了免禍，自乞為女道士。不久，東京淪陷，北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返，李師師的下落也變得眾說紛紜，撲朔迷離了。

由于正史不屑于提到李師師的名字，但在野史傳聞及人們茶余飯后的閑聊中，卻是津津樂道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由于李師師色藝雙全，貌若天仙，同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來往和詩詞酬答的故事。

李師師出宮之后，到金兵擄二帝北上之前，她的下落有兩種版本：《三朝北盟會編》說她被驅(qū)逐之后，接著又被抄家；而《李師師外傳》中說她自知富有，抄家是難免的，便主動將自己的財富捐給河北作軍餉。不管如何，兩種說法的結(jié)局是一樣的，即曾經(jīng)名噪一時、富甲一方、權(quán)勢傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。

而“靖康之恥”后的李師師下落，更有如下三種說法：

第一種說法

以死殉國?！独顜煄熗鈧鳌酚涊d說，金人攻破東京后，金主也久聞李師師的大名，讓他的主帥撻懶去尋找李師師，但是尋找多日也沒有找到。后來在漢奸張邦昌的幫助下，終于找到了李師師。李師師不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，但是沒有成功，于是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計？”清朝人士黃廷鑒《琳瑯秘室叢書》也據(jù)此稱贊她的殉國行為是大丈夫氣概的表現(xiàn)，“師師不第色藝冠當(dāng)時，觀其后慷慨捐生一節(jié)，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也”。認(rèn)為這一行為將在歷史上永放光芒。后世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說作者主要是借人借事來抒發(fā)亡國的感慨，沒有什么事實依據(jù)，因而學(xué)者多對此說持有異議。魯迅在《中國小說史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇，宋之在《皇帝與妓女》一書中認(rèn)為“外傳的作者所寫的是傳奇，恐怕是感慨多于事實，作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。鄧廣銘《東京夢華錄注》認(rèn)為此書“一望而知為明季人妄作”。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認(rèn)為是作者借李師師諷世。

第二種說法

老死江湖?！肚嗄嗌徎ㄓ洝酚涊d：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復(fù)向時風(fēng)態(tài)”。張邦基《墨莊漫錄》書中稱李師師被籍沒家產(chǎn)以后，流落于江浙一帶，有時也為當(dāng)?shù)厥看蠓虺?，“靖康間，李生與同輩趙元奴及筑毯吹笛袁綯、武震輩，例籍其家。李生流落來浙，士大夫猶邀之以聽其歌，憔悴無復(fù)向來之態(tài)矣”。清初陳忱《水滸后傳》繼承了這一說法，說李師師在南宋初期，流落臨安（杭州），寓居西湖葛嶺，操舊業(yè)為主“唱柳耆鄉(xiāng)'楊柳外曉風(fēng)殘月’”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但添加了“后流落湖湘間（今湘南一帶），為商人所得”。宋人劉子翚《東京記事詩》云：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘，縷金檀板今無色，一曲當(dāng)年動帝王”。這個說法，凄凄切切，充滿惆悵之感，頗有“門前冷落車馬稀”和“落花時節(jié)又逢君”的苦味，很可能是時人的借托。

第三種說法

被俘北上。

稱李師師在東京失陷以后被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的金兵為妻，恥辱地了結(jié)殘生。清人丁躍亢《續(xù)金瓶梅》等書皆宗其說。但也有人提出異議，當(dāng)時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師早已當(dāng)上了女道士，自然不在此例，所謂是“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”。

縱觀以上種種說法，似乎以第二種說法較為可信。東京失陷前，李師師已廢為庶人，當(dāng)了女道士，說她匿于民間，流落于江浙?？傊?，小說家為潤飾其作，點(diǎn)綴人物，各取所需，所以所取李師師的歸宿種種不一；追根朔源，主要由于李師師是與亡國君主有關(guān)系的女子?；实叟c妓女，貴賤懸殊，其情事也必涉及國事，有關(guān)她的傳聞，不免有許多臆測和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕永遠(yuǎn)是難解之謎了。

人物評價

李師師，北宋末年色藝雙絕的名伎，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》 、張邦基《墨莊漫錄》 、宋代評話《宣和遺事》 。相傳李師師還為保護(hù)張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻(xiàn)。

人物總結(jié)

天性麗質(zhì)　造化獨(dú)鐘　直教人百轉(zhuǎn)千般嘆

東京汴梁，林立層層酒樓，處處齋館，上至達(dá)官貴人，下到平民百姓，穿梭往來，一派繁華景色。

其中有座礬樓，雕梁畫棟極是華麗，吸引無數(shù)富商豪門，王孫公子、文人騷客來此游玩歡宴。東京城酒樓無數(shù)，可唯有這礬樓盡日絲竹聲聲，人頭攢動，門庭若市。之所以有如此景象盡皆因為礬樓之中有一位絕色美女，喚作李師師的。

市井傳言這李師師身世頗有些坎坷，是個挺可憐的人。她原本不姓李的，乃東京城里一個叫王寅的染布匠的女兒，他的老婆剛剛生下李師師的時候，便死掉了。王寅便用豆?jié){代替奶水喂她，竟使這個女孩活了下來——所以有后代賣豆?jié){的聰明之人，用上了這個例子打廣告，說是“喝豆?jié){，聰明又漂亮，好比李師師”。王寅為了祈求女兒平安，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，送她到廟里舉行舍身入寺廟的儀式，因為當(dāng)時做活佛弟子的，在風(fēng)俗習(xí)慣上都被稱呼為“師”，王寅便給她取名叫作“師師”。師師四歲的時候，王寅因為為朝廷染布延期入獄，后來死掉了，師師成了一個孤兒，幸好被礬樓的李婆婆收養(yǎng)了她，從此她便在礬樓里住下來，也改姓李，叫李師師。等她長大的時候，不僅模樣兒長得美麗，技藝也出眾，聲名漸漸地越來越響，后來竟而成為了東京城里最有名氣的藝伎。在東京城市提及礬樓李師師幾乎是無男人不知，無男人不曉，每一個男人都在想：倘若是和李師師睡上一夜，死也甘心了。平常的女子只能供人發(fā)泄情欲，而李師師的一顰一笑，一唱一合卻可以讓人消魂?？善顜煄熞驗榧t透了整個東京城，自是常人不能一見的，所以能一睹芳容的，只有那些達(dá)官司顯貴了，偶有那些知書打禮之人也會受到格外的禮遇，被請進(jìn)樓中小敘！于是乎東京城內(nèi)又無端多了無數(shù)聲無可奈何的長嘆！

這日，著名的大學(xué)士秦少游慕師師之名，也來到礬樓，李婆婆慌忙命人傳來李師師。師師見罷秦少游，不禁慟容，師師稱得上是柔媚無雙，加上眉間那顆美人痣，真是風(fēng)情萬種，人見人愛。言談之間又極有悟性，詩文酬唱不必說，琴棋書畫又得上乘。最撩人的是她唱曲的嬌聲，有勾人魂魄之力。秦大學(xué)士一時興起，為師師留詩一首，以贊其美貌：

遠(yuǎn)山眉黛長，

細(xì)柳腰肢裊。

妝罷立春風(fēng)，

一笑千金少。

歸去鳳城時，

說與青樓道。

遍看潁川花，

不似師師好。

可少游何曾想到，這個李師師日后竟成為一位芳名永駐、身世飄轉(zhuǎn)，千秋歷史極難評說的人物！

李師師自己也不會想到將來走進(jìn)她閨閣之內(nèi)的究竟是哪些人物？

一曲新詞動帝王

日子一天一天地過去！時光流轉(zhuǎn)之間，李師師的生活卻在不經(jīng)意之間發(fā)生了翻天覆地的變化。

這一天，礬樓來了位四十來歲的貴雅客人，自稱商人趙乙，此人生得是面白如玉，風(fēng)度翩翩，眼波之中一股小視一切的神氣透射出來。誰又能曉得，這位找上門來，自稱趙乙的竟是宋徽宗。

眾所周知，大宋的徽宗皇帝趙佶是個很精通詩詞歌賦、琴棋書畫的高手，他既是皇帝，也是個不折不扣的風(fēng)流才子，同時很喜歡玩女人，盡管有后宮佳麗無數(shù)，但時間久了他也覺得沒意思了，挺生厭的。這下便有討好皇帝的人，唆使他化裝成平民百姓，偷偷溜出皇宮去尋花問柳。有個叫張迪的太監(jiān)，在他凈身進(jìn)宮前是個特喜歡出入煙花柳巷的嫖客，對東京城中的妓女熟悉得很，他和李師師的那個養(yǎng)媽挺熟，他自然也知道李師師的芳名，便把這些告訴了徽宗皇帝。

皇帝一聽，興奮得很，馬上準(zhǔn)備厚禮送給李媽媽，然后帶著幾十個人馬微服出訪，去到了李師師所在的妓院。這李師師因為自己是“名人”的緣故，對嫖客都不怎么放在眼里，何況她覺得就算送再多的錢給媽媽又如何，還不過是個發(fā)了點(diǎn)財?shù)谋┌l(fā)戶，沒有什么大不了的，只是慕我的名來到這里，既是為我傾倒，那我才是老大，我說了算，我不答理你就不答理你，你能把我怎么著？徽宗沐浴更衣完畢，左等右等，都不見美女出來，心急得很，又不好發(fā)作，便只能靜靜地等待。正焦急之間，忽聽簾外細(xì)步輕搖，纖影晃動，一個極是動聽的聲音問道：

“李媽媽，客人可還在么？”

那聲音如怨如慕，如泣如訴，如煙波流散，如東風(fēng)撫蘭，鉆入耳中，沉入心底，竟是說不了的受用。

簾瓏輕挑，李師師沖完了涼，懶洋洋地步入房中，徽宗一見剛出浴完畢的美女，簡直驚呆了，他實在是不相信天底竟有如此美麗的女子。

李師師看向徽宗時，也驀然發(fā)現(xiàn)此人與常人極不相同，生得俊朗不說，眉宇之間也頗是威嚴(yán)，當(dāng)是高貴人物，可終究猜不透此人來歷，知道自己已是怠慢，忙盈盈下拜，走到琴前，專為徽宗唱了一曲《萬里春》：

千紅萬翠，簇定清明天。為憐他種種清香，好難為不醉。

我愛淙如何?我心在個人心里。便相看忘卻春風(fēng)，莫無些歡意"。

李師師的歌喉琴藝，在東京，是少有匹敵的。聽了她柔綿婉約的彈唱，趙乙如癡如醉，仿佛墜入夢中，以手不自覺地和拍相擊。宋徽宗看著李師師輕佻微逗、眉目傳情，早已忘記了自己是皇帝，便與李師師百般調(diào)笑起來。

李師師明知他是位大貴人，自然放出手段，百般奉承，宋徽宗但覺味道新鮮，歡娛無比。李師師有一種怪癖，凡是到她這里來，只要略通文墨，便得留詩詞一首。她見宋徽宗雍容華貴，雅致非常，當(dāng)然不會放 過。宋徽宗詩詞、書畫無不冠絕古今，這時又正在興頭上，欣然命筆，用他那獨(dú)一無二的“瘦金體”書法寫道：

淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅涌。

試與更番縱，全沒些兒縫，這回風(fēng)味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。

清晨，皇上解下龍鳳鮫綃絲帶，送給師師作定情信物。因為徽宗還要去早朝，所以天色微明之時，便匆匆告別了?！@日是徽宗大觀三年八月十七日。

絲帶拿在手中，再看看那瀟瀟灑灑的瘦金體，李師師才驚覺，昨晚與自己同床共枕的竟是當(dāng)今皇上，不禁嚇了一身的冷汗。但轉(zhuǎn)念一想：“皇帝既然肯來看我，則必定不會忍心殺我的，而且那天晚上他非常體恤我，并沒有對我硬來，可知他是喜愛我的。如果他真有一天殺了我，大家都知道是因為皇帝放蕩引起的，對他的聲威有損，這是他最為忌諱的，所以，他絕不會對我們下毒手的”。

盡管這件事傳了出去，可徽宗并沒有把她怎么著。第二年的元月，皇帝反而還派人送來了一把名琴給李師師，又送了銀子給李媽媽。三月，皇帝又換衣服微服來到了妓院，與李師師共享魚水之歡，還為她居住的小樓題名為“醉杏樓”?；实叟c李師師秘密往來的事情，皇宮內(nèi)部也有傳聞?；屎筻嵤蟿裰M皇帝說：“妓女縱然美艷絕倫，但畢竟出身卑賤，朝秦暮楚，難免染上花柳疾病，圣上萬一沾染，如何是好？再說，皇上作為一國之君，萬人之表，此事在民間泛傳，其何以禁？況且，圣上經(jīng)常深夜便裝外出，縱有侍衛(wèi)密隨，也難保無一失，萬一……”皇帝聽了，覺得有道理，便沒有再去李師師那里了，時間長達(dá)一年之久，但是暗地派人給她送禮，卻從未停止過。

微宗皇帝曾經(jīng)說過，論才、論貌、論人品，后宮嬪妃無一人能及李師師，他也曾經(jīng)與皇后嬪妃閑聊時說起李師師時，對于談及寵愛她的原因打過一個比喻：“假如從你們嬪妃當(dāng)中挑出一百人，把釵環(huán)首飾卸下來，換上素妝，讓她同樣打扮，混在一起，人們一眼就能認(rèn)出她與你們的不同，她那種氣韻風(fēng)采，不是僅僅能從面貌和身段上的美去體會的”。

所以，一年未見，皇帝特別想念李師師，終于，宣和二年的時候，皇帝又瞞過后宮嬪妃，溜出去與李師師幽會。因為這樣躲躲閃閃的終歸不便，于是張迪又獻(xiàn)一計：在離宮旁邊秘密地挖一地道通向妓院，如此不易為外人察覺圣上的行徑，也可保圣上的安全。于是，離宮一帶被列為禁區(qū)，作為御林軍的禁地，而地下挖的通道則直接通到了李師師的門口，徽宗便常常從地道里走過去與李師師幽會。

一個歌伎竟能得一個國家的最高統(tǒng)治者的垂愛，當(dāng)真是古今罕有之事。

徽宗喜愛師師，但他卻沒有把師師接到宮中，因為他是皇帝，是統(tǒng)治者，是封建統(tǒng)治階級的代言人。他前有滿朝文武，后有六宮妃嬪，上有七廟列宗，下有皇子王孫，他不可能親自去挑戰(zhàn)封建的規(guī)律，便是有心也無力。

徽宗是中國最無能的統(tǒng)治者之一，他寵信蔡京、童貫，在他的統(tǒng)治期間還爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，他過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，北宋朝廷在他的統(tǒng)治之下已搖搖欲墜，而他最終死在了恥辱的俘虜浪途中。微宗喜歡詩詞，在文學(xué)藝術(shù)方面有著極高的造詣，和李后主一樣，活著極是天真幼稚，雖然他的詞作很平庸，沒有像李后主那樣留下絕世詩作，但北宋時期文學(xué)藝術(shù)的繁榮也一定程度上有其功勞。

作為官方文化的代表的他，拋棄軍國大事不理，而沉溺于李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標(biāo)志。作為下層女子的李師師，自然也不敢對作為當(dāng)朝統(tǒng)治者的皇帝有絲毫反對，只能與他“同床異夢”。

而李師師的悲凄也從徽宗的到來而開始了。

試想，皇帝寵信的女子又有哪個敢吃了熊心豹膽前來招惹呢？

當(dāng)時還有一位震爍古今的女子，便是號稱婉約詞宗的李清照了，她那首在極度悲痛中寫成的《鳳凰臺上憶吹簫》，風(fēng)靡了京城，到處有人吟唱她的“多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋”?！拔ㄓ袠乔傲魉?，應(yīng)念我，終日凝眸……”

曾經(jīng)與李清照有過一面之交的李師師， 因為她是皇上寵幸過的，雖是歌姬，住的西樓上下，一切東西物件都用黃緞子蓋了的，哪里還有人敢來問津，把個多情的李師師弄成了孤家寡人，獨(dú)守著煙花樓，夜夜聽別的粉頭們打情罵悄，男歡女愛，她只能遙望宮禁，獨(dú)自淚下。

李清照的這首詞，成了李師師愛不釋手的寶貝，讀一遍哭一遍，覺得李清照字字句句寫到她的心坎兒上，仿佛是按著尺寸為她寫的一般。

至于天下的哀男怨女們，都拿這詞當(dāng)成相思之苦的最好表達(dá)，一時間傳抄無數(shù)，清照填此詞時的悲哀心情，反而變得風(fēng)馬牛不相干了。

天下多少事就是這樣被改變了原來面目的。

閨閣帳中　繡床底下　不眠夜妙得少年游

大家都還是命要緊，李師師再美也只能晚上睡在床上想一想了。

李師師的家中已是門前冷落車馬稀，但內(nèi)中卻有一人是李師師自己不能割舍的，他就是周邦彥。

周邦彥號美成，錢塘人，生得風(fēng)雅絕倫，博涉百家，且能按譜制曲，所作樂府長短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時候就做了朝廷的太樂正。他和李師師時常往來，李師師以善歌聞名，為她作曲寫詞的就是周邦彥。

有一天皇后生日，他估計皇帝不會來李師師那里，便溜來與李師師幽會，結(jié)果不巧得很，皇帝卻偏偏還是來了，還拎來幾斤潮州柑給李師師嘗嘗，說是快馬加鞭從廣東帶去的，新鮮得緊；周邦彥一頭鉆進(jìn)了床底躲避。李師師用剪子剝了幾顆，二人一起吃了，然后又在一起呆了個半天，把個周邦彥在床底給急的。好在皇帝還記得皇后生日，覺得應(yīng)該回去陪她，便走了。周邦彥從床底爬出來，與李師師談唱一番，又把剛才聽到的事寫成了一首詞《少年游》，曰： 并刀如水，

吳鹽勝雪，

纖指破新橙。

錦幃初溫，

獸香不斷，

相對坐調(diào)箏。

低聲問：

向誰行宿？

城上已三更，

馬滑霜濃，

不如休去，

直是少人行。

誰又能想到，這流傳天下的《少年游》竟是周邦彥在床底下冥思一夜得來的，天下之大，真是無奇不有了。

周邦彥才華橫溢，李師師亦非泛泛之輩，有道是“日久生情”。古有司馬相如與卓文君，又怎么能肯定周先生與李女士不來點(diǎn)兒愛情滋生呢？群眾的嘴皮子是厲害的！

當(dāng)時的周邦彥雖是師師的?？?，他已年老，見師師不為色欲，而與她結(jié)成詞曲知己，他為師師寫新詞，師師替他唱新詞，兩個人一個精詞，一個工曲，一寫一演，一唱一和。周邦彥當(dāng)時是開封府的小小監(jiān)稅官，可文名浩大，工于音律，能自度曲，以《東京賦》馳名文壇。他總是在青樓妓女身上獲得靈感，因而其詞香艷油膩。

所以師師與其的交往不象與徽宗那樣是赤裸裸的肉體交易，更多的是有著學(xué)術(shù)交流的味道。注意這里的措辭是更多是，不是全部是！呵呵！

討論這些問題實屬無聊，只是從少年游的創(chuàng)作過程想到了一些。

古往今來，舉凡名伎大多有些學(xué)識，文人與之交流時心情放松，靈感紛至，往往能寫出諸多美文。

倘要說青樓齋館，是這些傳世文章的催生床怕不為過！

周邦彥這老先生真是詞壇的癡才，于心慌意亂的窘境之中，居然還能寫出這樣好的詞!唉，可惜不是真正的少年游！如果是情緣中的少年，那才不枉了這《少年游》！

傾盡多少才子淚

與皇帝心愛的女人糾纏。周邦彥的晦運(yùn)也從那首少年游開始了。

這日，徽宗再次來到李師師所在的礬樓，師師一時興起，把周邦彥的那首《少年游》唱了出來。這詞題得情景真切，清麗芋綿，李師師十分喜愛，常依著譜，練習(xí)歌唱。

宋徽宗一聽，說的竟全是那天在李師師房內(nèi)的情事，還以為是李師師自己作的，正準(zhǔn)備夸獎幾句，李師師隨口說出是周邦彥譜的，話一出口就知錯了，臉色頓顯局促不安，宋徽宗看了李師師的表情，就知那天周邦彥一定也在房內(nèi)，臉色頓時變了。心想：朝中大臣明知李師師是我的外寵，還敢再來，那還了得，如果不嚴(yán)加懲處，必定會使李師師門戶頓開。

當(dāng)天怏怏地回到后宮，就派心腹收羅周邦彥平日所寫的艷詞，作為罪證，說他輕薄，不能在朝為官，把他貶出東京。

處理完這件事后，宋徽宗心中高興，便又來到李師師的家中，李師師卻外出未歸，一直等到初更，才見李師師回來

“師師，你到哪里去了，我苦等了好幾個時辰！”

李師師回來了，滿臉愁容，宋徽宗以為她身子不適，起身安慰。別看宋徽宗是九五之尊的帝王，治國事不行，但于這惜香憐玉上，還是個行家：“是不是你親眷之中有人窮苦無依?拿出些銀兩……”

沒等宋徽宗安慰的話說完，李師師款款跪下，淚流滿面：“請皇上恕妾之罪！周邦彥被押解出京！妾念他為妾譜了許多歌詞，今為妾填詞而獲罪，且又年事高邁，好生不忍，所以到都門以杯酒相送！”

宋徽宗心里一怔。天子親自治罪的人，李師師居然敢去送行，可見她的膽識。再說，周邦彥又有什么罪呢，自己只是因為他來到了礬樓一次便尋了借口卻打發(fā)的。

宋徽宗心里這樣想，口里卻問道："周邦彥說了些什么?"

李師師是何等機(jī)警的女子!見宋微宗這樣問，她覺得周邦彥的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)：“心里好生懊悔呢。他說他是罪有應(yīng)得，天子圣明呢。臨行，他還為妾教唱了他的新詞《蘭陵王》”。

“真的啊，你還背得下來么?”徽宗很有點(diǎn)佩服周邦彥了。

“容妾理弦而歌吧！”李師師站起，理了理烏云般的頭發(fā)，取下琵琶，唱出哀而不怨的《蘭陵王》：

柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應(yīng)折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。

梨花榆火催寒食，愁一剪，風(fēng)快半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北凄側(cè)。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。

李師師一邊唱，一邊用紅巾擦淚，特別是唱到：“酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎是歌不成聲，宋徽宗聽了，也覺凄然，他自己也是個大有慧根的人，第二天就降旨復(fù)召周邦彥為大晟樂正，想不到經(jīng)此一事反而使周邦彥天天與徽宗混在一起，填詞作詩。有道是：女媧補(bǔ)天已荒唐，又將荒唐演大荒，曹老頭說得極是。

兩首詞居然讓周邦彥的人生大起大落，當(dāng)真是有趣得很。

更有趣的是徽宗竟然和自已的外寵的情夫談起了詩畫，簡真盡乎荒唐了，不要忘了，他可是當(dāng)朝天子呀。 由此想到的不是徽宗此后如何敗國，卻是一人的生來的藝術(shù)細(xì)胞居然讓其忘卻了人間倫理，忘卻了人間的尊卑和封建綱常，足見文學(xué)這東東比起海洛因的癮頭還要大許多了。

宋徽宗如果不當(dāng)皇帝，一定是個相當(dāng)不錯的藝術(shù)家。他琴棋書畫無所不通，詩詞歌賦無所不精，花鳥魚蟲無所不愛。他的書法自成一格，后世稱為"瘦金書"，他的水墨丹青，追溯起來，竟是國畫寫意的開山祖。

只可惜他屁股下坐的偏偏卻是龍椅！

而周邦彥按理說，應(yīng)該時來運(yùn)轉(zhuǎn)了，可事與愿違，周邦彥第二年就死了。

難醒千古逍游夢

在李師師的一生中，還有一個人讓她的生命大放異彩，那便是當(dāng)年梁山泊上的英雄好漢—浪子燕青了。

梁山泊英雄燕青因被官軍追捕而誤入師師家。不知是怎么回事，她與燕青，雖然是萍水相逢、不期而遇，但她對燕青卻有一種自然而然的親近感。她知道，梁山泊聚集了一大批和當(dāng)今皇上作對的人，聽出入青樓之中的人們說，這些人都是殺人不眨眼的漢子，可是重義氣，從不濫殺無辜?？晒偌夷?自己老實本分的父親不是叫他們害死了么?與梁山泊的綠林好漢相比，官家才是殺人不眨眼的魔鬼!再說，燕青身上，不光沒有一絲兒魔鬼的影子，那清俊儒雅，不是那些權(quán)貴老爺、紈绔子弟所有的。據(jù)施耐庵先生的《水滸傳》記載，此人乃天巧星轉(zhuǎn)世，梁山泊排名三十六位，撲術(shù)是天下?lián)P名，泰安州曾打敗了擎天柱任原?？芍^是文武全才。燕青與李師師的交往，理由要比趙佶的堂而皇之的多，那是為了梁山泊招安，那是為了精忠報國，是無可比擬的大事。如果說，趙佶是一個荒淫的統(tǒng)治者，周邦彥是一個咬文嚼字的酸文人，那么，燕青就是一個舍己為人的平民英雄。

只可惜，李師師與燕青那一次相逢之后便沒有了各自的消息。

元宵的花燈，是北宋都城東京的一大奇觀。屆時家家門口有燈，特別是官宦人家、青樓妓院門口，花燈的制作從形狀到色彩，更是花樣翻新，爭奇斗妍。這一年，宋徽宗忽發(fā)奇想，要炫耀他的“盛世”的光彩，命全城百姓人等，從十二月初一就開始裝點(diǎn)花燈，直到次年正月十五日止，名之曰預(yù)賞元宵。金錢巷內(nèi)的妓院勾欄，都地掛出了繽紛的花燈，人出人進(jìn)，熱鬧得很。唯有李姥姥門口。雖有異樣華貴的花燈，但卻大門緊閉，顯得冷冷清清。對于這種名伎門前的冷清，人們早就習(xí)以為常了。誰還敢效法周邦彥呢？

但只有一個人例外。他就是燕青。

梁山頭領(lǐng)宋江一心想著為國家出力，想盡了所有的辦法和路子，想要親面徽宗以表忠心，無奈徽宗周圍小人眾多，哪里有機(jī)會？后來想到了李師師！因為燕青與李師師相識，于是便由燕青帶宋江來見，宋江托師師代向皇上致意，說宋江情愿歸順朝廷。

在宋徽宗時常光顧的礬樓，在李師師的閨閣里，李師師接待了宋江。

酒間，宋江委婉地表達(dá)了農(nóng)民起義軍愿以抵御外侮為重，到邊關(guān)御敵以報國的心情。三盞過后，宋江豪情勃發(fā)，就在李師師的書案上，揮毫寫下了他表剖心跡的《念奴嬌》：

天南地北，問乾坤何處，可容狂客？

借得山東煙水寨，來買鳳城春色。

翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。

神仙體態(tài)，薄幸如何消得!

回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行連八九。只待金雞消息。

義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。

閑愁方種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。

對宋江表白心跡的陳述，李師師沒有用心去聽，她的心思都在燕青身上，在宋江揮毫題詩的時候，李師師那雙明如秋潭的眸子，始終不離燕青的臉。燕青何嘗不明白李師師的心意！可男子漢大丈夫，在此國事危難之時，應(yīng)思報效國家，沉溺煙花，壯夫不為!何況大事在身，哪里容得情絲纏繞！

當(dāng)宋江、燕青在海棠帶領(lǐng)下打算下樓時，李師師無限幽怨地對燕青說：

“兄弟，天涯浪跡，要多保重，姐身雖污，素心尚在，相見有日，忘……”

說到后來，已經(jīng)是淚濕粉頰了。

燕青回過頭來，想說點(diǎn)什么，但又不知說什么好，他又望了李師師一眼，只說了一句："善自保重!"就轉(zhuǎn)身追趕宋江去了。

后來徽宗果聽師師枕中語，派人往梁山泊招安,還在徽宗面前為燕青討了一紙赦書！

再以后的事，大家就可以看水滸傳了。

只是水滸傳里這樣的兩個人為什么不能像電視劇的情節(jié)一樣，孤舟簫韻，江湖飄篷呢？

可惜，這樣的看法，未免牽強(qiáng)，未免太羅曼蒂克，未免太一相情愿了。

但我寧愿相信當(dāng)年李師師的下場真的如此。

韻事自有后人評

那么，李師師的下場究竟怎樣呢？

這可以說是個謎團(tuán)吧！

前面說了李師師不可能追隨周邦顏或是徽宗，對于是否跟著燕青去了，也無法肯定。

有這樣幾種說法：

金國的統(tǒng)帥達(dá)賴領(lǐng)著的大軍攻破東京城，擄走了徽宗，金國的老大更是命令達(dá)賴：“東京城里有家妓院里有個美麗的伎女叫李師師，聽說是一個和趙佶那廝有一腿的女人，我久聞她的芳名了，給我把她找出來，帶到我這里來讓我看看，重重有賞”。于是，等金國大軍攻下東京城俘虜了徽宗、欽宗兩位皇帝后，便到處搜查一個叫李師師的下落，當(dāng)時“著名的叛徒張邦昌對東京城比較熟悉，也知道李師師一貫喜歡活動的地方，便帶著金兵們一起找，很快就把李師師給抓到了，并把她帶回了軍營。

在軍營里李師師見到了張邦昌，大罵：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計? ” 意思是說，我只不過是個低賤的妓女，受過皇上的寵愛，到如今都感恩不盡，如今皇上給抓住了，我愿意以死來報答他，絕不茍且偷生，但你們這幫人高官厚祿，朝廷有什么對不起你們的地方，但你們卻干出了叛君賣國的勾當(dāng)？李師師不愿意伺候金主，趁人不注意的時候，拔下頭發(fā)上別著的金簪自刺喉嚨，不死，又折斷金簪吞下去，這才死了。

被金兵俘虜監(jiān)禁的徽宗皇帝趙佶，聽到李師師的死后，很傷痛，寫了一首詩悼念她，曰：

苦雨西風(fēng)嘆楚囚，

香銷玉碎動人愁。

紅顏竟為奴顏恥，

千古青樓第一流。

還有一種說法：宋室南渡后，李師師輾轉(zhuǎn)來到江市，流落在湖廣一帶，艱難無以自存，不得已重操舊業(yè)，但他經(jīng)離亂，受盡折磨后的李師師已心緒蕭索，容顏憔悴，僅賣唱度日。南渡士大夫慕其盛名，常邀她參加酒會，席上她唱得最多的一首歌是：

輦彀繁華事可傷，師師垂老遇湖湘；

縷衫檀板無顏色，一曲當(dāng)年動帝王。

另外關(guān)于李師師的余生還有三各不同的說法：

其一：

當(dāng)李綱主持東京保衛(wèi)戰(zhàn)時，她將全部家財捐贈出來，助宋軍抗金。靖康之難中她逃出東京，到慈云觀中做了女道士。

其二：

金軍攻破東京后，金主垂涎李師師，降臣張邦昌千方百計尋找，不惜重金懸賞，最后終于找到她。她蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去見金人，乘人不備，吞金自殺。

其三；

李師師南渡后，士大夫多把她當(dāng)作紅顏禍水，不肯與她交往，她窮愁潦倒，嫁給商人為妾，溺死在錢塘江中。

在開封市北關(guān)外尚有李師師墓。

對她一生的所做所為，有這樣一首詩作了高度的概括：

芳跡依稀記汴梁，當(dāng)年韻事久傳揚(yáng)；

紫宮有道通香窟，紅粉多情戀上皇。

孰料胡兒驅(qū)鐵馬，竟教佳麗死紅羊；

靖康奇恥誰為雪，黃河滔滔萬古殤。

李師師無疑是中國歷史上最奇特的一個女子了，因為，她的身影竟?fàn)窟B著三個不同的文化領(lǐng)域。作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶，無疑是和李師師走得最近的。另外，一個是梁山泊的好漢浪子燕青，一個則是宋朝的名詞人周邦彥?？梢哉f在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著平民文化；既圍繞著文人的文化，也圍繞著武俠的文化，這樣就促成了李師師本身獨(dú)特的文化背景。

李師師的愛情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了一起。最后，李師師是當(dāng)了皇上的情人，還是當(dāng)了詞家的愛妾，抑或是浪子的壓寨夫人，這個問題其實大可不必去考究的。

李師師沒有融入了北宋的任何一種文化，相反的，倒是她成了北宋文化的歸宿。

岳飛挺槍高歌，“抬望眼，仰天長嘆，壯懷激烈”；蘇東坡扁舟赤壁，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；辛棄疾壯志難酬，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。作為宋朝文化的集中代表的“宋詞”在山河破碎的南宋，終于開始了它的豪邁和奔放。

而在北宋時，宋詞的主要風(fēng)格，只是敘述羈旅情愛的婉約風(fēng)格。

曾朗誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹留下的卻是一句“酒入愁腸，化作相思淚”；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕與隱、進(jìn)與退的行廊里，一邊“夢闌時，酒醒后，思量著”?；蛟S，他們的豪情萬丈已經(jīng)被銘入碑冊，但他們的一絲游嘆都被流傳民間。文人墨客記住的，是他們附在“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”后的一陣文化騷亂。在李師師的歌與樂之間，他們的詞作從黃河滲入西湖，由著千百年動蕩的車馬，載到了私塾先生的啟蒙課本里，然后，再到二十一世紀(jì)的黑板上。

岳陽樓沉默了，《清明上河圖》沉默了，而中國文化沒有沉默，他還在沸騰，還在奔涌。

北宋，那座威武的東京城，在女真族的馬蹄聲中，轟然倒塌。隨著趙構(gòu)在杭州城的一聲哀號，北宋文化徹底的崩潰了。

如果說李清照給了北宋文化一個空格，那么李師師便抱著她的琴瑟為它畫上了一個句號——一個讓宗澤、岳飛、韓世忠都無可奈何的句號?；兆谔ぶ@個句號走向了死亡，燕青踏著這個句號走向了江湖，周邦彥則沒有觸到這個句號。

李師師終是死了，是死在歷史的角落里，是死在了金朝的兵戈叢中，還是燕青的懷里，已不得而知。

但至少，和北宋一樣，李師師是短暫而且華麗的。

少年身價冠青樓，玉貌花顏世罕有。萬乘當(dāng)時垂睿眷，何憂壯士不低頭！這樣的贊譽(yù)對師師來講并不過份。

李師師也是幸運(yùn)的。她給了趙佶肉欲的滿足，她給了燕青一紙赦書， 她給了周邦彥一杯別離酒，同時，也給了自己神秘傳奇的妝飾。

太委婉的北宋，在金朝將卒“南朝無人矣”的嘲笑聲中，湮沒在了黃河沖流來的泥沙下。

那里沒有趙佶，因為他的尸骸在遙遠(yuǎn)的東北。

那里沒有燕青，因為他是一個不由得拘束的浪子。

那里沒有周邦彥，因為他的最后一聲嘆息是在遙遠(yuǎn)中散去。

那里卻不一定沒有一個李師師，她在溫柔富貴中生來，也在溫柔富貴中死去。枕著北宋都城煙花般的繁榮，孤獨(dú)的死去?；蛟S，其實她根本就不需要皇帝、俠客和文人，她要的，只是她永不會朽老的容貌。她要的，只是她口中唱出的最優(yōu)美最華麗的詞調(diào)。

注：李師師所居礬樓，一說寫作“樊樓”，今取前者。

李師師下落不明，所以關(guān)于她以后的傳言具皆列上，以供參考。

注：以上來自網(wǎng)絡(luò)摘抄。