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現(xiàn)在西醫(yī)治病一個很奇怪的現(xiàn)象就是很多病他們沒法治療，于是讓患者定期檢查來觀察，這其實(shí)是貽誤病機(jī)。我們知道病在輕淺階段是很好預(yù)防的，難道非要觀察出大病來再去治療嗎？等到觀察出大病來，再大動干戈治療還有效果嗎？ 《素問·四氣調(diào)神大論》中指出：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”《靈樞·逆順》也明確提出：“上工刺其未生者也……故曰：上工治未病，不治已病?！笨梢娭嗅t(yī)重養(yǎng)生，以自我調(diào)理為主，不過分依賴藥物，并強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，未病先防，已病防變。 比如一個腫瘤本來是很小，這時候中醫(yī)治療很容易，而西醫(yī)則要患者定期檢查觀察，最后觀察出大病，要手術(shù)了、化療了，這西醫(yī)這個治病理念不值得人們反思嗎？ 既病防變是治療上的預(yù)防措施。凡疾病的傳變，一般都是由淺入深，并可由這一臟腑，傳至另一臟腑。所以，疾病發(fā)生后，則應(yīng)早期診斷，早期治療，以防止疾病的發(fā)展?！端貑枴り庩枒?yīng)象論》根據(jù)疾病發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，提出“邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也”。此后，《金匱要略》依照《內(nèi)經(jīng)》既病防變的思想，提出“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”的傳變與防治規(guī)律，這是既病防變法則的具體應(yīng)用?？傊皻馇忠u人體，只有及時診治，才能避免病邪由表傳里，步步深入，控制或減少疾病的惡化，收到良好的治療效果。 |
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