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坐游輪,游三峽(上)

 昵稱38682379 2021-04-27
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坐游輪,游三峽(上)

2020-03-17 閱讀503

     隨著舉世矚目的三峽大壩水利工程的興建,長江三峽吸引了大批中外游客來此旅游觀光。雖多年前我已參觀游覽了三峽大壩,領(lǐng)略了大壩的宏偉雄姿+水庫的浩瀚碧水之美景,但對長江三峽的奇特風(fēng)光一直心馳神往,所以此行坐上游輪來暢游三峽,一睹其秀麗山水和峻峭崖峰之奇觀。

    首先了解一下長江三峽的概況:“長江三峽”是重慶十大文化符號之一,西起重慶市奉節(jié)縣白帝城,東至湖北宜昌市南津關(guān),全長193千米。沿江兩岸奇峰陡立、峭壁對峙,自西向東依次為瞿塘峽,巫峽和西陵峽,此三段峽谷的總稱為長江三峽。

      從萬州港啟航后,游輪在滔滔長江波濤中乘風(fēng)破浪;我們觀賞完江邊夜景,回船艙客房休息,艙內(nèi)客房十分寧靜平穩(wěn)。待我們美美地一覺醒來,皇家星光號已??糠罟?jié)旅游碼頭。奉節(jié),原本知名度并不很高的小縣城,如今因三峽而曝光知名。
     游輪上早餐后,按團隊統(tǒng)一安排游客們有序下船登岸,坐上各隊旅游大巴前往白帝城。
     沿途山青水秀,我們來到白帝城風(fēng)景區(qū)入口。唐代偉大詩人李白一生曾三次路過三峽,留下了《早發(fā)白帝城》的千古絕句和不少詩文;除了詩仙李白,還有詩圣杜甫、詩豪劉禹錫、詩魔白居易等,都留有大量膾炙人口的詩篇,白帝城因此享有“中華詩城”美譽?!短斓卦娦?· 歸來三峽》是總導(dǎo)演張藝謀在白帝城匠心巨制的大型詩詞紀錄片。
     走近青山綠水,我們從這仿古風(fēng)雨廊橋走向白帝城風(fēng)景區(qū)。白帝城地處瞿塘峽口長江北岸,古城原獨具三面環(huán)水,一面倚山,背靠高峽,前臨大江的氣勢和風(fēng)貌。三峽工程蓄水后,水位抬高100多米,原城中許多建筑被淹沒,白帝城成了一座寂寥秀麗的江心孤島,于是修建了這座過江廊橋。
     廊橋外有白帝城景區(qū)導(dǎo)覽圖,廊橋內(nèi)兩側(cè)廊柱空間裝飾有介紹關(guān)于白帝城景區(qū)的鏡框圖片,左下圖可見一幅奉節(jié)老城原貌的鏡框圖,左上圖是其裁剪圖。
     廊橋很長,一段接一段,有紅漆木結(jié)構(gòu)的封頂+廊柱式的長廊、廊亭與開放式的水泥廊橋相間隔,大紅燈籠與五星紅旗相輝映。
      在廊橋行進中賞景怡情,眼前的景致正印證了青山一側(cè)所見的大幅奉節(jié)城形象宣傳語:好山好水好風(fēng)光,有詩有橙有遠方。我們欣然陶醉于這座中華詩城好山好水好橙味的絢爛美景中!
     走完廊橋,進入“忠義廣場”,眼見一尊高高聳立、羽扇綸巾的蜀漢丞相諸葛亮銅鑄雕像。高大的銅像氣度不凡,充分展現(xiàn)武鄉(xiāng)侯諸葛亮忠貞魁偉的形象;巨像身后一塊巨幅漢白玉碑刻,正面刻有字字珠璣的《出師表》;背面刻有與前者姐妹篇的《后出師表》,表達忠貞壯烈之氣的名言“鞠躬盡瘁,死而后已”就出自于此篇。
     上白帝城有近千級臺階的上山坡道,山腳下有景區(qū)轎夫收取100元為體力不支的游客服務(wù)。一路抬轎上山的隊伍頗為壯觀,下了轎(實為滑竿抬運)還得走近百個臺階進前山門。
     白帝古城屬漢代建筑,城內(nèi)古建筑曾遺留下來很多漢磚、漢瓦,地下埋藏的文物也很豐富。如今,漢城城垣遺址大多已不復(fù)存在,僅有少數(shù)地段還保存有依稀可辨的墻體。
     以“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的詩句而聞名于世的白帝城,實際是一組廟宇建筑群。西漢末年公孫述據(jù)蜀,在山上筑城,因城中一井常冒白氣,宛如白龍,便借此自號白帝,并名此城為白帝城。公孫述死后,當(dāng)?shù)厝嗽谏缴辖◤R立公孫述像,稱白帝廟。至明正德七年前,廟內(nèi)一直供奉公孫述。
      白帝廟掩映于蔥郁蒼翠的綠樹蔭中,牌坊式的廟門,進門三階、脊端翹角,角端飾有飛龍走獸雕塑;廟門黃色墻面配色澤艷麗的浮雕彩繪,古拙渾樸;上部五龍拱衛(wèi)彩色浮雕+青瓷碗片鑲“白帝廟”三字;下部石拱券正中雕一尊彌勒佛像,門兩側(cè)八字紅墻,門前威武的石獅把門。
      進入穿堂殿就見巨幅木刻插屏,刻有明代文學(xué)家楊慎所作的古詩詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》,此篇曾放在經(jīng)刪改版的《三國演義》卷首;上世紀90年代,這美詩又成了電視連續(xù)劇《三國演義》的片頭曲歌詞。原來這插屏不只是用作裝飾,而應(yīng)作為我們即刻要游覽景觀之序幕。
     穿堂二進院便是白帝廟內(nèi)最大、最古老的殿宇:明良殿,一座飽經(jīng)滄桑的歷史建筑。陳舊的大匾額“漢代明良”高高在上,清康熙十年重修明良殿落成時,由時任川湖總督的蔡毓榮題寫;下匾“羽葆神風(fēng)“,咸豐壬子谷旦,知夔州府事恩成敬立。
    明良殿前身曾是祭祀公孫述的“公孫帝之祠”,后幾經(jīng)重修改建成一座巍峨寬敞的殿堂。明嘉靖12年,搬走了公孫述塑像,改祀劉備、諸葛亮,并塑立雕像、改稱“義正祠”。如今,殿內(nèi)正位供奉劉備彩色塑像。
     明嘉靖三十六年,殿內(nèi)添加關(guān)羽、張飛塑像,正合漢代“明君良臣”之意,從此改“義正祠”為“明良殿”,奠定了“白帝城內(nèi)無白帝,白帝廟祭劉先帝”的基本格局?!皾h代明良”匾額一直高懸明良殿,如今已列為“中華名匾”。
      在這座托孤堂中,以一組形象逼真的大型泥塑,來展示《三國演義》中一段劉備托孤的悲壯故事,突出了明君良臣的人物主題。因為這個家喻戶曉的歷史典故的重現(xiàn),吸引了眾多游客,使白帝城更舉世聞名。
     三國蜀漢皇帝劉備兵敗白帝城,憂憤交加,病入膏肓,臨終前急詔留守成都的諸葛亮,托附國事、家事。在這組大型彩塑“白帝托孤”中,劉備斜靠病榻、體態(tài)虛弱、神情悲戚;諸葛手持羽扇,站立榻側(cè),臉色凝重;兩個年幼皇子跪拜諸葛面前,聆聽囑托;其余文臣武將肅立兩側(cè),神態(tài)肅穆、表情各異。
  這組彩塑共有21尊三國歷史人物,人物塑像栩栩如生,形象地再現(xiàn)了劉備臨終托孤悲壯的一幕。群塑中劉備病臥榻上,伸手對著兩個跪于榻前兒子,似作臨終囑附。眾多群臣的神態(tài)尤其惟妙惟肖:忠臣的憂慮,小人的得意,盡數(shù)寫在各自臉上。整個畫面濃重的悲劇氣氛,令人扼腕嘆息。
     明良殿西側(cè)為武侯祠,內(nèi)設(shè)三龕,祭祀諸葛亮祖孫三代。正中供奉武鄉(xiāng)侯諸葛亮塑像。橫匾:伯仲伊呂;柱聯(lián):諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。均出自:唐 · 杜甫《詠懷古跡五首·其五》。
     東龕為諸葛亮之子諸葛瞻,官拜行都護、衛(wèi)將軍、平尚書事,襲爵武鄉(xiāng)侯,后戰(zhàn)死綿竹;西龕為諸葛亮之孫諸葛尚,蜀漢將軍,博覽兵書、精通武藝,年19以先鋒官迎戰(zhàn)魏國大將鄧艾,不幸戰(zhàn)死綿竹。真可謂三代英才,流芳百世。
     武侯祠前觀星亭,攢尖頂6角12柱,雙層亭閣、翹角飛檐;造型別致,色彩艷麗。亭上層高懸一古鐘,亭中設(shè)石桌、石墩;亭柱聯(lián)取自杜甫《登高》詩句:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。傳說諸葛亮率軍入川時在此夜觀星象,運籌帷幄,由此得亭名。
     武候祠對面是忠武堂,堂內(nèi)以壁畫、木刻、文字等介紹諸葛亮的生平,展現(xiàn)他足智多謀、能兵善戰(zhàn)的多個歷史故事。
     廟堂古跡中的這座西洋小樓似有點出格,是民國初年秦軍師長張鈁所建,算得軍閥混戰(zhàn)的產(chǎn)物。1995年依舊修舊,外觀原樣,內(nèi)部重裝?,F(xiàn)稱之白樓,一樓展示八大王座椅,二、三樓現(xiàn)為三國文化研究室。
    白樓前三棵古老的榕樹枝茂葉盛,相互錯節(jié)盤枝,被引喻為“桃園三結(jié)義”,在白帝城倒也因史事而應(yīng)景。
     白帝城中東、西碑林薈萃了從隋代至清代的70多塊碑刻,我們觀賞了東碑林(圖上)。其中《鳳凰碑》(下左)鐫鳳凰、牡丹、梧桐于一碑,譽稱“三王碑”,精美華麗、堪稱瑰寶;《竹葉詩碑》(下右)以葉形字作畫,詩畫合一,風(fēng)格獨特,極具藝術(shù)價值??上в貌Aд直Wo珍寶(下二圖即是上圖中1,2框),光線反射似鏡面,把游客和外景都照進碑刻中了!
對以上兩塊碑刻珍品的補充介紹:
    《鳳凰碑》:在光滑如鏡的峽石上,鐫刻著一對姿態(tài)優(yōu)美、栩栩如生的鳳凰,棲息于高高的梧桐樹上;在昂首怒放的牡丹映襯下,顯得格外生氣勃勃、逼真動人。常言:鳳凰為鳥中之王,梧桐為樹中之王,牡丹為花中之王,故又名“三王碑”。碑中圖案秀麗精湛,布局別致新穎,花枝清新華美,富有深厚樸實的民風(fēng),實為稀世之珍品。
    《竹葉詩碑》:又名丹青正氣圖,取竹葉經(jīng)風(fēng)寒不凋之意。遠觀,好似三株竹子構(gòu)成的一幅丹青畫;近看,則是竹葉組成的一首五言律詩:
         不謝東篁意,丹青獨自名。
          莫嫌孤葉淡,終久不凋零。
     此碑是浙江會稽蘭亭人曾崇德,于清光緒年間帶著他的兒子和徒弟,游白帝城時仿古字竹而作。他用永不凋零的竹子,來贊揚劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的高風(fēng)亮節(jié),君明臣忠,暗示劉備托孤的感人事跡像永不凋零的竹子一樣,傳世人間,永垂千古。這幅融詩、書、畫一體的丹青正氣圖,勘稱我民間藝術(shù)中不朽之佳作。
     附上網(wǎng)絡(luò)碑刻圖片,供對照以上竹葉詩文和三王碑之描述,欣賞此二傳世佳作。
     懸棺廳中以圖片、文字、聲像相結(jié)合,介紹三峽懸棺分布、懸棺的由來、懸棺的歷史、懸棺葬俗四種不同的形成之說,以及白帝廟內(nèi)三具懸棺的來歷。
    白帝城后園的榕樹粗壯高大、蔥郁繁茂;錯枝纏繞、不分彼此;遮天蔽日,十分壯觀。
     白帝城竹枝園,大堂門柱聯(lián):沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。凝咽庭院(圖下左)內(nèi)有一座巴女騎牛石雕,唐代文學(xué)家于鵠作詩《巴女謠》:巴女騎牛唱竹枝,藕絲菱葉傍江時。不愁日暮還家錯,記得芭蕉出槿籬。
  竹枝園內(nèi)曲池回廊,竹影綽約、質(zhì)樸清幽。為紀念這位在夔門做過刺史的唐代詩豪劉禹錫,而建此園,并立其雕像在園中,伴同他當(dāng)年的詞作之一《竹枝詞》:“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!币院嫱性娗楫嬕獾膱鼍?。
  從白帝廟牌坊門進入,到這紅墻斑駁的瞿塘門出來。門內(nèi)沿紅墻展示《早發(fā)白帝城》一排名人書法碑刻及介紹白帝城碑文;門外門聯(lián):天立孤根堆滟滪,地開三峽鎖瞿塘。此聯(lián)描繪了舉世罕見的“滟滪回瀾”奇觀,滟滪堆原位于白帝城下瞿塘峽口,當(dāng)江水朝滟滪堆沖刷而來,形成白浪滔天、漩渦飛轉(zhuǎn)、驚天動地的壯觀。因滟滪堆妨礙航運,于1958年冬被炸除。
    走出白帝廟不遠,就見巍巍夔門。白帝城與夔門隔江相望,是觀賞“夔門天下雄”的最佳地。 站在觀景臺上,遠眺連綿山巒,桃尖形陡峰高入云端,云霧繚繞、宛若仙境;眼前一江碧水晶瑩剔透,清新怡人、醉人心扉。好一幅如夢如幻的峽江山水自然風(fēng)景畫!
     夔門又名瞿塘關(guān),瞿塘峽西門,是長江從四川盆地進入三峽的大門。江兩岸拔地而起、巍峨崢嶸的赤甲山和白鹽山斷崖層迭、壁立如削、夾江對峙,把江面鎖得很窄,崖高數(shù)百丈、寬不及百米,就此形成了這天造地設(shè)的大門:瞿塘關(guān),即夔門。據(jù)介紹,原本大型航船經(jīng)夔門只能單行,風(fēng)急浪涌、水頭如箭破門滾滾東去,那咆哮奔騰之勢驚心動魄!
     如今大壩蓄水后水位升高百米,江面寬闊了許多,“高峽出平湖”的奇觀取代了“水頭如箭破夔門”的壯觀。然而沒能遮擋住夔門威武雄姿。面對巍然高聳的夔門,雄關(guān)依舊在,長江靜靜流。大自然賜予的壯美奇景并沒有因為三峽工程興建而遜色,這不禁令我們贊嘆:夔門雄風(fēng)不減,依然雄甲天下!
     其實巍峨壯美的夔門風(fēng)光我們應(yīng)該似曾相識,因為我們常使用的第五版10元人民幣背面圖,就是在瞿塘峽夔門拍攝的。再細細對照觀賞,或許兩圖拍攝的角度位置有差異,但那陡峭的崖壁,層疊桃尖形的奇峰景象兩圖是吻合的。
     游走了詩城白帝廟,觀賞了雄偉夔門關(guān),就輕松下山了。下山石階坡道上微風(fēng)撲面、風(fēng)光秀麗,唐代詩圣杜甫《白帝》中“高江急峽雷霆斗,古木蒼藤日月昏”的詩句浮現(xiàn)腦際。如今隨景移情,竟油然而生新意:高峽平湖風(fēng)浪靜;名木翠竹盎生機。
     坡道半山腰處有一亭閣,是觀賞東南方向“夔門”的最佳位置,稱之“望峽亭”。在此,我們又停留回望夔門雄姿,還有那一江碧水。昔日洶涌澎湃、濁浪翻滾的夔門長江水,如今碧波萬頃、輕泛漣漪,可與秀麗的杭州西子湖水媲美。
      一尊高達2米的唐代偉大詩人杜甫石像,矗立在望峽亭一旁。詩圣昂首遙望巍巍瞿塘關(guān)、滾滾長江水,滄桑的面容飽含他一生的艱辛。他曾顛沛流離,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)漂泊至奉節(jié),寓居一年九個月。其間他創(chuàng)作詩歌430多首,尤以《登高》為古今七律第一。
     走完下山臺階道,繼續(xù)沿江前行在漸行漸平坦的石板大道上。一側(cè)是山體,沿江一側(cè)則如石護欄的城墻,時不時仍能攬見夔門壯景,巍然傲立的夔門似在為我們辭別送行呢!有青山綠水相伴、紅花綠樹裝扮的白帝城,真是美不勝收!
     走出白帝城風(fēng)雨廊橋,再回首隔江遙望白帝山上白帝城,就此告別白帝城。雖未能體驗到當(dāng)年詩仙李白“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的浪漫情懷,卻切身感悟了“白帝彩云”“千里江陵”的唯美詩意。
      結(jié)束白帝城游程,我們步行返回游輪碼頭。途徑奉節(jié)城,原本是一座擁有數(shù)千年歷史沿革的歷史文化名城,古稱夔州,所以又稱夔州古城(又:瞿塘峽稱“夔峽”)。據(jù)查,隨著三峽工程蓄水,奉節(jié)老縣城淹入長江,部分重要文物遷入新縣城。這位于江邊寬廣的廣場,壯觀的城門,應(yīng)是新城新景。
  “依斗門”曾經(jīng)是老縣城通往長江水邊碼頭的一個城門,其名取自杜甫“每依北斗望京華”的詩句。隨著老城被淹沒,依斗門被整體搬遷到此復(fù)建。據(jù)說,一萬多立方米的一塊塊城門石被原規(guī)模、原形制、原工藝,照搬復(fù)舊;而色彩艷麗的城樓看似仿造重建,正中牌匾為“夔門奇石館”。如今依斗門既是觀賞的景點,也是歷史的記憶和承載。
  古老復(fù)活的依斗門仍將是古城居民心中永恒的故事,夔州古城也將成為三峽歷史長河里一段永遠都無法抹去的記憶。我們穿行在古城通往游輪碼頭的長廊中,一邊是由植物組成的巨形橫幅“三峽之巔 詩 · 橙奉節(jié)歡迎你”,一邊是重巒疊嶂古城門側(cè)李白等詩人塑像會聚江邊,似乎每天不辭辛勞、在迎送遠道來往的賓客。
     皇家星光號在碼頭靜候我們上船,從碼頭登船通道上我們不時回望夔州古城...... 登船時間已近極限,通道上游客所剩無幾,我們不能再停留觀望,直奔游船!
     登船后在甲板上,揮手告別依山而建的奉節(jié)新城。商社民居、酒店賓館,高樓鱗次櫛比;恢宏的城門,綿延的府城墻,矗立在原址修繕一新的高高耀奎塔。夔州古城換新顏,詩城詩篇譜新章。
  游輪再起航,駛進白帝城瞿塘峽,行駛中經(jīng)過綠樹籠罩的白帝城孤島(圖上),隱隱又見聳立頂端的白帝廟。再往前“白帝城 · 瞿塘峽”幾個白色大字顯現(xiàn)在赤甲山側(cè)面,山腳下可見赤甲樓和古炮臺(圖中、下)。據(jù)說那兒有很多猴,可惜我們不能靠岸,也未帶望遠鏡來尋猴,不過倒是感受了一番“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的愜意和快感。
    瞿塘峽在三峽中為最短(長約8公里),卻如一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。峽兩岸峭壁如削、巖峰高聳、巍峨崢嶸,峽以“雄”著稱。隨船航行其間,我們被其山勢之險峻、氣勢之雄偉、態(tài)勢之壯美而大為震撼!
  原本峽江兩岸摩崖石刻隨處可見,南岸綿延里許的絕壁上,鐫刻著自宋至近代,篆、隸、楷、草、行字體的數(shù)十幅石刻,三峽蓄水后大部分已被淹沒。船行到此,在斷崖立壁下可見三塊題刻(圖上紅框中),從放大圖可讀取原圖自左向右的題刻。左(篆書):巍哉夔門 李端浩題;中(隸書):夔門天下雄 艦機輕輕過 孫元良;右(隸書):踏出夔巫 打走倭寇 馮玉祥。
補充三塊摩崖題字人簡介:
     馮玉祥(1882年—1948年),字煥章,原籍安徽巢縣,生于河北滄州市。中國國民革命軍陸軍一級上將,西北軍閥;國民黨愛國將領(lǐng)。民國二十八年五月(1939年5月),馮將軍趕往國民政府參加“五九”國恥紀念大會,會后用其心血書寫了這八個大字,由陳聰謨帶回奉節(jié)刻于三峽中,以勵出川抗日的將士。1948年7月31日馮玉祥應(yīng)邀回國參加新政協(xié)會議籌備工作,9月1日途經(jīng)黑海,因輪船失火不幸罹難,享年66歲。盡管馮將軍早已離我們遠去,但他留在摩崖的題刻仍一直閃耀在長江三峽的奇峰幽谷里,永遠銘記于華夏同胞的心中。
     孫元良(1904年—2007年),原籍浙江紹興,生于四川成都華陽縣。黃埔軍校一期畢業(yè),曾任國民革命軍第八十八師師長、第22集團軍司令官、國民軍第5綏靖區(qū)司令官等職??谷沼⒂?,貪財好色;晚年定居臺灣,不提當(dāng)年勇。1927年他游覽瞿塘峽時,在臨江的白鹽山石壁上留下此題刻,用十字寫出了瞿塘峽的壯美特色。他的第5個兒子孫祥鐘,臺灣電影明星,藝名秦漢。2007年5月25日,孫元良在臺灣逝世,享年103歲。
    李端浩(1895-1950),字養(yǎng)吾,生于江蘇儀征中醫(yī)世家。1914年被武昌陸軍中學(xué)保送到保定陸軍軍官學(xué)校,為第三期炮科專業(yè)學(xué)員; 1924年8月被張學(xué)良保送到日本東京炮兵??茖W(xué)校研讀。1938年10月,任重慶江防副指揮官,后任國民黨軍第88師參謀長、國軍川江江防司令等職。在瞿塘峽兩岸峭壁上,他曾構(gòu)筑上百門火炮鎮(zhèn)守川江。此摩崖上他以題刻的四字表示:中國軍隊如同夔門,牢不可破!1950年12月30日,李端浩在江蘇南京病逝,享年55歲。
  沿峽岸陡壁如墻,滔滔大江蜿蜒于深谷群山中;峽深水湍的清澄江流,綿延不斷的層疊山巒,構(gòu)成了一幅秀美壯觀的山水畫卷。
  行駛在航道峽谷中,依稀可見絕壁上殘存的古棧道遺跡(見大圖)。頭頂懸崖欲墜,腳下洶涌江濤,這就是古時船夫拉纖、住民出行、運送物資的唯一通道。據(jù)介紹,三峽古棧道全長約五六十公里,高出江面數(shù)十米。有在巖壁石孔中插入六寸木棍,再在木棍間鋪上木板(見插圖)而成;也有破石開鑿而成,路面較為寬闊。三峽蓄水后,古棧道基本已長睡江中了。
     行進中還見到懸崖峭壁、湍流險水之間,布有許多洞穴,深不可測。原始人類曾經(jīng)歷過“穴居”時代,不少洞穴中留存有古人類的遺跡或尚未揭開的謎團。據(jù)說,瞿塘峽中的“黃金洞”,就有極為神秘的傳說。
     站在游輪頂層觀景臺上,仰望層層峰巒,奇峰異石,千姿百態(tài);俯視滾滾峽江,水流湍急,碧波逐浪;身隨游輪行進,心有“峰與天關(guān)接,舟從地窟行”之感。
  面對那層巒疊翠的一座座奇巖怪峰、多姿多彩,怎不讓你驚嘆大自然的精彩繽紛!游輪劈波斬浪、一往無前,掀起江面波濤翻滾、波光粼粼?!耙唤趟?,兩岸青山”的瞿塘峽之壯美,真是名不虛傳!
     飽賞了瞿塘峽之雄偉壯美,繼續(xù)駛向三峽的第二峽:巫峽。行程預(yù)告約下午5點駛?cè)胛讔{段,我們回客房休息,在陽臺觀賞沿途風(fēng)光。這兒山腳下樓房密集,應(yīng)該是個不小的集鎮(zhèn)!江岸斜坡上(見圖上)有個醒目的告示牌:重慶市無公害蔬菜產(chǎn)地。
     中午11:30是游輪上的午餐開飯時間,左圖:游客們依次自助選取需要的各類餐品,餐食口味還是以重慶味為主。右圖:游輪上的大堂,位于二層中心,設(shè)有客服和購物等區(qū)域。
     午餐后,繼續(xù)在客房休息??头看巴獾纳剿L(fēng)光不時召喚著我們到陽臺觀賞,機不可失,時不再來呀!
     越往前航行江邊的景象越趨熱鬧,除了充滿生機的青山綠水,還有成排錯落的房屋、各種建筑、大橋。更引人注目的是綠林掩映中的巨幅大字,首先見到的是:華能碳匯林(圖上);接著是:優(yōu)先綠色發(fā)展(圖下)。經(jīng)查,2011年重慶市引入華能碳匯林落戶巫山,大力推進綠化造林工作。如今既換來了碧水青山的天然氧吧,又促進了縣城的經(jīng)濟發(fā)展。
     游輪在長江航道平穩(wěn)向前,在崇山峻嶺之間,一座恢弘的拱形大橋終于展現(xiàn)其不凡的身姿,橫跨在滔滔碧水之上,威武壯觀!經(jīng)查,這就是重慶巫山長江大橋,位于巫峽入口處長江主航道上,地處重慶最東邊巫山兩岸之間,又被稱為“渝東門戶橋”、“渝東第一橋”。
     重慶巫山長江大橋于2001.2.28.開建,2005.1.8.正式竣工通車。這是一座中承式鋼管拱形公路橋,全長612.2米。因其獨特的建造設(shè)計,榮獲了當(dāng)時橋梁建設(shè)的5項世界第一,并被列為世界百座名橋。在青山綠水映襯下,這座巍峨的紅色大橋,已成為又一道長江沿岸靚麗的風(fēng)景線,秀麗的巫峽大門!
     借網(wǎng)圖再來展示一下大橋的岸上英姿。那周身橘紅、粗壯的鋼管拱圈如彩虹,配上寬闊的橋面、美麗的橋身和燈柱,凸顯整座大橋傲然屹立、氣勢磅礴!大橋變天塹為通途,極大地推進了巫山經(jīng)濟的整體發(fā)展;而且大橋又是“8小時重慶”主干道渝巴路的支線橋梁,順暢了渝東交通,也帶動了整個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。
     在寬闊的江面上,給壯美的巫山和飛架其間的彩虹大橋拍個全景照。藍天白云下,山水大橋之秀美堪比仙境,令人陶醉!大山那一側(cè),可見一片建筑群,應(yīng)該快到巫山縣城了。
     不一會兒,一艘好驚艷的龍頭大游輪與我們并行,真不愧為“皇家盛世”號,有點皇家氣派!頃刻兩艘游船上的客人互相招手、互致問候,一下熱鬧了起來。
     船靠巫山游輪碼頭,巫山縣屬重慶市下轄縣,地處三峽庫區(qū)腹心,素有“渝東北門戶”之稱。從碼頭看縣城規(guī)模不小,高樓林立,充滿濃郁的現(xiàn)代氣息。在這兒有部分客人下船,游覽黃巖景區(qū),登巫峽云巔,賞萬峰磅礴一江通壯景。
     ??績蓚€多小時后,游客返回游輪又起航(圖中)。駛離巫山碼頭不久,見到江邊十分壯觀的“神女大道”長長的石階坡道(圖上)??赡苁怯屋喺{(diào)頭,約莫20多分鐘后重現(xiàn)“神女大道”(圖下),這次景象更清晰,小城建筑也很繁華。
    又遇貌似彩虹的巫山長江大橋了,在這巍巍綿延的群山中,能“一橋飛架南北,天塹變通途”,真是了不起的建設(shè)工程,彰顯祖國建橋業(yè)的神速發(fā)展和強勁國力。
     夕陽西下,彩霞滿天,把大山大江映襯得金光燦燦、波光閃閃,逆光下的山水之美令人窒息。     
     身隨游輪在彩虹大橋下通過,我們進入了游覽巫峽的大門。近距離與巫山大橋面對面,好興奮,趕緊對鏡頭、多角度搶拍大橋的英姿!
     游輪駛?cè)腴L江三峽第二峽巫峽段,巫峽全長46公里,綺麗幽邃、峽長谷深,以俊秀著稱天下。整個峽區(qū)奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,綿延不斷,自古享有“萬峰磅礴一江通,鎖鑰荊襄氣勢雄”之美譽。
     站在游輪頂層觀賞峽江兩岸,青山不斷,群峰如屏;船行峽中,時而大山當(dāng)前,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn),云開別有天,宛如一條迂回曲折的山水畫廊。歷代文人墨客在巫峽泛舟賞景,都會留下詩篇贊頌這大自然的鬼斧神工。
     重巒起伏疊嶂,奇峰嵯峨連綿;蒼峽連彩霞,出峽復(fù)入峽。巫峽兩岸嶙峋的山巒怪石、險峰異壑,真的讓我們目不暇接,無比震撼!雖導(dǎo)游在我們身邊指點介紹那些奇峰怪石的傳說,但實在太多無法記清對號入座,若拍照能帶錄音功能就好了!
     巫峽“秀峰豈止十二座,更有零星百萬峰”,隨著導(dǎo)游(前排C位、黑衣短發(fā)、手持話筒美女)的話語聲,游客們眼望群峰聽得很入神啊,有的還舉著相機在對鏡頭,可是很難能從中找到她所介紹的那座峰,更何況我們都隨游輪在動態(tài)中!
     江流曲折,百轉(zhuǎn)千回,我們似乎又到了群峰當(dāng)前,石塞無路之境地,試問游輪欲向何方?莫非一躍飛過這波濤起伏狀的峰巒?這幽深秀麗的峽谷風(fēng)光,群峰爭雄的壯觀奇景,充滿詩情畫意,且奇妙之極,引人入勝。
     游輪乘風(fēng)破浪、一往無前,雖疑似群峰擋道,卻峰回路轉(zhuǎn)、別開云天。峽谷兩岸險峰峻峭、壁立千仞,崖壁或似波浪起伏、或似猛獸面目猙獰。在這奇形怪狀的險峰腳下臨江邊(圖左下、右下),是“神女峰景區(qū)”的入口。
“神女峰景區(qū)歡迎你”醒目大字很吸引我們,從這兒可登上巫峽十二峰之最“神女峰”游覽。游輪在此不??浚覀兝^續(xù)前行,在游輪上一睹亭亭玉立于山巔的“神女”之風(fēng)采。
      一路游輪過來,峰巒密集、山高入云;層巖疊嶂、形態(tài)各異。在游輪觀景臺上興致勃勃、聚精會神地觀賞兩岸奇山異峰,盡管巫山十二峰無法逐一辨認,但其中最秀麗最有名的“神女峰”絕對不能錯過。
     巫山十二峰擅奇天下,眼前的重巒奇峰越來越奇異了。右上圖可見峰勢平緩、植被覆蓋的起伏山巒;左下圖所見卻峰勢如劍、直插云端,山腰可見小亭閣,沿著綠道似能到峰頂,這邊應(yīng)是神女峰景區(qū)了。
     游輪航行在迂回曲折的巫峽長江航道中,一會兒江面寬闊浩瀚,一會兒又到了峽谷的轉(zhuǎn)彎口,江面束身收窄,這一路真是百轉(zhuǎn)千回?。】茨茄卤?,究竟是用什么神工鬼斧才能切削成如此“五花肉”般形態(tài)?!
     按導(dǎo)游指點,我們仰起頭、睜大眼,終于找到矗立于巍巍山巔的“神女峰”(紅框中)啦!隨游輪前行,不斷咔嚓下“神女”不同的身姿。由于歷代文人名人在此留下的足跡和詩篇,使神女峰聲名遠揚,多少游客慕名而來。我們雖只能如此遠眺,也算是親眼目睹、不虛此行了!
     同船的旅友們都紛紛舉著手機或相機(左圖),攝下巫峽中最著名而神圣的神女峰。沒能近距離拜見神女峰,借右圖景區(qū)山巔拍得的網(wǎng)圖彌補缺憾。確如古人云:“峰巒上入霄漢,山腳直插江中…… 惟神女峰最為纖麗奇峭,宜為仙真所托?!?/div>
補充關(guān)于神女峰的諸多傳說:
     其一, 巫山神女乃赤帝之女,名瑤姬,未嫁而卒,葬于巫山之陽。宋玉《高唐賦》記載,楚懷王游高唐,晝寢,夢與其神相遇,自稱“巫山之女”。此女臨別時說:“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下?!?/font> 從此,巫山云雨成了一個與愛緊密相連的、有溫度的詞語,巫山神女成了神秘浪漫、豪情奔放的愛的化身。
     其二,很久以前,神女瑤姬化為凡間女子,與漁村孤兒江生結(jié)為夫妻。為了讓瑤姬過上好日子,江生和漁村中的其他男子一樣早出晚歸外出捕魚。不幸的是,某天江上突起狂風(fēng)暴雨,村中漁民陸續(xù)回家了,唯獨江生不見蹤影。從此,瑤姬就站在江邊最高的峰頂眺望等候,一天天,一月月,一年年,最終佇立成石。因為愛,人化為石,在這個更有煙火氣息的故事里,愛的堅貞被放大,被推上了愛情意義的巔峰。
     其三,神女峰系西王母幼女瑤姬的化身,她聰慧美麗,心地善良,活潑開朗,耐不住宮中的寂寞。某日邀了她身邊的十一個姐妹,偷下凡間,騰云駕霧,遨游四方。她們來到了巫山,只見十二條惡龍興風(fēng)作浪,正遇治水的夏禹被洪水圍困?,幖纳匆猓瑳Q定助他治水。后雖被捉拿回了瑤池,但她們決意掙脫神鏈,重返人間,幫助大禹疏通峽道,解除水患。之后她們留守巫山,日復(fù)一日化身為十二座奇秀絕美的峰巒,聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女中之最,因此立于最高山巔,為船民除水妖,為樵夫驅(qū)虎豹,為農(nóng)夫布云雨...... 博得后人尊敬奉祀。在百姓眼中,神女是胸懷博大的護佑之神。
     由此,巫山神女峰成為古老中國最多情的一塊石頭,也是神秘東方最多夢的一塊石頭。在文人墨客的筆下,巫山神女是充滿神秘的美的精靈,是豪情奔放的愛的化身。歷代詩人的不絕詠唱,與浩浩長江一道,形成了環(huán)繞神女奔騰流淌的另一條文化江河,綿延不息,代代相傳;神女文化也因此成為中國文化中的一朵奇葩。
     神女峰聞名古今的原因有三:
1)歷史上楚國文人宋玉在《高唐賦》《神女賦》中虛構(gòu)了一個楚王與神女幽會的故事;
2)神女瑤姬下凡助禹治水的傳說;
3)峰側(cè)確實有一巨石聳立,形如亭亭玉立的少女。
     神女峰因其宛若綽約多姿的少女、縈繞著飄渺云霧及其神秘浪漫的傳說,吸引了歷代無數(shù)文人墨客,為其留下了燦若繁星的詩篇。船行到此,神女峰在山崖一側(cè)更近距離地展現(xiàn)在我們眼前,真如傳說所言:堅守江邊千萬年,護佑行船保平安。
     船頭船尾光照不一,景象各異,感受迥然不同。船頭這邊天色藍灰,青山碧水,給人以溫順柔和之感;船尾只見落日余暉映滿天,江面波光金燦燦,群峰連綿黑壓壓,令人心潮逐浪高。
     巫峽兩岸風(fēng)光在落日余暉中越顯旖旎氤氳:綿延群峰迤邐繾綣,一江碧水金光閃閃、漣漪蕩漾。難怪古代文人大發(fā)詩興:“神女向高唐,巫峽下夕陽”!觸景生情,在此有感而發(fā):紅日依山盡,余暉映江流。舟行巫峽間,人游畫廊中。

  又一次峰回路轉(zhuǎn),神女峰靜靜地佇立在我們面前(左圖),似乎能覺察到美麗的神女面帶微笑,拱手向我們致意道別,此刻由衷感到有神女護佑平安真好!此處的綺麗不僅僅是一種自然奇觀,更是中國傳統(tǒng)文化中最浪漫的夢幻。愿這根突兀于青峰云霞之中的“神女”巨石,在巫山煙云里多情永遠?。ǜ缴衽褰鄶z影網(wǎng)圖于右側(cè),以作比較。個人感覺,好像遠望神女峰更富有想象空間。)

     晚餐后,在游船娛樂廳參加船長的迎賓酒會。酒會上船長致歡迎辭,熱情歡迎賓客乘坐皇家星光號暢游三峽,與賓客一起舉杯致意;在船員和游客歡樂的舞蹈和歌聲中結(jié)束酒會。

    暢游了瞿塘峽、巫峽兩岸風(fēng)光,歷史文化名城白帝城和雄偉的夔門?;仡^梳理一番確實內(nèi)容豐富、景觀多樣,既充實了頭腦,又大飽了眼福,受益匪淺。
     偉大領(lǐng)袖毛主席氣勢磅礴的詩詞《水調(diào)歌頭·游泳》,似乎最能貼近我此行的感受。在詞中毛主席不僅描繪了祖國江山雄偉瑰麗的畫面,而且還展示了一幅壯麗神奇的理想愿景藍圖。如今當(dāng)年的理想愿景都成了現(xiàn)實!而千年“神女”依然屹立山巔,她一定為這世間翻天覆地的變化驚愕不已。此刻重讀這首詩詞,更深切地體會毛主席對祖國壯麗河山的無限深情,為祖國建設(shè)事業(yè)的高瞻遠矚和改變山河的豪邁氣概。暢游三峽之際,借此詩詞來表達我對一代偉人毛主席的崇敬,對祖國錦繡河山的贊美!
才飲長沙水,又食武昌魚。
萬里長江橫渡,極目楚天舒。
不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬馀。
子在川上曰:逝者如斯夫!
風(fēng)檣動,龜蛇靜,起宏圖。
一橋飛架南北,天塹變通途。
更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖。
神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊。

更新于 04-22

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