《遵生八箋》十九卷，明·高濂撰。高濂，字深甫，號瑞南道人，錢塘人，為明代文士兼養(yǎng)生學(xué)家。傳世文有《玉箋記》、《節(jié)孝記》、《雅尚齋詩草》；養(yǎng)生有《遵生八箋》、《仙靈衛(wèi)生歌》等。

    《遵生八箋》收入《四庫全書》子部雜家類，全書40余萬字，分清修妙論、四時調(diào)攝、延年卻病、飲饌服食、燕閑清賞、靈秘丹藥、起居安樂、塵外遐舉八箋。自序云：“博采三明妙論，律遵生之清修；備集四時怡養(yǎng)，規(guī)遵生之調(diào)攝。起居宜慎，節(jié)以安樂之條；卻病有方，導(dǎo)以延年之術(shù)?！边@里只選錄“飲饌服”（下）、“靈秘丹藥”（上）、“延年卻病”（下），并據(jù)各種版本略加整理。

    飲饌服食箋（下卷）

    高子論房中藥之害

    高子日：自比覺泥水之說行，而房中之術(shù)橫矣。因之藥石毒人，其害可勝說哉？夫人之稟受父母精血，厚者其生壯，即多欲，尚可支；薄者有之，未有弱者恣欲而壽者矣。飲食男女，人之大欲也，不可已，亦不可縱?？v而無厭，疲困不勝，乃尋藥石以強之，務(wù)快斯欲，因而方人術(shù)士得以投其好，而逞其技矣。構(gòu)熱毒之藥，稱海上奇方。人于耳者，有耳珠丹；入于鼻者，有助情香；人于口者，有沉香合；握于手者，有紫金鈴；封于臍者，有保真膏一丸、金蒸臍餅、火龍符；固于腰者，有蜘蛛膏、摩腰膏；含于龜者，有先天一粒丹；抹其龜者，有三厘散、七日一新方；縛其龜根者，有呂公絳、硫磺箍、蜈蚣帶、寶帶、良宵短、香羅帕；兜其小腹者，有順風(fēng)旗、玉蟾棍、龍虎衣；搓其龜者，有長莖方、掌中金；納其陰戶者，有韞被香、暖爐散、窄陰膏、夜夜春；塞其肛門者，有金剛楔。此皆用于皮膚，以氣感腎家相火，一時堅舉，為助情逸樂。用不已，其毒或流為腰疽，聚為便癰；或腐其龜者，爛其肛門。害蟲橫焰，尚可解脫，內(nèi)有一二得理，未必盡虎狼也。若服食之藥，其名種種，如桃源秘寶丹，雄狗丸，不可救解，往往奇禍慘疾，潰腸裂膚。前車可鑒，此豈人不知也！欲勝于知，甘心蹈刃。觀彼肥甘淳厚，三餐調(diào)護，尚不能以月日起人癯瘠，使精神充滿；矧以些少丸末之藥，頃刻間致痿陽可興，疲力可敵，其功何神？不過伎彼熱毒，如蛤蚧．、海馬、狗腎、地龍、麝臍、石燕、倭硫、陽起、蜂房、蟻子之類，譬之以烈火灼水，燔焰煎煿，故腎臟一時感熱．而發(fā)，豈果仙丹神藥，乃爾靈驗效速也耶？保生者，可不惕懼以痛絕助長之念！客日：某某者，每用某藥，今以壽考，何子之泥也？余日：是誠有之也。但外用者十全二三，內(nèi)服者無一全于十百。若內(nèi)若外，豈真無異術(shù)者哉！何能得其異傳？況比覺為大道旁門，得陰陽之妙用，率歸正脈。其說匪徒淫垢快欲之謂。人之一身，運用在于任督二脈。督為陽父，任為陰母。尾間、夾脊，為督脈之關(guān)；中脘、膻中，為任脈之竅。任氣聚于氣海，督氣聚于泥丸。故陰陽升降，吸即升也，起于臍，呼即降也，轉(zhuǎn)于海。其行氣交會，行之至肛門，深提則氣會，行之至地戶，緊閉則氣交。真氣一升，則各氣出接于天根，逢土則息。此為陰陽之大竅．其理最顯最密，所謂性與命相守，神與氣相依者此耳。故《經(jīng)》日：神馭氣，氣留形，不須別藥可長生。如此朝朝并暮暮，自然丹滿谷神存。生死要關(guān)，須知窮此妙境，為吾生保命大藥，乃于金石虎狼，求全造化神靈，其謬失不既多乎？吾重為死不知害者感也。

    靈秘丹藥箋（上卷）

    高子日：食藥者，可以長年，仙經(jīng)論之矣。故羲皇嚅藥制醫(yī)，治人百疾，自華扁諸家，復(fù)遺方書，以利天下后世，好生之德，何無量哉。今人天真散失，幻體空虛，不恩補髓填精，斡旋造化，長年將無日矣。悲歟！余幼病贏，復(fù)苦聵跟，癖喜談醫(yī)。自家居客游，路逢方士，靡不稽首傾囊，以索奇方秘藥，計今篇篇焉盈卷帙矣。余自治贏疾頓壯，曚疾頓明，用以治人，應(yīng)于奏效。神哉，藥之方歟！余寶有年計所征驗，不可枚舉。茲不自秘，并刻以助遵生一力。他若條分疾病，次備方藥，當(dāng)執(zhí)之?？?，無問是編。所冀智者厚病合方，心運妙用，寶以護命，兼以活人，則方寸即為壽域，豈不勝彼寶金玉而甘心泉壤者哉？錄成箋日《靈秘丹藥》。

    丹藥

    秘傳龍虎石煉小還丹

    余生平酷嗜方藥，屢藥奇效，故信愈篤，而好益專。茲丹始焉得之終南三師，燕中復(fù)遇至人，參同秘訣。今不自私，錄以濟人，見者幸勿視以肉眼。

    龍虎石丹序

    夫龍虎石者，乃人元造化之至寶也。自軒轅皇帝所傳制煉之丹方，后鐘呂二仙再修接命之秘法，蓋求延年之術(shù)。惟童真未破，不假他力，而徑自還丹，已破河車，必得至藥而復(fù)全性命。龍虎即男女之法象，男女乃陰陽之妙化也。陰陽未離，其體渾然，故能感召天地氤氳之氣，盜奪日月磅礴之精。其氣充塞五臟，遍歷諸經(jīng)，溢之于內(nèi)，為氣為血；滲之于外，為水為膏。圣人以法術(shù)而采取，用以施水火既濟之功，運周天還返之妙，煉成黃芽白雪，玉液金英?；馃捨冻?，水飛味淡，其體不…，其色不定。鉺陽煉則補益真陰，餌陰煉則強壯元陽，返本還元，歸根復(fù)命。單服散片，而順絡(luò)調(diào)經(jīng)，扶衰救老；合服群丹，而祛除百病，起死回生。致真氣而日益日盛，使諸陰而時剝時消，自然身輕體健，返老還童，百日成功，于期輕舉，實大丹之根基，乃人元之上藥也。凡人不問者少男女，五勞七傷、諸虛百損、遺精白濁、喘嗽風(fēng)癱、婦人崩漏、子宮久冷、不成胎孕、小兒諸疾，并皆服之，無有不治。然須緩緩服久自效。欽蒙御賜詩曰：采取須龍虎，烹煉合陰陽，服之三二載，肌膚自榮光。欽此。謹(jǐn)錄成帙，珍藏世寶云。

    取龍虎水法

    龍屬木，虎屬金，即童男童女。取之時。謹(jǐn)擇有五種不男，五種者，生、逮、變、半、瀆也。生者，外腎不舉；逮者，聲雄皮粗；變者，腥膻、狐臭；半者，黃瘦多?。粸^者，疥癩瘡疽。五種不女，羅、紋、股、交、脈也。羅者，陰戶上有橫骨；紋者，狐臭體氣；股者，實女也；交者，聲雄皮粗，皮膚粗糙，無顏色；脈者，瘡疾病患，殘疾，二鼎器。務(wù)擇眉清目秀，滿月之相、三停相等，辱紅齒白，發(fā)黑聲清，肌膚細潤，年方十二三歲至十五六未破者。用黍、稷、稻、梁、紅豆、紅棗、砑豬、鯽魚等味，與彼食之，忌蔥、蒜、韭、薤、五葷三厭、穢污二水，戒喧嘩戲謔、手舞足蹈，恐耗散精華。取之時，先調(diào)百日，十月起，三月止，置磁缸，或磁壇，于靜處收貯，以蓋蓋之，積至二三石，聽候煉用。

    陰煉二法

    將前積取二水，置磁缸三四口或五六口，于靜通溝去處。每缸止放五分龍虎水，加井水五分，下明礬二兩、白術(shù)二兩、松柏葉各二兩，取楊柳棍三四莖一札，順攪千余下，蓋之勿動，勤看，待水澄清去，去蓋，慢慢潷去清水。又加井水滿缸，以絹羅濾去渣滓，又?jǐn)嚾俎D(zhuǎn)，蓋之，澄清，又盡潷去清水。仍加井水又濾、又?jǐn)嚒⒂譂?，如此十余次，直待水香為止。候水盡，用米篩二三個，內(nèi)鋪薄棉紙。將渾龍虎石取入篩紙上，待水干，移在日色處，以竹刀畫成骨牌路，曬干如粉之白，即是陰煉龍虎石。用磁盒收貯。合藥。此石能補心生精，養(yǎng)血之圣藥也。

    又一方

    將積下的龍虎水，照前安半缸，加井水半缸，令九分滿。另用皂角一斤，煎水一桶，加白礬四兩在內(nèi)，聽用。取南桑、北榆、東槐、西柳、中松各一枝，扎成一握，攪前缸龍虎水干余轉(zhuǎn)，點皂角白礬水二三碗，勿動。待它澄清，潷去清水，再加井水令滿。仍入皂角、白礬水二三碗，再攪四五百轉(zhuǎn)。待澄清，潷去清水，再加井水令滿，攪渾。用空缸一口，以瓢連忙淘入空缸內(nèi)，剩泥腳二三碗不用，復(fù)攪百十轉(zhuǎn)，澄清水，仍加清水，攪渾。乘渾連忙又淘人空缸內(nèi)，又剩泥腳不用，又澄，又潷去清水，又加井水，又?jǐn)嚋?，又淘過，又剩腳。如此十余次，方潷水盡，用凈灰半缸，按實，上鋪一方絹，上鋪紙，將渾秋石傾在紙七陰干。亦將竹刀畫成骨牌路，曬干，即是陰煉，收用。

    河煉法

    將前積收二水，照前陰煉置器，一樣煉法。只是置凈器，積二水，不過夜，一日一煉，不用井水，取南流東流河水，依前法，多加河水，飛煉曬干，比陰煉上等潔白。此河煉石丹方，用乳膏丸服，能消痰止嗽，大有功效。

    陽煉二法

    擇露天空地，砌灶二眼，坐東朝西，安三尺二、二尺四鍋二。鍋近處安缸四口，積下龍虎水二缸，或三缸。方洗凈鍋銹，先于大鍋內(nèi)，人五瓢，灶內(nèi)慢火粗熬，至起沫，以笊籬撇去油沫，直待熬至不起沫，方起過小鍋內(nèi)細熬。大鍋內(nèi)仍添漸起，直待前積二水熬盡。大鍋住火，只在小鍋內(nèi)慢慢火熬，用鏟刀不住手鏟，待水干成膏。上用一小鍋，小缸合住鍋口，周圍用泥封固嚴(yán)密，止留一孔出水氣盡?？變?nèi)飛出金星青氣，急以泥封孔眼。缸底用濕布一方，不可水大，但常以水潤之。小火燒至鍋底紫色，退火、冷定、過夜。第二日，先去口泥凈，揭開，升缸上的已汞靈藥、紅黑白各色者，另收聽用。另打黃芽，將鍋內(nèi)黑膏子鏟起，另人小鍋內(nèi)，用磚架起大火燒，待黑煙盡，連鍋邊紅退火，晾冷，酌量下井水，或露泉等水尤妙，燒滾。先將凈缸一口于室內(nèi)，止安竹篩內(nèi)鋪紙，濾滴清水人缸，篩內(nèi)黑渣不用。將濾下清水，看如水清碧，就磁盤煎出凈石來。如略有些黃色，還用前小鍋煎干，再鍛一火，晾冷。如下水煎滾，照前淋人缸內(nèi)，直看淋下的水，如井水一般清碧，方以磁盤用磚支住。徐徐添炭火，煎前淋的水滾，以竹鏟不住手鏟，直待前煎鏟焙干略帶潮，取出，傾在紙上，曬干，似雪之白。此是陽煉之法。

    又一方

    鍋煎，法同前。火用桑柴，直煎至水盡，鏟焙成黑粉末。先用陽域罐十?dāng)?shù)、外用紙筋泥固了，陰干，將末袋人固濟罐內(nèi)。上用鐵燈盞坐口，以鐵絲纏紐，周圍用鹽泥封固嚴(yán)密，炭火炙干。于地下用釘三個釘?shù)?，離四指高，坐藥罐于釘上，周圍用磚砌成百眼爐。先下底火，徐徐添至平口，盞內(nèi)徐徐添水，勿令干了，打火三炷香盡，退火，冷定，去鐵線開看。升盞上的別收，找黃芽，罐內(nèi)的秋石取出，碾為末，加露水煎。待末化，照前用篩子，置干磁盆上。篩內(nèi)先鋪生絹一方，次鋪紙二層，將煎滾的水傾人篩紙內(nèi)，濾滴人盆內(nèi)，去黑渣不用。將淋下清水，用銀鍋煎干成白秋石。再添露水煎，直待石化了，仍換紙于篩內(nèi)，再淋再煎，如此九次。《丹訣》云；九熬九打似去霜，去鹵除膻為上藥。將石收貯銀器內(nèi)，或磁罐內(nèi)，用黃蠟封口墜人井中，去火毒，三日取出。每日空心白滾水服三五分。此石是人身五行化生，以法煉成三陽之氣。服之能補腎中真水。最壯丹田之元氣，突人元之丹也。

    乳煉秋石奇方

    童便二桶，用皂角十二兩，水九碗，煎至三碗，傾入便內(nèi)。用桃柳枝攪打便水二千余下，淀清，傾去濁腳，次將杏仁十兩打碎，煎汁之碗倒在便內(nèi)，又如前攪打二千余下，去清留濁。又將豬脂油十二兩熬成汁，去滓，傾人便內(nèi)，又?jǐn)嚽в嘞?，浮膜傾去，又淀清。將人乳汗用滾湯泡成塊，傾人便內(nèi)，再攪如前。又淀一日，傾去清水，下底濁粉漿水，用木杓盛起，傾桑皮紙上。先將毛灰一缸，作一沉窩，將桑皮紙放灰上，以滲便水，紙上干白膩，粉，即成秋石矣。不可動搖，曬一二日，磁瓶收起。每秋石一兩，人柿霜三錢同和，每用白滾湯調(diào)服一二分起，至七八分止，空心時服。此粉益壽延年，返元還本，發(fā)白變黑，百疾不生。不必配藥，謂之乳煉法也。

    取秋石冰片法

    將煎熬黑粉內(nèi)打淋出的清碧秋石水，或十碗或五七碗，裝人大白磁罐內(nèi)，于冬至后數(shù)九天，埋露天地下，蓋口’嚴(yán)密，勿令撤土在內(nèi)口凍七日后取出。掃土凈，揭去蓋，將秋石水傾出另器內(nèi)。其淡秋石如冰，俱結(jié)在罐底，鏟取出，放白磁盤內(nèi)，曬干。其味甜淡。用銀器收貯。早晚空心服之，能清痰降火補氣生津之妙藥。

    煉伏火黃芽法

    用前積下的龍虎石三四斤，將露水再煮烹、再淋、再打火九次，直煉得如白玉相似，方用陽域罐盛量半斤大的，外用豬毛泥固謹(jǐn)，曬十，收抹凈，罐內(nèi)藥裝秋石半斤在內(nèi)，坐人明爐內(nèi)，風(fēng)匣大火化開成清汁，方用前缸上收的已汞點上，以白點白，以紅點紅，以黑點黑，即成伏火黃芽。待汁清，取出冷定，成一白玉陀。其色難定，或如玉，或金色，或白中帶紅，或黑色?！兜吩疲浩浒兹菀椎茫谧铍y求。所以分為五色，以應(yīng)五形，內(nèi)滋五臟，實乃養(yǎng)生之至藥也。鄭思遠訣日：

    淮南煉秋石，黃蒂發(fā)金花；秋石原非石，金花不是花。

    花從秋里得，石向春中花；子母同一處，如住仙人家。

    秋石是真鉛，金花號黃芽；黃芽非別物，內(nèi)蒙取精華。

    取秋石汞花法

    將磁盤煎取龍虎石時，看煎至六分干時，滾起圓泡，急將銀茶匙挑起，放白棉紙上曬干，銀器收貯。此汞花最是輕清先天之藥。服之令人肌膚瑩光身體壯健，其功無比。

    煉黃芽法

    將前初煉秋石，鍋熬成黑膏時，缸合升取的已汞靈藥，先揀置小白罐口如錢大者，用豬毛泥固濟、陰干。將靈汞五錢或一兩，裝入罐內(nèi)?？谟冒灼频紫喑蓤A錢，坐口上。以鐵線扎緊，鹽泥封固縝密，用火炙干口。地下釘釘三個，離地二指高，將藥罐坐上。用磚砌百眼爐，先用底火慢慢燒四寸香，漸漸加至小半肚火一柱香，口上用新筆深水濕蓋，香盡去火，冷定，開出。其黃芽升在罐蓋上，起下，如金色一餅。此乃是龍虎初弦至美之氣，名日金花，又日黃芽。服之令人五臟化生先天精氣元神，祛除百病，消化痰涎，自保長生也。

    煉白雪法

    亦將已汞靈藥，照取黃芽法一樣封固，打火。蓋黃芽初陽之氣，易走易飛，宜火小，火小色變輕黃，即黃芽。白雪乃二陽之氣，比黃芽火候略加大些，其藥自然變白。此黃白造化，乃天地陰陽之元自然變化，非人功火所為也?；鹗抢涠?，將下一餅如白玉之象，亦是龍虎至英之氣，名日白英，又號白雪。服之令人自然三田生氣，五臟添華，百病不生，諸痰永息，精神壯，而病自安矣。

    取冬水法

  將煉龍虎石時，取清碧之水，用茶盅十個，各盛半碗在內(nèi)，于數(shù)九天，擺在露下。次日早，水面俱結(jié)冰，以小刀貼碗周圍，輕輕畫離碗邊，挑取出輕放大水盤內(nèi)，曬干，即如春餅樣的圓冰花。清晨，將些須入口噙化，生津化痰，其功甚效。

    至妙曬煉干秋石法（此石乃人之精氣結(jié)成，豈容見火燒煉以傷生氣？惟此法乃得人元至妙大理。最上乘）。擇僻靜去筑一臺，高三尺三寸，上置缸五口，積龍虎水五滿缸，于三伏天露曬，遇風(fēng)雨蓋之。曬至半缸，并成三缸，仍曬仍露，至只得二三斗之?dāng)?shù)，方取不見水的新磚十二個，浸入水內(nèi)一夜，第二日取出曬干，至晚又浸，如此直待水通干了為止。尋一幽陰靜室，打掃潔凈，地下噴水濕，以竹劈成蔑片，稀鋪濕地上。將浸的磚側(cè)擺蔑上，上用筐蓋，周圍泥封口縫，蔭七日開看。其磚上生出秋石如白玉苗，一二寸長，輕掃下來收在銀器內(nèi)。將前磚照前仍照五七次，直待不生為止。此煉法不經(jīng)水火，不泄元靈，惟仗日精月華煅燒，亦得助氣添靈，如服此石，此水火煅者，加功效過半矣。

    混元球制取甜秋石法

    于僻靜露天處，置缸三五口，積滿龍虎水。于三伏天日曬夜露，遇風(fēng)雨蓋之，天晴去蓋，直曬至水耗，只存至大半缸。將混元球十?dāng)?shù)個浸入內(nèi)，蓋之勿動，直過冬待至第二年三伏天，方取出球來，于日中曬。伏盡，剖破其球，內(nèi)生白雪玉英。其味甘美，極能補心血，化老痰。浸球的缸底，亦結(jié)如冰相似，亦取出曬干，另合藥用。功亦同前。

    煉真土法

    煉真土?xí)r，須于秋分后，取山東東三府地方的人中黃，揀擇成顆粒方圓者為妙，成稀片者不用。采用四五擔(dān)，就于本地方尋凈地方下，做木榔頭一個，翻打碎，曬極干，用火煨過成灰，略存性，方人蒲包，裝載回來，取河水煎滾，先將煅過的人中黃，人缸內(nèi)，將滾水沖泡攪打均勻。待冷，用篩子，內(nèi)鋪粗布，將水淋過，渣不用。將淋的人中黃水，用鍋于露天砌灶，煎干，連鍋煅紫色，待煙盡，退火冷定。仍入秋露水，再煎滾水，仍以篩子內(nèi)鋪棉紙一層，將水乘熱淋滴過，方換凈鍋。再煎干，鏟出真土，始裝入固濟陽城罐內(nèi)，燈盞固口，鹽泥封緊，入地爐內(nèi)。大火打三炷香，香盡退火，冷定取開。將真土仍用露水再煎滾，再用紙隔過，再煎干，再入陽城罐。打三炷香，冷定取出，復(fù)碾，復(fù)煎，復(fù)淋，復(fù)打火，如此九次。取出真土如冰如雪，香甘味美。收貯存后，配合龍虎石養(yǎng)成丹丸。服之令人脾胃壯健，精神倍加，百病不生，諸疾永息。所謂：“真土制真鉛，真鉛擒真汞，真汞歸真土，身心寂不動?！奔创肆x也。

    制金乳粉法

    制乳粉時，先擇美，先著嬰童肥白有精神者，此是氣血盛，而乳可用。亦須頭生，年方二八、三七才可。取下一碗或半碗，對露水勻平，攪百遭，過夜，其乳自分。潷去水，將乳入磁盤曬干，碾細成粉，積得半斤聽用。

    制乳酥法

    取乳之法同前，看乳有一碗，下舶上硫半分，攪勻，在飯上蒸熟，取出晾冷，乳面上結(jié)一層，如豆腐皮，挑起曬干，即乳酥，配紅舟、淡秋石作丸服。

    煉乳膏法

    取乳石拘多少，用銀鍋以磚支住，用灰火慢慢煎熬，用銀茶匙不住手?jǐn)嚕瑢⒅車吷暇阌貌璩坠蜗聛?，不然焦了，不中用。只宜慢火，若火大，其膏盡黑。熬至七分干時，以磚墊起，離火尺余高，將藥烘干，只用九分干為止。色黃白為上，粉紅次之，如黑不用。

    制何首烏法

    取天壇王屋山的何首烏，不拘多少。如有十斤，用黑豆一斗，先以鹽水浸藥與豆，半日撈起，共人蒸籠內(nèi)蒸三炷香，取出曬干。如此三次，去水加酒浸透，照前蒸三次，后加密水拌之，蒸三次，共九次。每一次三炷香，數(shù)足曬干，去豆。將何首烏研成細末，收貯，聽候配藥用。蓋何首烏得天地五行正氣，包含五色，所以滋養(yǎng)五臟。外皮黑滋腎水，內(nèi)紅絲補心血，中心黃健脾胃，皮內(nèi)青益肝氣。內(nèi)含白消肺痰。與常不同，草木中之至藥也。

    制茯苓法

    擇云南來的外黃內(nèi)白結(jié)實好茯苓，不拘多少。用刀削去外面粗皮，嚼咀成豆，水浸一夜。第二日上磨磨粗皮以羅篩濾去皮膜，多加水漂打，轉(zhuǎn)澄清水，仍攪打三五次潷去水盡。用洗凈白包袱一個，吊起四角，將茯苓粉起在包袱內(nèi)，滴水干，方取入盤內(nèi)。加人乳拌勻曬干，再加乳，又曬，如此一月或半月，方搗為極細末，用磁器收貯，聽候配藥用。茯苓性溫平，味苦，氣清淡，能安魂魄，除驚悸，補肝氣，益心血，利水道，通神明，大有奇功，為中焦之圣藥也。

    制蓮粉法

    取蓮肉，不拘多少。先以水浸脹，洗去紅皮，擇去心，連水磨成漿。以絹袋扭去渣，將粉加水漂去澀，水待清，潷水盡，亦起在包袱內(nèi)，滴水盡，方曬干，再搗成末，以磁器貯收聽用。蓋蓮粉性溫，味甜，氣薄，能補中益氣，壯心神，消水谷，除驚悸，實肌膚，為補中之至藥也。

    制芡實法

    取硬殼雞頭，打去殼，搗成粉，方著水漂，待清，潷去水。將粉入盤中曬干，再搗為末，收貯。芡實性平味薄，氣微清，補中氣，調(diào)胃氣，益心血，壯元陽，乃助中之圣藥也。

    制熟地法

    將淮慶熟地黃，不拘多少。先用酒洗凈，人籠蒸一炷香，取出曬干。再搗酒拌潤，仍入籠蒸一炷香。如此拌九次，取出，乘潤搗千余下，分小餅曬干。再搗再曬，為末，收貯聽用。熟地黃性溫，味甜，氣溫，得酒制而補諸經(jīng)之虛，益肝經(jīng)之血，能潤肺經(jīng)之水，注心經(jīng)之液，為補中血虛之圣藥也。

    制人參法

    擇好孩兒黃揀參結(jié)實者，用蜜水潤軟，絹袋盛貯，入酒米飯內(nèi)，蒸三次，曬干，為細極末，聽用。人參性微熱，味苦，氣微厚，能潤肺生津，補諸虛不足，生氣生脈，乃藥中之圣藥也。

    制川椒法

  擇鮮紅開口者用，閉口者不用。將粗紙補鍋底，微火炒脆，碾為細末，用紙鋪地下去火毒，一夜方收，聽用。極乃通氣之物，去寒氣，通滯氣，清心明目，大有奇功也。

    制小茴香法

    將茴香擇去梗末凈，不拘多少。微火同鹽炒令香熟，篩去鹽，為末，亦用紙鋪地下去火毒，一夜收起，昕用。茴香乃下部之藥，極能益腎水，和中氣，助正蠲邪，其功甚大。

    陽煉龍虎五精丸

    陽煉龍虎石五兩，金之精茯苓二兩，水之精蓮肉粉一兩，水之精椒末一兩，火之情小茴香一兩，水之精

    上將五味各拌勻，人大磁盤內(nèi)，外加乳粉二兩，人乳五錢，飛羅面打糊為丸，如梧桐子大。每日起更時分，無灰好酒吞服三十六粒，此藥專補腎經(jīng)，生精氣，益真水。蓋腎居北，屬水，天一生水，為萬物之先，故為人一身之根本。《醫(yī)經(jīng)》日：萬物有根則生，無根則息。先服河煉清痰火，次服陰煉滋心血，再服陽煉壯元陽，陽壯生陰精，精旺產(chǎn)真氣，氣盛育元神。精氣神全，病從何生？《老子》云：神不外游精不泄，氣不散兮別無訣。若還四象人中尖不怕靈丹不自結(jié)。此謂至言也。既得復(fù)全之方，再服至藥，長生不老在我矣。

    益客仙丹

    淡秋石五兩，味淡，補先天之元氣  白硼砂二兩五錢，止嗽化痰，生津，益元氣  片腦一錢一分，蕩諸邪，明目通竅  薄荷五兩，清潤頭目，消化老痰柏子肉五錢，清和咽隔牛黃五分，除邪去熱，明目清心  哈芙蓉二分，溫暖丹田除痰止嗽甘松五錢，開胃和血，蘇脾通氣膃肭臍五分。酥炙、補胃暖腰，回陽助精朱砂一兩五錢，水飛細末，穿衣，安魂除煩粉草一斤，去皮，調(diào)和藥性。

    熬膏，合藥為丸，和諸藥性，善解百毒。將前九味各為細末，粉草膏子為丸，如綠豆大，朱砂穿衣。每日不拘早晚，將一丸人口噙化，以致滓液滿口，咽下丹田，澆灌諸經(jīng)各絡(luò)。氣到處，自然輔正除邪，能使肌膚光潤，久服，則百病不生，萬邪歸正。

    詩曰：

    神仙留下濟人丹，安魂定魄駐容顏。

    寬胸順氣神凝靜，化痰止嗽暖丹田。

．  生津消渴甘露降，透竅明目返本源。

    每用一丸常噙化，益壽延年世上仙。

    經(jīng)驗蒼術(shù)片又名鉛汞丸

    蒼術(shù)一斤半。取膏入藥，四兩，其性燥而辛烈，去內(nèi)外之濕，引藥行于表里。而蒸為膏者，所以變其質(zhì)而成其用。用糯米泔浸日半，撈起刮去粗皮見白，曬干。又將童便浸日半，撈起，清水洗凈，曬干。又黃酒浸日半，曬干。仍用糯米泔澄清煮術(shù)，以爛為度。然后于陳米飯上蒸，一層飯一層術(shù)，要取谷氣為佳。飯上用荷葉蓋定，不泄谷氣為妙。，曬干，研細末入藥  黃柏刮去粗皮，八兩，制炒為末，入藥，六兩，其性雖寒，非芩連之可比。黃柏能通腎，以瀉膀胱之火，火動則水不寧，所以用之者，瀉火而寧腎水也。銼碎，用酒浸三日，要反復(fù)浸，取出曬干。將拌黃柏，用荷葉鋪扎棱起水面，上攤黃柏荷葉上蒸一次。仍將蜜拌，再蒸再曬，如此三次，用紙鋪鍋底，黃柏攤紙上烘茶褐色為度。研末入藥  枳實四兩。老年并虛弱之人，火最易動，津液受克而化為痰，或平日膏粱之積而成痰。蓋枳實非他輩可比。且半復(fù)化痰，其性燥烈，服之反溫，溫增則貪飲矣，愈飲愈理，受外邪而痰愈結(jié)也，貝母去四種痰，能表而能里。南星雖日去痰，能上而不能下，因風(fēng)可用。今枳實之功，不可勝計。銼碎與麩皮同炒茶褐色，去麩皮，研末之藥  白術(shù)四兩。太能補脾。老年并虛之人，胃火必盛，而食善消，愈消愈食，則脾豈有不損？則食不能克化，而用庸之劑，則反傷脾，脾胃受傷，是無本矣，豈能安平？然必用此以補脾，似由修武備而御冠也。銼碎，用紙鋪底；將麩皮拌白術(shù)，攤紙上，不住手拔焙，聞其藥味無面氣為度。研末入藥  熟地四兩。老年并虛弱之人，諸血最虛，皆由心之耗而肝之枯也。是以四肢懈怠，足不能履，手不能持，耳不能聽，目不能視，腸不能通，而多結(jié)也。所以用此劑，以補一身血衰也。用酒洗，鋰碎，研末入藥  干山藥四兩。其性溫平，主腸中補虛，除陰熱邪氣，益氣力，長肌肉，治頭風(fēng)，止腰痛，補心肺不足，潤皮毛，主治泄精健忘。銼碎，曬干，研末入藥  白茯苓刮去粗皮，凈三兩。其性去濕，利小便，調(diào)胃氣，伐胃邪，瀉火。久服安魂養(yǎng)神，延年益壽，而無消渴之患。銼碎，曬干。將紙鋪鍋底。用麩皮拌藥，攤紙上，不住手拔焙，焙藥無味為度，研末入藥  防風(fēng)去蘆，五兩。老年并虛弱之人。血皆損少，則腠理不密，賊風(fēng)易入，必用其驅(qū)出之。蓋防風(fēng)之性，威而不猛。銼碎，曬干，隔紙焙干燥，研末入藥  真鉛四兩，陰分之上藥，即人乳，用少年婦人乳二碗。其乳者，血之化也。陰分之上則為乳，陰分之下則為血。所以用此者，以血補血。老年并虛弱之人，身血必衰，此藥之正所謂布衣破而補以布也。將面入乳中調(diào)勻，打糊丸藥用。  真汞四兩，即秋石也。其性成，能入腎，而用童便煎者，蓋因元氣之未泄，而純陽之未喪，煅燒而成，所以補元氣。老弱之人，精氣必?fù)p，須用此藥滋補。研末入藥

    將各藥細末拌勻，用乳二碗入面，打糊拌藥，杵勻，丸如桐子大，曬干收貯。日漸服之，每服五六丸，淡鹽湯空心下。此藥服之，專治諸虛百損，身體倦怠，氣虛中滿，不進飲食，遍體風(fēng)濕麻痹，眼目昏花，腰痛頭暈，手足欠順，行履艱辛，虛怯痰火，遺精白濁，小便不利，胎前產(chǎn)后，赤白帶下，有惡疾者，服此玄妙，無疾者服此，強筋胃，悅肌膚，駐顏色，健脾胃，進飲食，添精補髓，益壽延年，其功不可盡述。

    度世丹

    如有人抱一切危疾及癱瘓痛楚，久在床枕，旦暮清心服之，戒其嗜欲，能安神志，定瑰魄，順五臟和六腑，添智慧，烏髭須，通脈絡(luò)，除勞損，續(xù)絕補敗。蓋此藥稟天地中和之氣，不燥不熱，可以長服。如自'惡疾，肢體不安，行步艱辛，飲食少進，或寤寐不安，或痛連筋骨，或十生九死，服之，是疾皆除，駐悅顏色，滋潤肌膚，聰明耳目，四肢強健，延年益智，功效不可具述。

    枸杞子《仙經(jīng)》云：此藥是熒之精，益血海，足筋骨，補氣安神甘菊花是木之精，服之聰明耳目，去寒濕手軟，利九竅，通三焦。去萼用  遠志治胃膈痞悶，去憂邪，潤肌膚，壯筋骨。將頭捶破，取去心  車前子是鎮(zhèn)星之精，益胃，安魂魄，駐顏，去驚妄想生地黃用干者，去蘆，《仙經(jīng)》云：是太陰之精，開心神，去邪，養(yǎng)脾胃榮衛(wèi)之神  巴戟《仙經(jīng)》云：是黃金之精，去心痰，補血海，輕身延年  復(fù)盆子是神水之精，助陽輕身，安五臟之神  白術(shù)是太陽之精，能正氣吐逆，消食，化痰溫，養(yǎng)榮衛(wèi)  肉蓯蓉?fù)裼腥庹?，其藥一百年一生，入小腸，補下元，酒浸七日  石菖蒲細小九節(jié)者，能升智慧，添神明，暖下元，補虛，減小便兔絲子酒浸七晝夜，曬干，炒令黃色為度牛膝治腳濕氣，腰膝疼痛，去蘆，用酒浸七日  細辛療百病，順氣，益血海。去苗用  續(xù)斷治五勞七傷何首烏性溫?zé)o毒地骨皮去土    上各用本土所生，逐件擇洗，各等分，搗為細末，煉蜜為丸如桐子大。每服三十丸?？招臏鼐扑拖?。服一月百疾不生，服一年至二年，返老還童，顏貌若蓮花，是病皆除。

    神仙不老丸

    養(yǎng)榮衛(wèi)，潤三焦，滑肌膚，去邪惡蠱等疾?！哆x奇方》云：予幼年勤瘁，衰不待方三十而白發(fā)生，自是時時摘去，四十九則不勝芟矣，乃聽其自然，未幾遭喪天之慘，罹哭子之流，心感凋耗，白發(fā)益多，余者益黃。久之，忽遇金華山張先生，謂予日：子今半百，容貌衰甚，何以為門戶計，進補治氣血以強色身之藥乎？慨然傳一方，會初得之異人，拜而受之遂合服。逾百日，覺前時之白者黃者皆返黑矣。見者以為異，予遂名之曰神仙不老丸。其藥品予概括為詩曰：

    不老神仙功效殊，駐顏全不費功夫。

    人參牛膝川巴戟，蜀地當(dāng)歸杜仲扶。

    一味地黃生熟用，兔絲柏子石菖蒲。

    更添枸杞皮兼子，細末蜜丸桐子如。

    早午臨眠三次服，鹽湯溫酒任君哺。

    忌餐三白井諸血，能使髭烏發(fā)亦烏。

    用人參團結(jié)重實，上黨者佳。去蘆焙干稱二兩  枸杞子色紅潤者，去蒂，酒浸一宿，焙干，二兩  兔絲子以水漂去浮者，取沉者，酒蒸焙干，二兩石菖蒲去毛節(jié)，米泔浸一宿，節(jié)密者秤一兩  柏子仁色紅新者，去殼，取仁一兩，細研，臨時入和藥內(nèi)  川牛膝長而潤者，去蘆，酒浸一宿，焙干，一兩半  地骨皮色黃者，刮皮浮凈，秤一兩  地黃以水浸，重者用以浮者搗取汁，浸汁者，蒸透焙干，如是三次。色黑者，味甘熟，秤一兩。又用生沉者一兩，酒浸，各用竹刀切，忌鐵器  川當(dāng)歸揀大者，去蘆頭，二兩  川巴戟用黑色紫沉大穿心者，不用色黃細者，捶去心，酒浸，焙一兩

    上件揀選精制如法，勿曬，用慢火焙干，若太燥則失藥味。待干，即干風(fēng)前略吹，令冷熱相激。燥凈秤，碾為細末，煉蜜，擇火日，搜和于大臼內(nèi)，搗千余捶，丸如梧子大。每日空心午時臨臥服，每服七十丸，溫酒鹽湯下。忌食蔥白、韭白、蘆服、真粉及藕，諸般血。蓋諸血能破血．又能藥力。若三白誤食，亦無他說，此令人髭發(fā)不變黑耳，大能安養(yǎng)榮衛(wèi)，補益五臟，調(diào)和六腑，滋充百脈，潤澤三焦，活血助氣添精實髓，最要節(jié)色欲，使藥力效之速也。

    松黃頤壽丹

    松香一斤。嫩白瑩凈者，碾為末，篩過，去渣，用新汲水十余碗，砂鍋內(nèi)用桑柴火煮一炷香，不住手?jǐn)?，冷定，傾出苦水，仍換新水，更煮更攪，如此十四五次，直待水煮不苦為度。再用白酒四五碗，亦煮一炷香，冷定，取出曬干，碾為細末熟地黃半斤，淮慶肥大者，揀去不黃，不用浸，蒸爛搗成膏烏梅肉六兩安吉者佳，焙干，碾為末

    上三味，和成一處，搗和勻，如干散難丸，加酒打面糊少許和之，易丸為度。如桐子大。每服三五十丸，茶酒白湯任下，食前服。服藥時，忌豆腐。制藥不可犯鐵器。

    大補陰膏

    安心神，健脾胃，滋肺金，補元氣。

    茯神二兩，去皮心最能安神定志遠志二兩，去梗，炒干用  人參五錢，去蘆，能開心明目，養(yǎng)精通神，治脾胃，陽氣充足  白術(shù)四兩，切片，水洗去油，曬干，能除胃中濕熱，健脾胃  茯苓二兩，去皮補虛定悸桔紅一兩五錢，姜湯煮過氣寬中，消痰止嗽貝母一兩五錢，姜湯煮過。能止嗽，療煩渴，安五臟，散胸中郁結(jié)  甘草三錢。炙，去皮主補三焦元氣，和消毒，養(yǎng)血補腎紫苑一兩，洗去土補虛，止溫，安五臟  阿膠一兩，蛤粉炒成珠，能養(yǎng)血除嗽  五味子五錢，能明目補腎，益肺金  當(dāng)歸身三兩，酒洗，能和血補血生地黃一兩三錢，酒洗，能涼血補血，滋腎水  白芍藥二兩，炒，益津液熟地黃一兩五錢，酒洗蒸九次，曬九次，大補血，壯腎，善補須發(fā)  天門冬一兩五錢，去心，能保肺氣，令人肥健免絲子二兩。水洗去土，曬干。能添精補髓枸杞子三兩，蒸焙干，能明目延年黃柏二兩，去皮鹽水炒干。能補滋腎水山茱萸二兩，湯浸  知母一兩，鹽水炒干。能補腎水，涼心火

    原方內(nèi)用有款花一兩，桑皮一兩，柴胡～兩五錢，山藥二兩，后進呈許堂改除。上切片用井花水二十四碗，入鮮姜四兩二錢，核桃肉、圓眼肉、棗肉、蓮肉各二十四個，烏梅肉十二個，春浸半月，夏不浸，秋浸一日．冬浸一日夜。于靜室內(nèi)，用炭火煎至藥汁五碗，去藥渣用好蜂蜜二十四兩，煎一滾，用紙滲去面上沫，入前藥同煎，至滴水不散為度。用磁罐盛，白紙封口，放水盤中，露罐口，七日，去火毒，取出，每日空心服，白滾湯調(diào)下三茶匙，忌食羊肉。

    益元七寶丹

    何首烏赤白各一斤，用米泔水浸一日，竹刀刮去皮，打塊如棋子大。另有制法具前牛膝八兩，同前何首鳥。用黑豆五升，木甑沙鍋蒸三次，曬三次，為末，加鹽一二錢同浸枸杞子八錢，酒浸洗凈，曬干為末免絲子八兩，酒浸三日，曬干為末  破故紙八兩，炒干為末  當(dāng)歸八兩，酒浸一宿，曬干為末

    上七味，各不犯鐵器，煉蜜為丸，如彈子大。日進三丸，早晨空心酒下，午后姜湯下，臨臥鹽湯下。初服三日，小便雜色，是去五臟中雜病；至二七日唇紅，口生津液，再不夜起；三七日，體健身輕，兩顴紅潤；至一月，鼻頭酸，是諸風(fēng)百病皆去；四十九日，目視光明，兩手火熱，精氣通貫，發(fā)白返黑，齒落更生，陽事強健，丹田如火，行走如飛，氣力加倍。

    補胃瑤臺雪方

   蓮肉二十兩，去心為粉土白術(shù)十兩，麩炒去麩用  陳皮二兩  白茯苓二兩薏仁八兩芡實十兩  山藥八兩  砂仁一兩川椒一兩五，炒去汗，為末

    以上同和，人白糖二斤，和勻，每早，白滾湯調(diào)服三二錢，開胃，進飲食，脾家圣藥也。寶之！寶之！

    紫霞丹

    治痰涌咳嗽，傷酒解醒，或口有穢氣，津苦舌干，涼嗝平胃，解慍安神，又為清喉要藥。

    失砂四兩，一半為衣官硼砂五錢沉香一錢玄明粉二錢桂花一錢

    白豆仁一錢青木香一錢細芽茶二錢訶子一錢金錢薄荷四錢冰片三分百藥煎，一錢

    上為細末，揀大甘草四兩，煎汁為丸，如小豆大，朱砂為衣。人口一粒一次，噙化。

    延齡聚寶酒

    何首烏四兩，去皮，赤白兼用  生地黃四兩，鮮嫩肥者，勿犯鐵器天門冬二兩，去心槐角子四兩，炒黃紅，十月十一日采石菖蒲二兩  干菊花四兩，只用花枝葉不用  五加皮二兩用真正的蒼術(shù)二兩，米泔浸一宿竹刀去皮毛。山的好枸杞二兩，去蒂，研碎，甘州生者黃精二兩，用鮮的  細辛二兩，洗凈  白術(shù)二兩，極白者，油黃者不用  防風(fēng)二兩，去蘆  人參二兩，去蘆茯苓四兩，鮮嫩者熟地四兩，忌鐵器  麥門冬二兩，去心  蓮蕊四兩桑椹子四兩，黑紫者蒼耳子二兩，炒揚去刺  肉蓯蓉二兩，黃酒浸去鱗沙苑白疾藜二兩，炒去刺  天麻二兩，如牛角者  甘草二兩，用大者，炙去皮  牛膝二兩，姜汁浸一宿，炒去絲  當(dāng)歸二兩，鮮嫩者

    上各味，照方擇凈，秤定分兩足，務(wù)要真正藥材，切為咀片，裝人生絹袋內(nèi)。用無灰高黃酒一大壇，盛九斗十斗大壇方可，將藥袋裝入壇。春浸十日，夏浸七日，秋浸七日，冬浸十四日。將藥酒每五更空心服三小盅，還臥片時，午間再服三盅，尤妙。用酒，忌生冷，生蔥；生韭、腥。無益之事少干，無益之物少吃，白蘿卜常忌。致減服者，自有功效，若服一日，歇二三日，不依前法，取效鮮矣。夜間還服二三次。予年三十九歲服起，于六十四歲，須發(fā)如漆，齒落更生，精神百倍，耳目聰明，比前大不同矣。此方養(yǎng)生至寶，仍將藥渣干研末，煉蜜為丸，如桐子大。每服五十丸?？招臒o灰酒下。

    延壽酒藥仙方（一名養(yǎng)壽丹）

專治男婦遠年近日諸虛百損，五勞七傷左癱右瘓，偏正頭風(fēng)，口眼歪斜，半身不遂，語言蹇澀，筋脈拘攣，手足麻木，渾身瘡疥，腸風(fēng)痔漏，紫白癜風(fēng)，寒濕腳氣，膀胱疝氣，十膈五噎，身體贏瘦，腰腿疼痛，四肢無力，皮膚生瘡，耳聾眼昏，下部虛冷，口苦舌干，嘔逆惡心，飲食無味，四肢倦怠，神鬼驚悸，夜多盜汗，時發(fā)潮熱，月事或多或少，或前或后，心中悶塞不通，結(jié)成瘕塊，時作刺痛，或子官積冷，氣毒虛敗，赤白帶下，漸成虛，并皆治之。此藥方互相制服，其和暖香甘，能追百病。常服補脾，養(yǎng)丹田，和氣血，壯筋骨，益精髓，身體輕健，明眼淚，安五臟，定魂魄，潤肌膚，返老還童，延年益壽其功不可盡述。

    當(dāng)歸去蘆人參去蘆  白茯苓去皮草烏去皮烏藥杏仁去皮尖  何首鳥去皮川椒去目  川烏去皮尖五加皮  肉蓯蓉去皮尖拘杞子砂仁以上各五錢，凈木香  牛膝去蘆枳殼去穰干姜火炮  虎骨酥制黃色川芎香附炒去毛香白芷厚樸姜汁浸陳皮去白  白術(shù)炒獨活羌活  麻黃去節(jié)  官桂去皮  白芍藥半夏姜汁浸生地熟地天麥  門冬去心  五味子  防風(fēng)細辛揀凈，醋酒洗去蘆  沉香  蒼術(shù)米泔浸去皮小茴香鹽炒黃，以上各三錢破故紙酒浸，微炒核桃仁湯浸，去皮甘草火炙，三味各一兩  凈紅棗肉  酥油二味各半斤  白砂糖一斤

    上將前藥用細絹袋盛之，用燒酒一大壇，浸藥三日，放在大鍋內(nèi)，用湯浸壇，煮兩個時辰，取起，掘一坑，埋三日，出水毒，取出，每日用酒一小盅。病在上，食后服。病在下，空心服。飲酒畢后，將藥渣曬干，碾為細末，用好花燒酒，打糊為丸，如梧桐子大。每服三十五丸，空心好酒下。

    羅真人延壽丹

    治男子五勞七傷，諸虛不足，陽痿，氣弱、無力，心腎不交，精神欠爽，小便頻數(shù)，腰膝疼痛，赤白帶下，起居倦怠，腳冷麻痹，不能久立，胃氣不和，臍腹疼痛，經(jīng)水愆期，無孕。常服此藥，陰陽升降無偏，充實肌膚，填精補髓，精神倍長，強壯筋骨，悅顏色，固真氣，和百脈，正三焦，烏須發(fā)，堅齒牙，耳目聰明，老能輕健。斯藥之效，何可盡述？至五日，體自輕??；至十日，精神倍爽；半月之后，氣為壯雄；二十四日后，眼目清朗，語言響亮；一月之余，飲食大進，顏色紅潤，步履輕健，冬月手足常暖。此藥不熱不燥，老幼并皆可服，乃仙方也。

    干山藥一兩，去皮人參一兩，去蘆  白茯苓一兩，去皮牛膝一兩，酒浸杜仲一兩，姜制去絲  龍骨一兩  川續(xù)斷一兩，去蘆  鹿茸一兩．當(dāng)歸一兩，酒浸洗  山藥苗一兩  北五味一兩  熟地黃一兩，酒浸石菖蒲一兩  楮實子一兩，去穰破故紙一兩，炒麥門冬一兩，去心  遼枸杞五錢如下元虛冷，加鹿茸五錢附子五錢

    上為極細末，擇天氣晴和，揀選好日，以酒糊為丸，如梧桐大。每服五十丸或六七十丸。淡淡鹽湯送下。日進二服亦可，大有功效也。

    草還丹

    夫草還凡者，不用金石，不加燥熱，不傷五臟，只系草藥為用，全在制度之妙。將水火無窮之術(shù)，奪丹砂燒煉之功，大壯脾胃，進美飲食，蓋脾屬中央之士及五臟之主，當(dāng)先調(diào)養(yǎng)五臟俱虛，百病由此而生。此藥益精髓，固元陽，輕腰膝，安五臟，通九竅，令人耳目聰明。有一老人年七十之上，服此藥，悅顏色，烏須發(fā)，固齒牙，夜能書細字，延年益壽，乃仙家之良劑，平補大有神劑。

    蒼術(shù)四兩，用酒，醋，米泔水，鹽各浸一兩茴香一兩，新者破故紙一兩，酒浸一宿  川楝子一兩  木香  牛膝葫蘆巴  地龍  山藥  枸杞  茯苓川山甲各一兩

    上件，曬干為細末，好酒糊為丸，如桐子大。每服三十五丸，溫酒送下鹽湯亦可，空心服，以干物壓之使力行百步，日進二服。

  草靈丹

  此藥延年益壽，添精補髓，烏須發(fā)，固齒牙，強筋骨，壯氣血，返老還童，冬月服之，腮面如噗血，行步輕飛，七十老人，誠心服餌，健若少年，別有奇功，不行盡述。服之一月，乃見其效。如要試驗，拌飯與白犬食之，一月變成黑犬，此其驗也。老年人服之十日，便不起夜，服藥者，不可賴此頻行房事，忌黑羊肉、鴿、桃李果子，恐減藥力。不熱不燥，亦無飛走金石藥味。過一月，耳目聰明，發(fā)白再黑，不可輕忽。

    真川椒四兩，去子炒出汗  白茯苓一兩，去皮炒  川烏一兩，去皮臍  甘草二兩，粉者去皮炙熟地三兩，酒浸炙  山藥三兩

    為細末，煉蜜為丸，如桐子大。每服三十丸至四十五丸，空心溫酒下，以干物壓之。

    固真丹

    同上方，加首烏一兩、鹿茸草一兩

    壯陽無價至寶丹

    川楝子取肉二兩  川牛膝一兩  熟地黃  蛇床子  川山甲  肉蓯蓉  茯神  巴戟  五味子各一兩  乳香三錢沉檀香各三錢鹿茸仙靈脾甘草各五錢人參一兩  破故紙五錢大茴香一兩澤瀉一兩  烏藥二兩菟絲子五錢鳳眼草二錢檳榔一兩  葫蘆巴蓮心各五錢

   上為細末，煉蜜為丸，如桐子大。每服三十丸，空心好酒下。治五勞七傷、四肢無力、下元虛冷、夜夢遺精、陽痿等癥。

    神仙紫霞杯

    昔宋英宗皇帝，朝暮思想，懇禱祝告上蒼愿祈降子。忽一日，有一道者，身穿草衣，頭挽雙髻，腰懸藥葫蘆，攜一水火籃，手執(zhí)龍虎首柱杖，偶至玉階，群臣云：這道人不知從何入朝，沖人金門？奏道；吾乃蓬萊到此，因陛下祈子懇切，貧道聞知，奏奉蟠桃益年益壽九轉(zhuǎn)紫霞杯，陛下飲服。帝日：有何益于朕？道者日：但令官妃有子。帝聞甚喜，有光祿壽筵宴奉賞。道者日：道人不用筵賞。傳下酒杯去，化一道青光，灼然而去。帝稽首叩謝，故得子之多。

    偈日：

    蓬萊仙賜紫霞杯，九轉(zhuǎn)靈丹藥更奇。

萬病盡消身體健，還童返老似嬰兒。

    硫黃八兩雄黃五錢乳香三錢  沒藥三錢辰砂五錢  血結(jié)二錢沉香二錢麝香三兩  人參  附子  川鳥  川芎  當(dāng)歸  肉桂破故紙  肉蓯蓉  黃精  白芷  枸杞  芍藥

    上嚼咀，入油煎，先用油一斤，浸諸藥三二日。熬煎藥焦黑色，濾去渣，再復(fù)油鍋化溶硫黃，再傾出上面清油，卻將鍋底硫黃，傾人盆內(nèi)，洗去泥土砂石，仍將厚油化硫黃，周而復(fù)始，三次。又傾出上面油，存黃，另傾出秤，每硫黃一兩，用銅杓化開，入前麝香末三分?jǐn)噭?，先以小酒杯一個，用紙封口緊，中開一孔，將打開硫黃藥，傾入酒杯內(nèi)，一蕩，做酒杯一個。如此傾做數(shù)個。冷定，酌酒。做法如澆響糖相似。

    沉香內(nèi)補丸

    能除百病，補諸虛，健脾胃，進飲食，添精補髓，延年益壽，服之年余，身輕體健，婦人服之尤妙。

    沉香五錢廣木香五錢乳香沒藥各三錢人參五錢母丁香五錢石燕一對，燒紅醋浸  海馬一對，酥炙鹿茸五錢，酥炙  仙靈皮五錢，酥炙穿山甲五錢灰炒韭子五錢八角茴香五錢木通一兩炒小茴香一兩炒黃

    甘菊花五錢，鹽炒川楝子酒浸一宿，去皮核，一兩  蛇床子一兩  白茯苓一兩大附子一個，泡去皮川椒一兩，去目  枸杞子一兩麝香少許葫蘆巴入羊腸內(nèi)，酒煮，一兩  丁香五錢

    上為細末，酒糊丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心溫酒服下仍以干物壓之。忌生冷，腐粉，魚腥，諸血四十九日。又，洗藥用紫梢花、松節(jié)、皮硝三昧煎水，每日溫洗之。

    延年卻病箋（下卷）

    色欲當(dāng)知所戒論

    高子《三知》論日：人生孰不倚翠偎紅、沉酣曲蘗、明眸皓齒、溺快衾綢？何知快樂之悅吾心，而禍害接踵矣。故莊生日：人之大可畏者，衽席之間。不知戒者過也。故養(yǎng)生之方，首先節(jié)欲。欲且當(dāng)節(jié)，況欲其欲而不知所以壯吾欲也，寧無損害？

    夫腎為命門，為坎水，水熱火害，則靈臺之焰藉以滅也。使水先枯竭，則木無以主，而肝病矣；水病則火無所制，而心困矣；火焰則土燥，而脾敗矣；脾敗則肺金無資。五行受傷，而大本以去。欲求長生，其可得乎？

    嗟夫！元氣有限，人欲無窮。欲念一起，熾若炎火。人能于欲念初萌，即便咬釘嚼鐵，強制未然。思淫逸之所虎豹之墟也，幽冥之徑也，身投爪牙，而形甘嚅嚙，無云智者勿為，雖愚者亦知畏懼。故人于欲念起，心熱之際，當(dāng)思冰山在前，深淵將溺，即便他思、他涉，以遏其心，或行走治事，以避其險，庶忍能戒心，則欲亦可免。此為達者言也。平居當(dāng)熟究養(yǎng)生之理、守靜之方。秉慧劍，截斷塵緣；舉法眼，看破幻影。無為死可以奪吾身，清靜恬淡，悉屏俗好，勿令生反速就其死，定性存誠，務(wù)歸正道。俾仙不誤我，我不誤身，久住長年，不為妄誕。

    然余所論，人孰不曰嚼過飯也。余亦知為熟談，但人知為嚼熟飯，而不知飯所當(dāng)食。知此談為熟，奈何熟此談而不行？所以白日沉疴，經(jīng)年枕席，芳華凋謝，早歲泉扃，皆由厭常談，而希平地可仙，薄淺近而務(wù)談?wù)f高遠，于爾身心果何益哉？徒云自哄自己，畢竟終無一成。吾豈欲人知予言有言耶？聊自信耳。因錄經(jīng)法諸言，覺彼色欲知戒，俾得天元之壽。

    黃帝日：一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。陰陽不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是為圣度。圣人不絕和合一之道，貴于閉密，以守天真。

    素女日：人年六十，當(dāng)秘精勿泄。若氣力尚壯，不可強忍；久而不泄，致生癰疾。

    老君日：情欲出于五內(nèi)，魂定魄靜，生也；情欲出于胸臆，精散神惑，死也。

    全元起日：樂色不止則精耗，貪妒不止則精散。圣人愛精重視，則髓滿骨堅。

    《仙經(jīng)》日：無勞爾形，無搖爾精，歸心寂靜，可以長生。又曰：道以精為寶，寶持宜閉密。施人則生人，留己則生己。結(jié)嬰尚未可，何況空廢棄。棄損不競多，衰老命已矣。故人肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒發(fā)衰白，疾病隨生，死亡隨至。

    書日：服丹石以快欲，腎水枯燥，心火如焚，五臟干烈，大禍立至。勿大醉人房，勿燃燭入房，勿元行疲乏人房，勿忍小便人房，勿帶瘡毒、疾病人房。

    孫真人日：大寒大熱、大風(fēng)大雨、大霧大雷、日月薄蝕、星辰之下、神佛之前，更忌元旦、三元、五臘、每月朔望、庚申本命、春秋二分三社、五月九毒日、每月二十八日，人神在陰，四月、十月純陰用事，皆不可犯，否則損神，不惟父母受傷，生子亦不仁不孝。戒之！

    高子日：寡欲者，無伺時日之戒，而自無欲。多欲者，多律以時日，而一日不能無欲。若盡如《太上王百戒》中，犯者減算除年，則人壽盡天亡矣。故立教太嚴(yán)，使人反不知信。然而立教之意，戒人節(jié)欲，借時口以懼之耳。余于多戒中僅取己以數(shù)條，此大不可犯者為戒。善養(yǎng)生者，當(dāng)知所恐懼，而無犯此數(shù)者。

    高子曰：色欲知戒者，延年之效有十：

    陰陽好合，接御有度，可以延年；

    入房有術(shù)，對景能忘，可以延年；

    毋溺少艾，毋困青童，可以延年；

    妖艷莫貪，市妝莫近，可以延年；

    惜精如金，惜身如寶，可以延年；

    勤服藥物，補益下元，可以延年；

    外色莫貪，自心莫亂，可以延年；

    勿作妄想，勿敗夢交，可以延年；

    少不貪歡，老能知戒，可以延年；

    避色如仇，如欲知禁，可以延年。