(拳友上傳李經(jīng)梧先生推手視頻)一般人都不會(huì)信，因?yàn)樘闯?，太脫離常人的認(rèn)知范圍了。 陰性的抽絲勁，一般人是沒有的，所以也不會(huì)理解其作用。 這種性質(zhì)的勁力如果你沒接觸過，想破腦袋你也想不出是怎么回事。 發(fā)出去不值錢，關(guān)鍵是先吸而后發(fā)，先入而后出。 而我們只會(huì)看到發(fā)和出，前面的吸和入的陰勁的作用我們不認(rèn)識(shí)，也看不出來。 手向?qū)Ψ缴?，而對方接觸后會(huì)向前栽而不是向后退，你想的通嗎？ 現(xiàn)在的太極推手，基本上已經(jīng)沒有“陰勁”了，都是陽對陽的頂抗和跑來跑去的躲閃。 假作真時(shí)真亦假！ 陰勁不是把人彈出去，而是把人的力量收進(jìn)來。 氣機(jī)能收斂，才能入于骨，收于腹內(nèi)丹田，才能藏而養(yǎng)之，才能使生命之源能量不斷內(nèi)壯而能收住不使之耗散，固本培元。 掤捋擠按，兩陰兩陽，掤擠為陽勁，捋按為陰勁。 現(xiàn)在都把掤捋擠按當(dāng)動(dòng)作練了，哪里還有勁法啊。 就因?yàn)槌Ｈ藢μ珮O勁看不懂，也沒有鑒別能力，所以神神叨叨的假東西也就大行其道了。 一陰九陽跟頭棍 二陰八陽是散手 三陰七陽猶覺硬 四陰六陽類好手 唯有五陰并五陽 陰陽無偏稱妙手 看看練太極在練什么？練陰！ 陽你不用練，現(xiàn)在就是一陰九陽，甚至是純陽無陰。 但常人基本上是沒有陰勁的，沒有內(nèi)吸內(nèi)收的入勁，根本就談不上“化”。 所以，“化勁”才是太極拳特有的功能，是陰勁產(chǎn)生的本然作用，別的拳沒有，因?yàn)槎际窃诰氷枺瑳]練陰。
有人問我，看了視頻中推手如此神奇(幾位高境界的名家前輩)，是不是他們的太極拳技擊功夫很高了，能和別人對抗技擊嗎？ 我明確的告訴你，他們不行！ 推手是體會(huì)太極勁、掌握太極勁、并逐漸進(jìn)行太極勁的變化體驗(yàn)的訓(xùn)練方法，推手功夫好的人能對太極勁的作用產(chǎn)生純熟的感知和運(yùn)用能力，并對對方形成極強(qiáng)的控制能力，就像我們看的的視頻一樣。 有了這些能力后，就要進(jìn)行散手訓(xùn)練了，在散手技擊的狀態(tài)和環(huán)境下把這些能力再發(fā)揮出來，這樣才能真正形成太極拳的技擊功夫。 所以，推手功夫是技擊功夫的基礎(chǔ)，但不是技擊功夫的代表。 這些老師們只練到了推手功夫這個(gè)階段，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，訓(xùn)練技擊功夫的條件已經(jīng)不存在了。 推手有兩個(gè)目的，一個(gè)是檢驗(yàn)身體的放松狀態(tài)，另一個(gè)是訓(xùn)練太極勁的走勁運(yùn)化。 初期的推手，就是先實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目的。 不推手，你身體哪里還沒松你是不知道的。
腳下和膝蓋虛空不受力，不支撐！ 不明虛領(lǐng)頂勁這個(gè)功能，腿基本上都要受到傷損。 沒有開胯這個(gè)功能，力基本上都得支在腿上。 但虛領(lǐng)頂勁、開胯到底是怎么回事，大多都不清楚了，只擺動(dòng)作，沒有功能。
幾乎所以人都對心，意，氣這些說不清的東西大有疑問，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果？ 我們?yōu)槭裁磳π囊鈿飧悴磺?？因?yàn)槲覀儚男〉酱笏姟⑺?、所感的都是肢體運(yùn)動(dòng)， 而對于心意氣這個(gè)層面的運(yùn)動(dòng)，我們基本上是無知無感的。 以心意為主導(dǎo)，以內(nèi)氣為主體的運(yùn)動(dòng)我們基本上沒接觸過，所以對這個(gè)層面的理論，我們就會(huì)產(chǎn)生諸多的問題和不解。
'道可道，非常道；名可名，非常名。 無，名天地之始，有，名萬物之母。 故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。 此兩者同，出而異名，同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/span> 老子開篇即以“無”和“有”這兩個(gè)概念確立其世界觀，以教人們在“無形無象”的'道'和“有形有象”的'器'這兩個(gè)層面全面的認(rèn)識(shí)世界。 但又用“此兩者同”來表白'無'和'有'的關(guān)系，也即道和器的關(guān)系，雖分有無，實(shí)為一體，'無'是'有'的本體，'有'是'無'的表現(xiàn)，其實(shí)是一個(gè)，所以說：此兩者同，只是“出而異名”，即一個(gè)東西的兩個(gè)方面，體現(xiàn)出來叫了兩個(gè)不一樣的稱號(hào)而已。 比如你的兒子叫你“爸”，你的父親叫你“兒子”，但都是同一個(gè)你，“出而異名”而已。 首篇的中心就是在闡述“無”和“有”是什么概念，哪有什么有名、無名，有欲、無欲的概念。 沒有對“有無同體而異名”這一思想的正確理解和認(rèn)知，我們就會(huì)對祖先們“無即是有，有即是無，一無生萬有，萬有復(fù)歸無”等文化概念根本無法理解，對“動(dòng)中求靜，動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng)”，“陰陽相濟(jì)，陰中有陽，陽中有陰”等太極拳的描述更是摸不著頭腦了。 “常無”，即“常道”，恒常不變之“道”，即“無極”也！ “常有”，即“常德”，守道不離之變，“太極”也！ 故必知常而明，守常而變，“不知常，妄作，兇”。 太極拳練的就是“守常應(yīng)萬變”的能力，即拳論謂之：以不變應(yīng)萬變，如果我們根本就“不知常”，守什么？ 故“常道”為太極拳之本也！ '太極者，無極而生'?！盁o極”，“太極”到底是什么意思，都沒搞清楚，太極拳怎么練？ 但這些慨念都在“周易”和“道德經(jīng)”里，不學(xué)習(xí)一些文化經(jīng)典，太極拳的理論是讀不懂的，缺了基礎(chǔ)知識(shí)。 現(xiàn)在的太極拳變成了操，就是因?yàn)轶w院的教授們是不讀《道德經(jīng)》的。 現(xiàn)在的人都熱衷于不斷的創(chuàng)編太極拳，而且美其名曰集陳楊吳武孫之精華，但皆不知“無”為何意，“道”為何物，有器無道，器不歸道，動(dòng)不知常，皆為妄作，兇！實(shí)則跟真正的太極拳沒一點(diǎn)關(guān)系！ 所以，現(xiàn)在人認(rèn)為太極拳的理論的是在胡說八道，根本說不通。其實(shí)不是前人在胡說，而是今人太無知。  |
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