記得第一次從湖南老家來(lái)哈爾濱來(lái)的時(shí)候，剛下車就有一個(gè)感覺(jué)，北方的天氣給人的感覺(jué)和在南方的感覺(jué)不一樣，南方天氣給人感覺(jué)比較柔和，北方的天氣給人感覺(jué)比較干爽，憑這種感覺(jué)，就知道這里肯定不是南方，這兩種感覺(jué)差異說(shuō)不太明白，就是一種給人體驗(yàn)上的感覺(jué)，說(shuō)不清道不明，在奇門中我們把它稱之為神，也可以看成一種氣場(chǎng)或能量場(chǎng)。

奇門遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位（有的派別中還有青龍一神）。由于在陰、陽(yáng)遁的每一局中，八詐神盤上都只有八個(gè)神位，故一般稱之為八神。

《奇門法竅》云：“值符天乙之神，螣蛇虛詐之神，太陰陰祐之神，六合護(hù)衛(wèi)之神，白虎兇暴之神，玄武盜拓之神，九地堅(jiān)固之神，九天威悍之神，勾陳牽滯之神，朱雀文明之神?！倍帻垶槿蚀戎瘛?/p>

對(duì)于八神的排列方法，奇門經(jīng)典《煙波釣叟賦》中曰：“值符前三六合位，太陰之神在前二。后一宮中為九天，后二之神為九地?！边@幾位神靈的排法，已成定論，其余之神排法各派則略有出入。

奇門之神，來(lái)源于星象，與干支有著密切關(guān)系。據(jù)《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》載：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太陰之神在六丁，勾陳之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是說(shuō)，天天干均與一神相配。而《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》曰：“太陰在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，陰在丁丑；甲申旬，陰在丁亥；甲午旬，陰在丁酉；甲辰旬，陰在丁未；甲寅旬，陰在丁巳?！笔枪?，天上之神位與地下之神位相應(yīng)，但各有不同。十天干相當(dāng)于上天派下來(lái)管控陰陽(yáng)五行運(yùn)行的一個(gè)班子，都帶著各自的使命，值符甲就好比是帶頭大哥！

《奇門法竅》，本為飛盤奇門，然其對(duì)于八神的排列仍遵循轉(zhuǎn)盤的原則。對(duì)于八神的排列方法，奇門經(jīng)典《煙波釣叟賦》曰：“值符前三六合位，太陰之神在前二。后一宮中為九天，后二之神為九地?！边@幾位神靈的排法，已成定論；剩下的我們用X代替

即： 值符 X（待定） 太陰 六合 X X 九地 九天

主要是考慮太極原理，陽(yáng)遁重陽(yáng)神而陰遁重陰神。并使諸神構(gòu)成一個(gè)完備的系統(tǒng)。其中，勾陳與螣蛇互為飛伏，青龍與白虎互為飛伏，朱雀與玄武互為飛伏。在取用時(shí)，兩者信息都要兼顧。

陽(yáng)遁順排──值符、勾陳、太陰、六合、青龍、朱雀、九地、九天；

陰遁逆布──值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

比如：陽(yáng)一局與陰一局：

奇門判斷人事有一條原則：“急則從神緩從門”，八神與八門自然也存在著相互依存的關(guān)系。在預(yù)測(cè)中，門是預(yù)測(cè)人事的主要參考點(diǎn)，而神則是門戶中的客居者。他們之間的關(guān)系相當(dāng)于靈魂與肉體的關(guān)系。神為天上之物，地下有他們各自的轄區(qū)。門為人事所主，雖千變?nèi)f化而難離其宗，冥冥之中總要受其八神的約束。奇門九遁中的神遁、人遁、鬼遁格局中，就隱含了這種玄機(jī)。天地運(yùn)轉(zhuǎn)，天上之時(shí)與地下之時(shí)顯然是有所不同的，神的作用，最終還要通過(guò)八門來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，天上之神無(wú)旺衰之說(shuō)。而到地上，則“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，八神的靈魂也有時(shí)運(yùn)的衰旺之機(jī)。《奇門統(tǒng)宗》謂，神有陽(yáng)將與陰神兩種，陽(yáng)隨星轉(zhuǎn)，而陰隨門轉(zhuǎn)。因?yàn)椋捣菫榭h官，值使為其在人間的代言人，為具體之現(xiàn)管。值符作為縣官，日理萬(wàn)機(jī)，不可能事事過(guò)問(wèn)，他只制訂一些政策，而具體落實(shí)則要靠值使去完成。常言道“縣官不如現(xiàn)管”，可見(jiàn)值使之職權(quán)。九星有任命之說(shuō)，自然八門也有名目之分。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)，八門較多重視空間信息，而八神則較重視時(shí)間信息。

奇門式盤中，九宮象征大地，是一切人事占斷的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。奇門中的星、門，以及八神，都要通過(guò)九宮去作用人事。因此，八神就象信使一樣，傳遞著天、地、人之間的各種信息。“禍福無(wú)門，唯人自招。”八神的作用，就是最大限度的給人提供趨吉避兇的信息。

因?yàn)榘松駷殛幮裕试谄骈T占斷中，他們只起輔佐和壯勢(shì)作用，若要定性，必須和星、門結(jié)合起來(lái)同參。兇神見(jiàn)吉局不足為患，吉神見(jiàn)兇局則助紂為虐。是故，《奇門秘訣總賦》曰：“倘三疊之得奇門，若蛟龍之得云雨；見(jiàn)六合之逢殺局，如虎狼之產(chǎn)羽翼?！倍皬纳瘛迸c“從門”，實(shí)際上就是要順天道、趨吉。誰(shuí)當(dāng)政就順著誰(shuí)，去“縣官”貴人方（現(xiàn)管）自然會(huì)狐假虎威，做事半而功倍也。

奇門判斷中，神的作用舉足輕重。奇門九遁中的人遁、神遁、鬼遁格局都用到了神：太陰主人，九天為神、九地為鬼。奇門八神，可斷上、中、下三界之事。神就是宇宙的脈絡(luò)，是宇宙真氣運(yùn)行的穴位開合點(diǎn)，是玄牝之門。只有打開了這個(gè)通道，才可游刃于奇門遁甲的玄機(jī)之中，直逼奇門真諦。