葛玄---奇人奇事

蔡漢以

2021-05-18

中華本土是道教，

四大天師尊稱聊。

太極仙翁稱葛玄，

丹鼎大師煉仙藥。

孫權(quán)問(wèn)計(jì)解旱災(zāi)，

村姑送鞋獲丹鑰。

江西有座閣皂山，

靈寶祖庭通仙橋。

葛玄（164年－244年），字孝先，三國(guó)吳道士，瑯琊（今屬山東）人。自幼好學(xué)，博覽五經(jīng)。喜老、莊之說(shuō)。后遇左慈仙人，遍讀五經(jīng)，左慈授其煉保形之術(shù)及《太清丹經(jīng)》三卷、《九鼎丹經(jīng)》一卷、《金液丹經(jīng)》一卷，《三元真一妙經(jīng)》等，道書(shū)中有關(guān)于葛玄能辟谷，用符箓為人驅(qū)病，行諸奇法的種種傳說(shuō)。宋崇寧三年（1104年）封為沖應(yīng)真人，南宋淳皊六年（1246）封為沖應(yīng)孚佑真君。道教靈寶派派別閣皂宗奉葛玄為祖師。

明天，是農(nóng)歷四月初八，是葛仙翁葛玄圣誕。恭祝葛玄仙師圣誕！葛仙翁，道教天師，與張道陵、許遜、薩守堅(jiān)共為四大天師，被尊稱為葛天師、葛仙翁，又稱太極仙翁，著名丹鼎大師。

葛玄先后到過(guò)浙江天臺(tái)山、括蒼山及湖南衡山、廣東羅浮山、江西玉笥山等22處名山修道煉丹。在荊門(mén)紫蓋山煉丹時(shí)，正值天寒地凍，葛玄衣衫襤褸，赤裸雙腳。兩個(gè)屈姓農(nóng)家姑娘見(jiàn)了，挺心疼的，連夜趕做了一雙棉鞋送他。等鞋做好送去時(shí)，葛玄已飄然離去。兩位姑娘一摸丹爐，底部還是溫?zé)岬摹＝銈z撥開(kāi)爐灰，見(jiàn)里面還有一粒仙丹，各自分吃了半粒，從此不饑不渴，精神旺盛。葛玄的最后修煉之地是江西閣皂山，并在此建立靈寶法堂，后來(lái)閣皂山成了道教靈寶派的祖庭。

據(jù)民間百姓們傳說(shuō)，葛玄常服術(shù)辟谷，能經(jīng)年不餓；擅長(zhǎng)治病，能使鬼魅現(xiàn)形，或殺或遣；又能坐薪柴烈火之上而衣冠不灼；或酒醉潛入深水中臥睡，酒醒乃出，身不濡濕；還能分形變化，善使符書(shū)。有一次，葛玄與朋友吃飯，酒興正濃時(shí)，有人提出：“久聞先生道術(shù)非凡，能否略施小技，讓我等一飽眼福？”葛玄放下酒杯，往嘴里扒了口飯，嚼了嚼，忽然將飯噴出。奇怪的是，噴出來(lái)的竟然是幾百只小蜜蜂，“嗡、嗡”地圍著友人飛舞，把友人看得目瞪口呆。隨后，只聽(tīng)葛玄一聲：“見(jiàn)笑。”口一張，蜜蜂又紛紛飛入口中變成了飯粒。

吳主孫權(quán)及太子孫登仰慕葛玄之名，待之以禮，從之問(wèn)道，所以葛玄經(jīng)常往來(lái)于吳國(guó)都會(huì)。一次，孫權(quán)讓葛玄隨其出游，看到一路上不少百姓設(shè)香案求雨，孫權(quán)問(wèn)：“今年大旱，再不下雨，將顆粒無(wú)收，百姓明年的生計(jì)就成問(wèn)題了。先生能否施法為百姓祈來(lái)一場(chǎng)雨水？”葛玄說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單?！彪S即書(shū)寫(xiě)符簽置于神社，作起法來(lái)。頃刻間，天上烏云翻滾，雷聲隆隆，一聲霹靂過(guò)后，白雨亂飛，不用許久地上的水就達(dá)一尺多深。孫權(quán)又問(wèn)：“水中可使有魚(yú)乎?”玄復(fù)書(shū)符投水中，須臾，有大魚(yú)百許頭，各長(zhǎng)數(shù)尺，游于水中，使人取出烹治，乃真魚(yú)也。

還有一次，葛玄隨孫權(quán)乘船游揚(yáng)子江，剛出燕子磯就遇到大風(fēng)，游船被強(qiáng)風(fēng)刮得東歪西斜，晃動(dòng)非常厲害，大江上的船只甚至有被掀翻的。眾人忙于護(hù)衛(wèi)吳王，一時(shí)竟也顧不上葛玄，等風(fēng)平浪靜時(shí)，不見(jiàn)了葛玄。孫權(quán)嘆息說(shuō)：“葛神仙雖是得道之人，看來(lái)也躲不過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難?。　?span style="font-size: 20px; color: rgb(255, 0, 0);">第二天一大早，孫權(quán)站立船頭，忽見(jiàn)葛玄從水中冒出，踏著水迎游船搖搖晃晃走了過(guò)來(lái)。上船后，葛玄滿懷歉意地對(duì)吳王說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，昨天伍子胥強(qiáng)留我喝酒，盛情難卻，因當(dāng)時(shí)船搖晃得厲害，沒(méi)有向大王說(shuō)一聲，讓您擔(dān)心了?！?/span>

據(jù)《三國(guó)志吳書(shū)》記載“孫權(quán)好道術(shù)，葛玄常與之游，得權(quán)器重，特于方山立洞玄觀”。孫權(quán)為了能把葛玄留在身邊，遂打算委任高官榮位，但葛玄不愿意接受，認(rèn)為這有礙修煉。便對(duì)弟子說(shuō)，其將于八月十三日申時(shí)離開(kāi)人世，果不其然，到了那天，他躺在床上羽化而去。弟子們?yōu)樗麩闶仂`，過(guò)了三天三夜，半夜突然狂風(fēng)大作，蠟燭被吹滅了。風(fēng)停再點(diǎn)燃蠟燭時(shí)，已失去了葛玄的蹤影，只見(jiàn)他的衣服放在床上，而且衣帶都未解開(kāi)。

葛玄曾受業(yè)于左慈，之后他收鄭隱為徒，授《正一法文》、《三皇內(nèi)文》、《五岳真形圖》、《靈寶五符經(jīng)》及《太清金液神丹經(jīng)》等道書(shū)，后漢室傾覆，三國(guó)戰(zhàn)亂，囑其弟子在他升仙后將'上清'、'三洞'、'靈寶'中盟諸品經(jīng)箓付閣皂宗壇及家門(mén)弟子，世世箓傳。鄭隱又收葛洪為徒。這一脈，在道教史上世稱“葛仙派”。葛仙派，對(duì)道教的傳承與發(fā)展，起到了重大而深遠(yuǎn)的影響。