根據(jù)文獻(xiàn)記載，商湯滅夏之后，隨即返回毫都建立商朝。從商湯至仲丁，商朝十位君王都立都于毫，但在仲丁時(shí)期，亳都遭遇河決之患，仲丁被迫自亳西遷至隞地（今鄭州滎澤縣），仲丁之子河亶甲又遷都相地，商朝進(jìn)入“九世之亂”，不停的遷都，直到盤庚遷殷（河南安陽）才最終穩(wěn)定了長達(dá)270多年。

毫都所在何地，古今學(xué)者眾說紛紜，南朝宋時(shí)裴骃的《史記·集解》說“梁國谷熟（河南商丘虞城縣西南部）為南亳，即湯都也”，唐朝張守節(jié)的《史記正義》說“亳，（洛陽）偃師城也。商丘，宋州也。湯即位，都南亳（商丘），后（有認(rèn)為這是指商湯后代盤庚）徙西亳（洛陽偃師）也”，東漢班固《漢書》中說“偃師，尸鄉(xiāng)，殷湯所都”。通過史書對商湯都城的描述，基本可以知道商部族崛起于商丘，商湯初都應(yīng)該是商丘，但商湯之后有過遷都，至于遷到了哪里，就成了一個(gè)千古之謎。

古代沒有考古學(xué)，只能考證傳世文本，來推測商湯最終都城何在，現(xiàn)代考古學(xué)的出現(xiàn)，讓人們可以通過考古找到第一手材料。1951年，在河南鄭州發(fā)現(xiàn)一座大型的商代早期遺址——二里崗文化遺址，通過出土的文物與甲骨文，最終在五十年之后讓商湯都城真相大白，由此還佐證了二里頭遺址就是夏墟。

01：神秘王都重現(xiàn)天日

二里崗文化遺址，包含了鄭州商城遺址、洛陽偃師商城遺址、鄭州小雙橋遺址（鄭州西北遠(yuǎn)郊約20公里處）、湖北盤龍城遺址，其中二里崗遺址與鄭州商城遺址相連，由于先發(fā)現(xiàn)二里崗遺址，然后再發(fā)現(xiàn)鄭州商城遺址，所以才將這一類文化命名為“二里崗文化”。

通過二里崗遺址的“夯土層”，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，二里崗夯土層與鄭州老城西城墻內(nèi)的夯土相連，組成了一座規(guī)模巨大的近似長方形的城垣——即鄭州商城遺址，合圍面積約300萬平。鄭州商城遺址內(nèi)有眾多重大發(fā)現(xiàn)，其中發(fā)現(xiàn)20多處宮殿基址，整體占城內(nèi)總面積的一半，最有特色的一處宮殿遺址，東西長65米，南北寬13.6米，是一座帶有回廊的“四阿重屋”式建筑，與《考古工記》載的“內(nèi)有九室，九賓居之；外有九室，九師朝焉”的建筑極為相似。

與此同時(shí)，在鄭州商朝遺址的上層，有戰(zhàn)國時(shí)期的遺址，出土了戰(zhàn)國陶文中有“亳”、“亳丘”（即亳墟）字樣。《左傳》記載，襄公十一年，魯國聯(lián)合晉國等十多個(gè)諸侯國討伐鄭國，最終“同盟于亳城北”。

鄭州商朝遺址的規(guī)模與宮殿的情況，表明這必然是一座王都，問題是誰的王都呢？左傳記載與戰(zhàn)國陶文表明，在春秋戰(zhàn)國時(shí)人們的眼里，這應(yīng)該是商湯之都，但春秋戰(zhàn)國時(shí)人們對商湯之都的認(rèn)識(shí)就一定正確嗎？有學(xué)者就提出這里不是商湯之都，而是仲丁的隞都。顯然，對于鄭州商城的判斷還缺少一錘定音的關(guān)鍵證據(jù)。

02：一個(gè)字讓真相大白

1953年，在鄭州二里崗遺址中，考古專家發(fā)掘出土了兩片刻著文字的字骨。其中一片牛肋骨（見下圖）引人注目，上面“有十四處經(jīng)過刻工，刻字較小屯甲骨文字稍淺而略粗”，表現(xiàn)出原始契刻的特點(diǎn)，被認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文卜辭。

所謂一片甲骨驚天下，二里崗遺址出土了甲骨文，讓人們滿懷期待，有充分理由相信這將是另一個(gè)批量甲骨文的埋藏地?？上?，后來并未發(fā)現(xiàn)什么甲骨文，二里崗遺址讓人興奮又失望。更為糟糕的是，對于這一片牛肋骨上的文字，著名學(xué)者陳夢家認(rèn)為是“習(xí)刻”，共10個(gè)字，即“又口（未辨識(shí)的字）羊，乙丑貞，及孚，七月”，時(shí)代可能屬于安陽殷墟時(shí)期，沒有包含什么特別的歷史信息。所謂“習(xí)刻”，顧名思義就是練習(xí)之作。由于陳夢家的江湖地位很高，所以在當(dāng)時(shí)幾乎成為定論，這一片甲骨文慢慢就被遺忘在了角落里。

隨著對二里崗文化考古的深入，并未發(fā)現(xiàn)安陽殷墟時(shí)期的文化遺存，而是屬于商朝早中期的遺址。學(xué)者們將發(fā)現(xiàn)的商朝重大遺址進(jìn)行時(shí)間排序，從絕對年代上看，二里崗遺址出現(xiàn)最早，距今3620年左右，其次是鄭州商城遺址，鄭州商城衰落之際出現(xiàn)小雙橋遺址，最后才是安陽殷墟。作為商朝早期的甲骨文，這一片牛肋骨即便是“習(xí)刻”之作，也具有非凡的意義，于是又有學(xué)者開始重新研究。

2003年，中國國家博物館研究館員李維明，在研究這一片牛肋骨時(shí)突然發(fā)現(xiàn)，骨片上應(yīng)該是11個(gè)字，而不是之前通常認(rèn)為的10個(gè)字，正確解讀應(yīng)該是“又乇土羊，乙丑貞，及孚，七月”，與其他釋文最大的不同，就是補(bǔ)識(shí)出了一個(gè)“乇”字。

殷墟甲骨文中有“又毫土”，因此判斷“又乇土”就是“又毫土”；東周時(shí)期的陶文、金文“乇”、“宅”、“亳”，都曾一度用作地名，因此“乇”是“毫”的商朝早期寫法，意思是卜問在亳獻(xiàn)羊的可否。

規(guī)模龐大的城池，高規(guī)格的宮殿群，時(shí)間處于商朝中前期，出了“乇”字，又被春秋戰(zhàn)國認(rèn)為“毫”都........種種線索匯聚在一起，無疑證實(shí)二里崗遺址——鄭州商城就是商湯毫都，商朝前期十位君王定都于此。

03：佐證二里頭是夏墟

二里頭遺址是不是夏墟，一直存在很大的爭議，但從地理位置上看，商湯建都于鄭州商城遺址，在一定程度上可以證明二里頭遺址就是夏墟。

首先看一下商丘、二里崗遺址、偃師二里頭遺址的位置（見上圖），商丘到二里崗——鄭州商城大約210公里，到偃師二里頭大約310公里，鄭州商城到偃師二里頭大約100公里。另外還有一個(gè)重要地方——杞縣，史書記載商湯滅夏之后，將夏人后裔遷于此，周武王滅商之后將夏族后裔東樓公繼續(xù)封在杞地。

明白了這幾個(gè)地方的位置之后，就能進(jìn)一步明白夏商交替之際的歷史風(fēng)云了。商丘距離二里頭很遠(yuǎn)，商湯或?yàn)榱藴?zhǔn)備滅夏而遷都于二里崗遺址，更靠近夏都二里頭，或滅夏之后防備夏人殘余力量，《國語·周語上》記載祭公謀父說“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，棄稷不務(wù)，我先王不窋用失其官，而自竄于戎狄之間”，周人逃竄到了西北，司馬遷記載夏人逃到了北方——山西的西北一帶，這就讓商湯不得不重點(diǎn)防備了。更妙的是，商湯將夏人后裔安置在的杞國，位于商丘與二里崗遺址之間，處于商朝絕對包圍之中，即便造反也很難成功。也就是說，二里頭遺址是夏墟的結(jié)論，更符合夏商關(guān)系的地理空間邏輯。

北京大學(xué)劉緒教授評價(jià)“乇”字被發(fā)現(xiàn)時(shí)說：“如此重要的一件甲骨文材料，竟然將一個(gè)關(guān)鍵字疏漏，而且一疏漏就是50年。”文人說話比較含蓄，話外之音不言自明，這無疑是一次考古研究中的失誤，這讓筆者想起了另一件事。

“東漢廣陵王璽金印”是證實(shí)日本出土的“漢委奴國王金印”真實(shí)性的重要文物，但這件文物卻又是一次重大考古失誤。1980年，南京博物館對揚(yáng)州邗江甘泉二號(hào)漢墓進(jìn)行考古發(fā)掘，由于古墓被盜里面堆滿碎磚、雜土和陶瓦片，于是考古人員就將之清理了出去。第二年當(dāng)?shù)匦蘼罚迕裉招闳A在路邊扒土?xí)r意外發(fā)現(xiàn)一件亮晶晶的東西，東漢廣陵王璽金印由此才真正重現(xiàn)天日。

可見，無論是二里崗遺址牛肋骨上的乇字發(fā)現(xiàn)史，還是東漢廣陵王璽金印失而復(fù)得，都表明考古研究活動(dòng)不容錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)節(jié)，有時(shí)候歷史真相就在不經(jīng)意之間，正如我們常說的“細(xì)節(jié)決定成敗”。

參考資料：《一個(gè)字中隱藏的王朝都城歷史》等