“引發(fā)”與“容受”：古典詩詞文本解讀的順向推衍與逆向刪存（二）

第二首，蘇軾《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》詞其五：“軟草平莎過雨新。輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身。〇日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如熏。使君元是此中人?！?/span>

關(guān)于這首詞的第一個(gè)問題：“何時(shí)收拾耦耕身”是什么意思？

（一）順向推衍

讀解一：胡云翼先生《宋詞選》注曰：“什么時(shí)候能夠整理農(nóng)具去耕田呢？”（上海古籍出版社 1978 年版，第 68 頁）

按，這仍然不是該詞句所能引發(fā)的唯一讀解。在宋人詩詞里，它至少還能引發(fā)出另一項(xiàng)讀解。

讀解二：此詞中的“收拾”，是“收回”的意思。

古代的士子出來作官，是將自身交付給朝廷、天子，而致仕退隱，則是將自身收歸己有。

因此，“何時(shí)收拾耦耕身”是說，什么時(shí)候才能歸隱，依舊去耕田呢？

蘇舜欽《蘇學(xué)士集》卷四《送關(guān)永言赴彭門》詩曰：“期君早自奮，佐時(shí)發(fā)雄圖。功成速收身，單舸還東吳。白頭青林下，尊酒相從娛?！笔钦f希望朋友早建功立業(yè)，早回來隱居。

蘇軾《東坡全集》卷一六別有《次韻曾子開從駕》詩二首其二曰：“道旁倘有山中舊，問我收身早晚回?！笔钦f路邊如有山中故人，當(dāng)會(huì)問我何時(shí)歸隱。

蘇轍《欒城集》卷三《送陳安期都官出城馬上》詩曰：“一頃稻田三畝竹，故園何負(fù)不收身？”是說故鄉(xiāng)有稻田、竹林，何負(fù)于我？我為什么不歸隱呢？

賀鑄《東山詞》卷上《減字浣溪沙·頻載酒》曰：“桑榆收得自由身。”是說晚年致仕退隱，重新獲得了自由。

范成大《石湖詩集》卷五《天平先隴道中時(shí)將赴新安掾》詩曰：“松楸永寄孤窮淚，泉石終收漫浪身?！笔钦f自己終要結(jié)束羈宦生涯，回鄉(xiāng)隱居。

又卷一四《畫工李友直為余作冰天桂海二圖冰天畫使虜渡黃河時(shí)桂海畫游佛子巖道中也戲題》詩曰：“收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然?！笔钦f自己年紀(jì)已大，該退隱了。

以上諸例，并可參看。

（二）逆向刪存

從語法學(xué)的角度來審視，讀解一,亦即胡云翼先生說是不能成立的。

誠然，“收拾”一詞在某些語境中也可以解釋為“整理”，但前提是下文須有合適的賓語與之搭配。

然而在此詞中，與“收拾”相搭配的賓語是“身”，怎么可以隨意忽略這一關(guān)鍵詞面，直接由“收拾”一詞引申出“整理農(nóng)具”來呢？

因此，“整理農(nóng)具”說應(yīng)予排除；而經(jīng)得起“逆向刪存”的檢驗(yàn)，可以為原詩詮釋空間所“容受”的解說，還只能是讀解二。

關(guān)于這首詞的第二個(gè)問題：“似潑”是什么意思？

（一）順向推衍

讀解一：胡云翼先生《宋詞選》注曰：“似潑，像潑了水似的那么明亮?！保ㄉ虾９偶霭嫔?1978 年版，第 68 頁）

按，這仍然不是該詞語所能引發(fā)的唯一讀解。在宋人詩詞里，它至少還能引發(fā)出另一項(xiàng)讀解。

讀解二：“似潑”，形容在逆光條件下（即太陽在觀景者的正對(duì)面），桑麻綠油油的葉面將夏日的陽光反射到詞人的眼中，那明晃晃的一片亮，就像一盆水似的潑將過來。

蘇軾《東坡全集》卷四另有《至秀州贈(zèng)錢端公安道并寄其弟惠山山人》詩曰：“山頭望湖光潑眼?！?/span>

卷一五又有《春日》詩曰：“日射西窗潑眼明?！?/span>

卷一六亦有《送陳睦知潭州》詩曰：“白鹿泉頭山月出，寒光潑眼如流汞?！薄皾姟弊钟梅ň?，可以參證。

又，在蘇軾之前，釋契嵩《鐔津集》卷二一《次韻和酬》詩曰：“日色暖烘諸壑浄，晴嵐翠潑幾峰光?！?/span>

與蘇軾同時(shí)或稍晚，釋覺范《石門文字禪》卷三《次韻道林會(huì)規(guī)方外》詩曰：“曉窗晴潑眼?！?/span>

李之儀《姑溪居士前集》卷四五《滿庭芳·八月十六夜景修韻東坡舊詞因韻成此》詞曰：“分外清光潑眼。”

在蘇軾之后，傅察《忠肅集》卷上《又次申教授直宿三首》詩其三曰：“驟喜秋光潑眼明?！?/span>

王安中《初寮集》卷二《次韻題李公休輞川圖》詩曰：“蓮芰潑眼橫輕舠?！?/span>

沈與求《龜溪集》卷二《清明》詩曰：“杏火燒空潑眼明?！?/span>

王庭珪《盧溪文集》卷四《題禾山蕭秀才臥云庵》詩曰：“暮檐青潑眼，遠(yuǎn)靄寒山竹。”

歐陽澈《歐陽修撰集》卷四《歸途遣興借朝宗韻簡敦仁》詩曰：“潑眼溪山增爽氣?！?/span>

喻良能《香山集》卷六《由真隱至枕峰寺》詩曰：“嵐光潑眼濃。”

趙蕃《淳熙稿》卷一九《自安仁至豫章途中雜興十九首》詩其五曰：“須臾雨止晴能好，一道云山潑眼明。”

陸游《劍南詩稿》卷四一《霜寒不能出戶偶書》詩曰：“油窗潑眼明?！?/span>

劉應(yīng)時(shí)《頤庵居士集》卷下《春晴》詩曰：“春光潑眼何明媚。”

魏了翁《鶴山集》卷七《次韻李參政壁見謝游龍鶴山》詩二首其一曰：“潑眼溪光無間斷?！?/span>

可見“潑”字的這種用法，在宋代是很常見的。

（二）逆向刪存

從生活經(jīng)驗(yàn)及審美的角度來審視，讀解一,亦即胡云翼先生說是不能成立的。

試觀上文所舉諸例，“山頭望湖光潑眼”，“白鹿泉頭山月出，寒光潑眼如流汞”，“潑眼溪光無間斷”云云，“湖”“泉”“溪”本身便是“水”，它的光亮難道還要倚仗“潑水”嗎？而“日射西窗潑眼明”，太陽上又如何“潑水”？再者，說“桑麻”“像潑了水似的那么明亮”，語亦平淡無奇。因此，此說應(yīng)予排除。

而讀解二，亦即筆者發(fā)明的“經(jīng)桑麻葉片反射之明亮陽光如水般向人眼前潑來”之說，不但經(jīng)得起“逆向刪存”的檢驗(yàn)，能夠?yàn)樵娫忈尶臻g所“容受”，而且凸顯出蘇軾此詞“潑”字是煉得極好的一個(gè)動(dòng)詞，不但新鮮，而且傳神，其審美效果不可勝言。

（全文完）