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【風荷憶游】沈裕慎 | 三星堆密碼

 聚力閱讀 2021-06-03

總第1387期

圖|網絡

版權??歸原作者

本文選自作者散文集《風荷憶游》

在祖國的西南大地,有著許多令人神往的歷史文化之謎,其中最引人關注的當屬古蜀文明。3000多年前,廣袤的川西平原上住著一群人,他們有自己崇拜的神,也有自己的國度和城池,然而,不知何種原因,所有這一切突然消失了,無人知曉這些人曾經存在過,他們生活過的地方也被稱為蠻夷之地。直到今天,這個沉睡多年的遠古文明終于重見光明,它展現(xiàn)出的眾多燦爛與輝煌的古文明,讓人們在驚嘆之余,更多的是對古蜀國的種種猜測和構想,這就是四川廣漢三星堆遺址。那可是個與世界上任何文明遺址相媲美的地方,很值得一走。

三星堆遺址,位于四川廣漢縣城西11公里處的南興鎮(zhèn)三星村。我是從成都坐車到廣漢,再乘專線公交車到達這里的。

廣漢,古稱雒縣、漢州,《三國演義》里的益州就是此地也。3000多年前,它是古蜀國的都邑。汽車出成都走40多公里處,右側就是一條百米寬的鴨子河(也叫金雁河),河道中,遍布沙渚和綠洲。綠洲上有放養(yǎng)的牛群,牛群中有白鷺漫步追逐,黑白分明,顯得分外矚目,水面上有百多只鴨子在游浮追逐,未等我喊出聲來,就展翅飛上天空,盤旋而去…


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三星堆遺址,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址?,F(xiàn)有保存最為完整的東、西、南城墻和月亮灣內城墻。發(fā)掘出的大量古蜀國生產、生活用具,如玉石、陶器及其加工作坊和住宅遺址等。它的發(fā)現(xiàn)改變了人們對古蜀文化的認識,具有豐富的歷史科學文化藝術和觀賞價值,也是20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,昭示了長江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽為"長江文明"之源。1988年,三星堆遺址被國家定為重點文物保護單位,而后又成為世界文化遺產重點保護單位,也被外界認為世界第九奇跡。

三星堆在1929年以前,誰也不會想到這里的地下埋藏著中華文明的輝煌和驕傲。1929年,當?shù)剞r民燕道誠在宅旁挖水溝時,偶然發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器,大約三四百件,由此拉開了三星堆文明的序幕。

大批以人物、禽、獸、蟲、蛇、植物造型為特征的青銅器,以流光溢彩的金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石玉器等,在地下沉睡3000多年后面世了。1986年發(fā)掘的兩座大型商代祭祀坑,出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件,半數(shù)是青銅器。據(jù)學者研究,兩個大型祭祀坑內的文物,大部分都是古蜀國王室的宗廟重器,可能是遭遇改朝換代,新王朝將前代王室的宗廟重器全部焚毀,在舉行祭祀儀式后埋入坑中的。三星堆出土這么多前所未見的稀世之珍,"無論數(shù)量上還是歷史價值和藝術價值,都超過了湖南馬王堆文物,比有名的秦朝兵馬俑更要非同凡響。"這是當年文物專家的觀后點評。


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三星堆遺址的東北角,在緊挨河畔的"三星博物館",是一座造型甚為奇特的建筑,占地20多萬平方米,是應了古詩"廣漢園林蜀所無"。博物館建在寬廣蒼郁的園林中心,底部是三個圓弧狀建筑從地突兀拱起,起伏連接,成螺旋形上升,頂部高豎三角塔直刺蒼穹。博物館的《古城古國古蜀文化陳列》,1998年被評為首屆全國文物系統(tǒng)"十大陳列展覽精品"。

在展覽廳內,我感到驚奇的是當數(shù)世界銅像之王——2.62米高,重180多公斤的"青銅大立人銅像"。銅像直立神壇之上,頭戴獸面形高冠,神態(tài)自如,身著右社龍袍,兩條飛龍栩栩如生,兩手虛握,但不知捏著什么東西。這么高大的青銅像,在商代青銅文明中是獨一無二的。在立人像前,我佇立很久,尋思很久。還有一枝青銅神樹高350厘米,樹上掛有許多飛禽走獸、鈴和各種果實,是古代巫師們專用的神器。還有一枝384厘米的青銅神樹,怪異詭譎,一身是謎。樹分三層,每層三枝,枝頭各站一只腳踩火輪的鳥,是否便是傳說中的扶桑樹?鳥為金鳥,火輪為太陽?三層神樹采用加熱后用套接之法相連,經化驗,青銅、中銅、銅比例恰到好處,這又說明了什么?

博物館在此陳列的還有幾塊成噸重的巨型玉石和大量滿飾圖案的玉璋、戈、劍等玉器。眾多出土的青銅造像,鑄造精美、形態(tài)各異,組成了一個千姿百態(tài)的神秘群體;此外,黃金面罩、多種黃金動物圖形和裝飾品等,彰顯了古蜀國非凡的國力。

博物館展出的精品中,流光溢彩的金杖最引我注目。金杖長 142厘米,重780克,用純金包卷而成;杖上刻有人像高181厘米,座基79厘米,總高度200厘米,重約150多公斤,是當今世界上出土年代最早、體型最大的一件珍品。我不解的是,這是否是"巴蜀圖語"?金杖為何人所用?在玉器中,通長54.5厘米的玉石邊璋也雕滿了神秘的圖案,上面有人站著,下跪坐一人,耳朵上戴著兩環(huán)相套的耳飾,身穿無袖的短裙,兩拳相抱……這些,又在傳遞什么信息呢?不過,如果能解讀這些圖案,必將促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存的問號,也是它吸引人的地方之一吧。


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最令我感興趣的是三星堆的神秘。在三星堆大量文物中,都沒有文字,三星堆的許多千古之謎,像古埃及的金字塔那樣,至今高懸著。如"海貝之謎",三星堆遺址出土有5000多件海貝,經鑒定這些海貝來自印度洋。這些海貝是用做交易,還是朝圣者帶來的祭品?又如"青銅縱目謎"青銅面具嘴唇細長,緘默而緊閉;雙耳凌厲擴張,又大又長;最有意思的是那對眼睛,雙瞳呈柱狀外凸 16厘米。是什么人?代表的是神?王?巫?它那雙出奇的環(huán)握狀的手,可能把握著什么呢?玉琮?象牙?如同希臘維納斯的斷臂之謎,我想給它任何想象,都是不完美的。

三星堆遺址僅從數(shù)米見方的坑中,就出土了上千件的文物,為何如此集中? 附近還有同類寶窟嗎?不出產銅和金的成都平原,為何出土眾多的青銅器和金器?所有的青銅頭像,為何采用高成本的一模一像?黃金面罩與青銅頭像間,采用何種黏合劑? 1米多長的玉璋最薄處僅5毫米,陰刻的圖案線條,絕對堪比現(xiàn)代數(shù)碼激光雕刻……有人說這里代表了長江上游的文明,比黃河的文明更早,這果真如此嗎?我想知道的是,這數(shù)千年前的高度文明,來自何方?又走向哪里?安陽股墟卜辭中有"征蜀""至蜀"的記載,是否商文化曾到達了成都平原?遺址周圍的居民,屬何種民族?宗教意識形態(tài)如何?古蜀國為何在它處于鼎盛的商末周初戛然而止呢?古蜀國的繁榮持續(xù)了1500多年,為什么又突然消失了呢?

關于古蜀國的滅亡,人們假想了各種原因,水患說、戰(zhàn)爭說、遷徙說、災難說,都因證據(jù)不足而難以自圓其說。在漫長的中華文明史中,為何沒有任何史書典籍記載過三星堆? .…不久前,又出土了大量的3000年至5000年前的史前文物,這里到底有多少秘密?難以透視的迷霧,嚴嚴地圍裹著三星堆古遺址。

三星堆文化來自何方?這里龐大的青銅面具、人物和動物,無論從造型或鑄造技術上看,都不能歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字,簡直讓我感之不可思議。游走在三星堆這塊充滿神秘和想象的土地上的我,品讀著古蜀文化的內涵,感受到它的千姿百態(tài)和奇異詭譎,更為它所蘊藏的古蜀文明所嘆服。歷史的奧妙與神秘,總是讓我又糾結,又興奮,更多的是好奇——三星堆的迷人之處,也許正在此處。我感到這就是三星堆的魅力!

(2012年12月21日)

END

作者簡介

沈裕慎,本名裕生,筆名袁亮、沈泂等,1942年11月出生于上海嘉定縣安亭鎮(zhèn)。江蘇省昆山市花橋人,大專學歷,中共黨員。早年在海軍部隊服役,退伍后進入工廠,曾任廠及市公司黨委秘書,副廠長、廠長等職,高級經濟師。曾在《人民日報》《解放日報》《文匯報》《新民晚報》《中國勞動和社會保障報》《勞動報》《語文報》和《清明》《散文百家》《上海作家》等報刊雜志上發(fā)表百多萬字,并在多次征文中獲獎。著有《風荷憶情》《風荷憶旅》等十多本散文集。其中,由中國文聯(lián)出版社出版的《心在山水間》散文集,被載入《2015年上海文化年鑒》,由吉林人民出版社出版的《風荷憶味》隨筆集,獲2018上海市作家協(xié)會會員年度散文集獎并入選《上海文化年鑒》?!讹L荷憶情》散文集在北京第四屆中外詩歌散文大賽中,獲圖書一等獎。作品被《中國當代散文作品選》《當代游記散文大典》《中國散文大系》及《全國作家散文精品集》等幾十部文集選入,系上海百老德育講師團成員,上海市作家協(xié)會會員、中國散文學會會員、中國作家協(xié)會會員?,F(xiàn)為《上海散文》雜志社社長。

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