道家龍門(mén)派內(nèi)丹功法真?zhèn)?/em>

督脈一箭射透九重鐵鼓，炁與神同行之法也。由后尾閭關(guān)逆升乾頂，復(fù)又下降坤爐。此天機(jī)由古至今誰(shuí)敢全泄？余不避天譴，明著之于書(shū)。奉師天命，接引后學(xué)，顯我中國(guó)三教大圣人當(dāng)初實(shí)有保命口訣，實(shí)有真正法訣憑據(jù)。

得真精，在此篇【注】能得真經(jīng)，能保性命，能補(bǔ)我身強(qiáng)壯。成不了仙佛，誰(shuí)能身體強(qiáng)壯，實(shí)有大衛(wèi)生之法訣也。后來(lái)著書(shū)摘用者，不要忘了我今日淚筆傳出。余受師千辛萬(wàn)苦幾十年，得來(lái)全訣全法，今注之于書(shū)，傳留世界，我愿人人全會(huì)。若無(wú)德人，得著仙佛訣法，準(zhǔn)能延年益壽。 煉胎法，非等閑。玄中妙，妙中玄。在火內(nèi)，種金蓮【注】這懷胎法，非等閑的用法。懷胎是養(yǎng)舍利，是玄中妙的功夫。其功是溫養(yǎng)之功，命既歸宮，時(shí)刻以吸呼吹噓。妙中玄，是以意守定爐中火種，意炁雙熔，變化為舍利子。實(shí)為性命雙修，久則無(wú)中生有。除此之外，盡屬旁門(mén)，終無(wú)所成。此舍利子在火內(nèi)，要種金蓮。前所用功之法，久久行持，竅內(nèi)滿(mǎn)足，一靜則天機(jī)發(fā)動(dòng)，周身融和快樂(lè)，真陽(yáng)全然不舉。

凝一級(jí)，陰陽(yáng)返【注】陰陽(yáng)凝和一處，數(shù)足物靈，由真炁穴內(nèi)發(fā)出一股真炁。速急采運(yùn)過(guò)后三關(guān)，歸于中宮。此是真明真陽(yáng)返歸中宮，結(jié)成舍利。

勿忘助【注】要勿忘勿助，后天之息，本似乎有而不著于有，故曰勿忘。道胎既結(jié)，意在乎其中，寂然不動(dòng)，又不可隨其昏昧，心須長(zhǎng)覺(jué)長(zhǎng)悟，故曰勿助。

本天然【注】自然之功，一念不生，本自天然。真性虛無(wú)，浩月當(dāng)空。

思養(yǎng)他，五行全。沐浴身，津液填【注】自知覺(jué)要恩養(yǎng)他，養(yǎng)很靜極，又生乎動(dòng)機(jī)，有一點(diǎn)真陽(yáng)炁，升到中宮，與胎炁和合而為一。五行全，是金、木、水、火、土，即是五氣也。將五氣上朝于頂，五氣合成一炁，歸圓自圓，溫養(yǎng)于他。這溫養(yǎng)即是沐浴身，是無(wú)他無(wú)我之時(shí)，非是枯坐頑空，是空而不空是沐浴身。久而久之，口內(nèi)津液不知不覺(jué)滿(mǎn)口，用法吞之。若不會(huì)吞，進(jìn)食嗓出大小二便，其功廢矣。其律依吞下，入炁穴內(nèi)滋養(yǎng)舍利。

明三教，是一般【注】三教通是這樣傳法。這津液是一樣，吞法不一樣。受師傳者，一吞咕嚕一響，下降丹田。會(huì)采藥的為金液，不會(huì)采藥的為玉液。津液是養(yǎng)胎之寶。

十字街【注】十字街是出胎，由十字街中心出，上通天靈穴而出。

老母喚【注】老母喚是出胎口訣。不懂念動(dòng)而向太空法胎出不來(lái)，實(shí)功是轉(zhuǎn)動(dòng)五炁，沖開(kāi)天靈穴。

金門(mén)開(kāi)【注】金門(mén)開(kāi)即是天靈穴開(kāi)。能閉六脈，天靈即開(kāi)。六脈不動(dòng)，非是一日之功。精炁神足后，六脈閉，天靈開(kāi)，形體出現(xiàn)，面前站立似我。

才出現(xiàn)【注】一現(xiàn)速收回，用收胎口訣收之，學(xué)者細(xì)悟。

要學(xué)道，學(xué)身健。煉金丹，最的端【注】余胞兄由幼年好道，一生無(wú)作過(guò)事業(yè)，就知出外訪道。遇真?zhèn)螏熑辔?，?huì)下手性命雙修者四、五位也。至今我兄身體強(qiáng)壯，發(fā)須黑，齒全，壯如鐵羅漢，不食鹽。余嫂苑清一今年八十五歲，由四十余歲學(xué)道，大關(guān)已過(guò)，慧光自生，諸事自知所以。坤功好修，通身屬陽(yáng)，內(nèi)一點(diǎn)是真陰，易修易煉。余度坤生百十位，內(nèi)有煉大功者：樂(lè)善坤佛堂度師劉葛仲芳，幫度師劉鳳章。瑞善坤佛堂度師鄭王淑賢，幫度師鄭瑞生。

我恩師，大連灣，小平島，名長(zhǎng)仙。莫言姓，十豆三，茂昌師，往固安【注】余胞兄光緒年間，與恩師磕頭，先傳受性命雙修下手之訣。后師領(lǐng)理門(mén)公所當(dāng)家，在大連灣小平島山上一善堂公所。余兄前隨師多年，度道講衛(wèi)生真理，勸人戒煙酒，永不再犯。吸煙傷肺，壽不能延年。酒亂性，作不了大事。后至民國(guó)五年，親兄得受天命。師囑曰：爾度道勿說(shuō)師姓名，不度自好勝心人，不度自顯好名人，不度自稱(chēng)已能人，不度迷信妄想人，不度重財(cái)輕義人，不度有始無(wú)終人，不度口善心惡人，不度奉師哄道人，不度祖上無(wú)德人。此九不度。還有九準(zhǔn)度：準(zhǔn)度丈夫智真人，難度搜求秘文人，準(zhǔn)度忠孝仁義人，準(zhǔn)度慈善濟(jì)物人，準(zhǔn)度全戒五葷人，準(zhǔn)度尊師重法人，準(zhǔn)度立誓愿深人，準(zhǔn)度多求名師人，準(zhǔn)度助師成道人。此九準(zhǔn)度。若不遵師言，身受五雷之劫，受余兄度者實(shí)不易。