——讀劉誠龍著《民國風(fēng)流》

朱林興

隨筆屬于文學(xué)作品，散文一種，有人說她是素面朝天的王嬙，自有那種風(fēng)華絕代、高貴不阿的氣質(zhì)。它以具有篇幅小而內(nèi)涵深，靈活而嚴(yán)謹(jǐn)為基本特征，或敘，或議，或夾或議，最能體現(xiàn)作家綜合能力，故作家們普遍認(rèn)為，隨筆難寫，好的隨筆作品甚少。然而，最近拜讀了劉誠龍先生的《民國風(fēng)流》（廣東人民出版社出版）一書，令我眼睛一亮，它是一部描寫民國現(xiàn)象與民國人物的隨筆集，此書是他接《暗權(quán)力》《暗權(quán)術(shù)》《暗風(fēng)流》《歷史有戲》之后又一本暢銷書，作者對社會、自然、世情、藝術(shù)等問題的心靈感悟皆在嬉笑怒罵之中傾述。一卷在手，不忍釋卷。

劉誠龍是文學(xué)多面手，以撰寫散文、雜文行走文壇，在雜文界更是一員健將，以文采風(fēng)流、視角獨特著稱。著名作家蔣子龍稱：“經(jīng)常讀到劉誠龍精彩文章，見誠龍必讀一快?！贝_實，如蔣子龍先生所說的，各位可以“經(jīng)常讀到劉誠龍的精彩文章”，劉誠龍文章不僅數(shù)量多，全國各省市報刊都可以看到，更難得的是“文章精彩”。愚細(xì)讀《民國風(fēng)流》一書，察其內(nèi)容及文風(fēng)，可以毫無夸張地說，本書堪稱隨筆園地中的一奇葩，具有以下鮮明特點：

一曰新。該書運(yùn)用“面”“點”結(jié)合的寫作方法，把全書分為兩輯：第一輯為“面”：寫的是《民國現(xiàn)象有看頭》，內(nèi)容主要對民國學(xué)者文人“面上”進(jìn)行掃描。第二輯為“點”，輯名《民國國士個個?！?，內(nèi)容主要對三十多個民國學(xué)者文人“個案”進(jìn)行解讀。通過這種點面布局，將本來各自獨立的“個案”有機(jī)地整合為一體，既高屋建瓴，宏觀其世，又俯身細(xì)察，見林見木。“新”還表現(xiàn)在選材上。我們知道，民國是一個“富礦”，也是一個“老礦”，以民國為寫作對象的著術(shù)可謂汗牛充棟。在這種情況下寫民國的著述非鶴立雞群，或材料新，或文筆挺拔有力，否則就難以獲得讀者青睞。誠龍文筆強(qiáng)勁有力，在找覓材料方面也頗下了淘沙取金、爬羅剔抉的功夫，還真是“從鮮為人知的史書里找出了新材料?！崩?，“太炎先生二三事”一節(jié)中，不少材料都是作者從難見史料中找出來的，足見其平時廣搜資料，非博學(xué)多識者所能為。

二曰正。雜文隨筆的價值和生命在于，上接天，下接地，觸及時弊，弘揚(yáng)正義。而這正是本書的另一個顯著特點?！熬A在筆端，咫尺匠心難。”作者寫的是民國的那些學(xué)者文人，那些陳舊往事，但匠心獨運(yùn)，心中所裝的全是對現(xiàn)實的憂患、關(guān)懷、思索，富有激情卻不偏激，筆端釋放出的是“匡時救弊，革故鼎新”的浩然正氣。比如在“那些去留學(xué)的大師們”一節(jié)中，說的是當(dāng)年一些留洋學(xué)者“重學(xué)問輕文憑"的現(xiàn)象。華羅庚、梁宗岱，蔡元培等人，去歐洲、美國、法國、日本，到過哈佛、劍橋等名牌大學(xué)，千辛萬苦，不遠(yuǎn)萬里，遠(yuǎn)道求學(xué)，為的不是找一頂博士帽子戴，而是為了追求學(xué)問。蔡元培說：“吾人來這里，是來學(xué)文化的，不是來拿文憑的。”華羅庚回國已滿腹經(jīng)綸，但還是那個初中學(xué)歷。作者就這民國現(xiàn)象，聯(lián)系當(dāng)下國內(nèi)“重文憑輕學(xué)問”的現(xiàn)狀，鮮明地予以抨擊：我們今天的“求學(xué)”沾污了“求學(xué)”兩字，“過去的大師求的是學(xué)問，而不是學(xué)位；求的是文化，不是文憑；求的是本事，不是本子；求的是煉金，而不是鍍金。而我們呢，恰恰相反。我們求的是學(xué)位，而不是學(xué)問；求的是文憑，而不是文化；求的是本子，而不是本事；求的是鍍金，而不是煉金。”正是一針見血，入木三分。

三曰“中”，所謂“中”不是“中庸”，而是符合“正道”，即原則，客觀、辯證。有人說，劉誠龍文筆很“歪”，常常見文字“嬉皮笑臉”，常常讀其句子“沒個正形”，確實，劉誠龍語言特別活，很俏皮，造句奇崛，時見機(jī)辯，而劉誠龍骨子里卻是非常正的，“對民國其社會，其人物能做平心之論，既不對某人崇拜而飾其短，也不對某人異見而掩其長。”很多民國書，評人論世，以偏頗為能事，要么把民國說成是天堂，把民國人物說成是圣人，要么把民國說成是地獄，把民國人物批成是惡魔，而劉誠龍不偏不倚，從史實出發(fā)，持論公允，衡人量物，有自己的眼光與尺子。若比較劉誠龍寫民國與其他人寫民國，可以這么來說：劉誠龍是文走偏鋒，論走中鋒；其他人是，文走中鋒，論走偏鋒。

不掩其長，不避其短，劉誠龍繼承了司馬遷以來的“良史”傳統(tǒng)，排除偏見，獨抒己見，以“一重價值觀”而不是以“雙重標(biāo)準(zhǔn)”來評論歷史及其人物，這種評判態(tài)度貫穿于本書。如對傅斯年的評價。傅是民國時期著名的歷史學(xué)家、語言學(xué)家、教育家。在“水滸英雄傅斯年”一節(jié)中，從作者用了諸如“獨行獨立，與魏晉風(fēng)流可與一比，姑且謂之民國風(fēng)流，傅斯年又算其中翹楚…”等詞語來看，是比較贊賞傅的學(xué)識才華和恪盡職守的政治熱情和反抗精神。作者本是才氣橫溢，才子惜才子，猩猩惜猩猩，無可非議。但是，他并不由此而掩其短，相反一針見血地指出了傅的局限性“傅斯年是一位水滸英雄”，他“只反貪官，不反皇帝”。再看對另一類不屑人物的評價。如晚清的梁鼎芬，作者把其定性為“政治上頑固的?；逝?，其人格是頑皮的大名士”。作者在以大量事實分析梁的“雙頑性”的同時，肯定了智救黃興的事，由這件事，作者認(rèn)為：“這梁鼎芬，卻有點好玩，若與革命對立而言，他是徹頭徹尾的反革命，但他這反革命，卻并不完全徹底地消滅人性?！?/span>

《民國風(fēng)流》處處公允論人，彰顯了作者對歷史人物評價持中守正客觀公正的價值觀。