“三生石”是史上最為感人的“前世-今生-來生”的佛教因果故事，很多人的愛情是從一種似曾相識(shí)的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會(huì)期待“緣定三生”。這個(gè)故事發(fā)生于唐朝，到了宋朝，蘇東坡寫的《僧圓澤傳》，把故事中的人、事、時(shí)、地、物都記載得非常詳盡了......《僧圓澤傳》-蘇軾
洛師惠林寺，故光祿卿李登居第。祿山陷東都，登以居守死之。 子源，少時(shí)以貴游子，豪侈善歌聞?dòng)跁r(shí)，及登死，悲憤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。 寺有僧圓澤，富而知音，源與之游，甚密，促膝交語竟日，人莫能測(cè)。 一日相約游青城峨嵋山，源欲自荊州沂峽，澤欲取長安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人?！彼熳郧G州路。 舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)甕而汲者，澤望而泣：“吾不欲由此者，為是也。” 源驚問之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當(dāng)為之子，孕三歲矣！吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當(dāng)以符咒助我速生。三日浴兒時(shí)，愿公臨我，以笑為信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當(dāng)與公相見。” 源悲悔，而為具沐浴易服，至暮，澤亡而婦乳。三日往視之，兒見源果笑，具以告王氏，出家財(cái)，葬澤山下。 后十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存?！?nbsp;答曰：“李公真信士。然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃復(fù)相見。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c；吳越山川尋己遍，卻回?zé)熻霄奶痢！?nbsp; 遂去不知所之。 后三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝。拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。 
這是一篇很容易讀懂的文言文，閱完原文，再聽我來講講這個(gè)中國民間經(jīng)典的“三生踐約”傳說吧。說是講故事，不如說是把這篇古文用現(xiàn)代的語言來文藝一下，呵呵。我還是來拋開原文直接來講這個(gè)故事：洛陽的惠林寺，原是已故光祿大夫李登的家，李登有這么一個(gè)大宅子，自然成了那時(shí)的土豪。后來呢，因安祿山起兵造反，他駐守東都洛陽不力，被朝廷降罪問斬了。
李登有個(gè)兒子叫李源，從小富貴奢侈，以善于唱歌聞名于當(dāng)時(shí)，是地道的富二代，他也是這個(gè)事故的主角哈。那時(shí)，父親的死令李源無比悲憤，他發(fā)誓不做官、不娶妻、不吃肉食，并把自己的家捐獻(xiàn)出來，改建成了惠林寺，并住在寺里修行，五十年彈指一揮間，直到終老。
再說這寺里的主持圓澤禪師，他是李源請(qǐng)來的高僧，圓澤不僅很會(huì)經(jīng)營寺產(chǎn)，而且很懂佛教音律，李源和他便成了很要好的朋友，爺們倆常常坐著談心，一談就是一整天。呵呵，就這樣，他們相處交往了三十年。圓澤禪師和李源志同道合，友誼深厚，成為生死莫逆的師徒和知己。
某年某月某一天，李源打算朝禮峨眉，便邀請(qǐng)圓澤師共游四川的青城山和峨嵋山，不過，李源想走水路從湖北沿江而上，而圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。兩人意見不同，各有原因。李源猜不透圓澤師的心思，圓澤禪師卻明白李源的想法，知道他不愿路過長安，免得別人猜忌他想找機(jī)會(huì)做官。雙方僵持不下，最后圓澤只好依他，感嘆地說：“一個(gè)人的命運(yùn)真是由不得自己呀！”
于是爺倆一起走水路，乘船西行，到了南浦，也就是荊州上游，快要駛進(jìn)三峽的時(shí)候，河道變得迂回險(xiǎn)要起來，船家趁天還沒黑，趕緊拋錨靠岸。船靠在岸邊，這時(shí)，看到一位穿花緞衣褲的大肚子?jì)D人正到河邊打水，忽然間，圓澤看著看著淚來就悄悄的流了下來。李源看在眼里，心中納悶：“孕婦與你何干，你哭什么？”圓澤師長嘆道：“我不愿意走水路就是怕見到她呀！”“為什么？”“你不知道吧，她懷孕已經(jīng)三年，就等著我去給她做兒子。我一直躲著她，可還是躲不過，我只好去給她做兒子了！”李源吃驚地問他原因，他繼續(xù)說：“她姓王，我注定要做她的兒子，因?yàn)槲也豢蟻?，所以她懷孕三年了還生不下來?，F(xiàn)在請(qǐng)你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時(shí)候，請(qǐng)你來王家看我，我以一笑讓你確定就是我?！闭f完，準(zhǔn)備入滅。
李源一聽，如五雷轟頂，怎么也不敢相信自己的耳朵，他拼命地?fù)u頭：“不會(huì)的，不會(huì)的！我們不是說好要一起朝禮峨眉的，你怎么能丟下我一個(gè)人不管？”
其實(shí)，從洛陽臨行前，圓澤師知道自己此行將一去不返，提筆交代好后事，將紙條夾在經(jīng)書中，告訴侍者，等李源回來時(shí)再給他看。而此刻，圓澤師不禁熱淚盈眶，這些年的情義轉(zhuǎn)眼將成隔世：“李公，對(duì)不住??！請(qǐng)你把我埋葬在山谷?！崩钤椿帕耸帜_，死死抓住圓澤師，生怕他離去：“別走！你不能就這么走了?。 崩钤床煌５匕?，圓澤師始終一言不發(fā)。李源拼命搖晃著他，喊著：“師父！澤公！你倒是說話??！說你不走了，不走了行嗎？我們馬上回去，別去給人家當(dāng)兒子了！”圓澤師低下頭，落下一顆淚水：“既然當(dāng)面相逢，怎么還能繼續(xù)逃避？該了的緣還是得了??！”李源再也控制不住，哭得像個(gè)淚人，圓澤師勉強(qiáng)露出笑容安慰他：“別難過，我們還有見面的機(jī)會(huì)。再過十三年，記得到杭州的下天竺寺門外，我們?cè)谀抢锵鄷?huì)！”李源還沒弄明白，圓澤師又叮囑他：“十三年后的中秋夜，你可千萬不要忘了??！我去了！”說完，閉目坐化。李源嚎啕大哭，哭得撕心裂肺。一方面悲痛后悔，悔恨自己執(zhí)意走荊州，痛失良師益友；一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時(shí)候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產(chǎn)了。三天以后李源去看嬰兒，一見面，嬰兒見到李源果真微笑，望著故人熟悉而陌生的笑臉，李源心酸不已，無論如何也笑不出來，眼淚如斷線的珍珠，一顆顆落在孩子綻放笑容的臉上。李源把一切告訴王氏，王家便出錢把圓澤埋葬在山下。
這場突如其來的打擊使李源悲痛欲絕，真沒想到，說走就走的旅行成了半路上和尚投胎去了。李源再也無心去游山，就回到洛陽，回到惠林寺，一切依舊，只是再?zèng)]有禪師的身影，物是人非，李源恍恍惚惚。寺里的徒弟說出圓澤早就寫好了遺書的，李源才曉得圓澤禪師他不是凡夫，自己也對(duì)十三年后的約定充滿信心和期待，只是猜不透為什么要不遠(yuǎn)千里相約杭州，但他相信這也是因緣。
光陰似箭，約定的這一年終于來到了。十三年后，中秋節(jié)那天，李源從洛陽來到杭州西湖天竺寺，來到靈隱古剎禮佛，心中默默祈禱佛菩薩保佑，自己能與澤公順利見面。一到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童騎在牛背上，揚(yáng)鞭敲著牛角的歌聲：
我是過了三世的昔人的魂魄，
賞月吟風(fēng)的往事早已過去了；
慚愧讓你跑這么遠(yuǎn)來探訪我，
我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，分不清是悲是喜，曾相識(shí)從此天涯。但隱約知道是舊人，他左顧右盼，心里七上八下，忍不住問道：“澤公，十三年了！我等這一天等得好苦?。∧氵€好嗎？”牧童說：“好呀！李公真守信約哦?！鼻笆赖母呱?，眼前的孩童；曾經(jīng)的摯友，天真的面容。穿越前世，來到今生；是夢(mèng)是幻，如泣如訴。“真是澤公??！”李源激動(dòng)地伸出雙手，一把抓住牧童。這些年來的期盼與思念，李源肝腸寸斷，千言萬語，不知從何說起，多么希望眼前的重逢，再?zèng)]有分手的時(shí)刻！于是兩人漫步飛來峰的溪澗，在中秋節(jié)的月光映照下，一高一矮兩個(gè)身影親密無間。很快他們見到一座小橋，牧童拉著李源，從橋上走了過去。地勢(shì)變得開闊，青山下是一片茶林，空氣格外清香。“看！那就是蓮花峰！”牧童指著前方的山頭說。走到近前，驀然看見上山的路口矗立著三塊巨石，月色下依稀可見石頭嵌空玲瓏，瑩潤靈異。
呵呵，杭州天竺寺三生石就是歌手林俊杰的《江南》里，唱到的“雨到了這里纏成線，纏著我們流連人世間，你在身邊就是緣，緣分寫在三生石上面”的三生石。
此時(shí)，牧童手里搖晃著樹枝，嘴里喃喃地說著：“三生石，三生石?！薄叭?？什么三生石？”李源東張西望，突然眼前的牧童變現(xiàn)成老禪師的模樣！李源吃驚地揉了揉眼睛，再一看，還是那個(gè)稚嫩的身影。李源心中滿懷憧憬，對(duì)牧童說：“澤公哪！你長大了，再來慧林寺出家，我就還能天天見到您！”牧童楞了一下，沒有說話，李源趕緊又說：“也不一定來我那邊，你喜歡哪里就到哪，比如這兒也好啊，我反正跟著您！”
“可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會(huì)面的日子。”隨即又唱了一首歌：
身前身后的事情非常渺茫，
想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經(jīng)走遍了，
再把船頭掉轉(zhuǎn)到瞿塘去吧！
李源一聽急壞了：“為什么？！我們好不容易才見面，難道又要分手？你知道這些年，我是怎么盼望重逢的嗎？”“可這終究不是長久之計(jì)，生死輪回，總是要分別的！”李源的心像被重重扎了一針，痛得晃了晃身子，幸虧靠住了背后的石頭，他泣不成聲地說：“難道這些年來，你從來都不懷念我們的過去嗎！澤公啊，我們的這段緣，就是說給石頭聽，石頭也該掉淚哪！”牧童沉默了，輕輕撫摩著兩片石頭相連的部分，忽然開口說道：“這就是三生石。我坐靠的，是前世，我從前世來與你赴約；李公你所靠著的，正是今生，你還是李源?！薄澳沁€有來生，我們的來生在哪？”牧童指指最外邊的石頭：“喏，就是那！”李源趕忙掉轉(zhuǎn)身去看那塊石頭，卻發(fā)現(xiàn)它與這兩塊是分開的，并沒有連在一起！就在這時(shí)，牧童掉頭而去，從此不知道往哪里去了。蓮花峰下，這石頭靜靜地安立。血肉之軀化作塵土，石頭依然，望見來生。
再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子，又很孝順，請(qǐng)給予官職，于是皇帝封李源為諫議大夫，但這時(shí)的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，后來在寺里死去，那一年，他活到八十歲。
蘇東坡寫了一個(gè)好精彩的故事，以至于幾千年后都成為最熱的題材！三生石說的是個(gè)男人間的友情故事，它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經(jīng)兩世而不改變，讀事令人動(dòng)容。不過，這傳說是不是“搞基”呢？還真看不出來，哈哈。
三生石怎么去??？靈隱寺前不是有塊寫著“咫尺西天”的照壁嗎，往前行去，入天竺，道旁有清可見底的小溪。行不多遠(yuǎn)，便見路邊有一座小石橋，過橋，由小路上山，石階上雜草叢生，最特別的是，夏秋之季，石階上有很多很長的有著黃黑相間花紋的“百足蟲”，象蜈蚣一類的“長蟲”，似乎趴在石階上是在乘涼。其實(shí)，只要五六分鐘，三生石就到了，石頭是不起眼的，只是上面鐫了字，便傳奇了。三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓，是“西湖十六遺跡”之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。這里四處少有人跡，只有些形狀各異的大石頭散落在沉沉的綠色里。
▲石上刻有“三生石”三個(gè)碗口大小的篆書及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時(shí)的題詞石刻，大多已不可辨認(rèn)，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。
傳說三生石能照出人前世的模樣。人死后，走過黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。站在這里便想起一句話“?？菔癄€”，再看看這塊在傳說里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身邊的戀人便分外讓人愛憐。現(xiàn)代中人，并沒有奢侈的后花園可供情人們“私訂終生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是為了聆聽情人們的盟約而在這里靜靜立著。
三生，為佛家所說的三世轉(zhuǎn)生，即前世、今生、來生。佛家認(rèn)為生命是永恒的，所以生命有輪回、轉(zhuǎn)世。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，因緣聚合，該還的情，該了的債，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，三生石前，一筆勾銷。
三生石反映了中國人對(duì)于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透過了這種“輪回”與“轉(zhuǎn)世”的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命、哲學(xué)，乃至于整個(gè)宇宙的理念，而這些正是佛教的入世觀照和慧解。
