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中國(guó)家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到三千年前，歷來(lái)與方志、國(guó)史并稱(chēng)為三大歷史文獻(xiàn)，就世界來(lái)看，中國(guó)是僅有也只有家譜的國(guó)家，因此在中國(guó)，必須有家譜。

一、隨著社會(huì)發(fā)展的迅速，家族的人們慢慢從故鄉(xiāng)遷往別處，很難再與家鄉(xiāng)舊時(shí)的兒伴、親友們?cè)倬?，即使再次?jiàn)面時(shí)，友情、親情關(guān)系隨著時(shí)間的沖刷也漸漸變得淡薄，面對(duì)聊天時(shí)話題不知從何談起，家譜的存在可以親近彼此的關(guān)系同時(shí)還可以增強(qiáng)親情意識(shí)。

二、長(zhǎng)大后各奔東西的家族族人，在異地遇突發(fā)事件或家中出現(xiàn)變故的情況并不少見(jiàn)，家譜在此時(shí)極有可能起到至關(guān)重要的作用，親情和血緣永遠(yuǎn)不會(huì)斷，當(dāng)族人遇到事件時(shí)，因家族凝聚力的原因，多會(huì)出手相助。

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三、如今，家譜因社會(huì)發(fā)展的原因，已逐漸成為過(guò)往，流為古物成收藏品的情況大有出現(xiàn)，因家庭、工作等原因，大家在平時(shí)很難和家族后人再見(jiàn)，現(xiàn)在講究家譜和以往講究家譜的人相比起也稀少許多，于是，起名字不顧字輩、家族重名，親戚回鄉(xiāng)過(guò)節(jié)長(zhǎng)幼混亂的情況隨之出現(xiàn)，如有家譜的存在，這些情況自然能避免發(fā)生。

四、中國(guó)民族傳統(tǒng)美德，孝道當(dāng)先，即便先人已逝多年，有孝心的后人們，仍想了解先人的人物傳記、過(guò)往事跡和先輩們進(jìn)行“隔空對(duì)話”，除家中的老人口頭傳述，最專(zhuān)業(yè)的方式是依靠家譜來(lái)翻閱其中資料。

五、家譜作為中國(guó)一路發(fā)展的“見(jiàn)證者”和歷史文獻(xiàn)，比起已年邁的老人來(lái)說(shuō)，占據(jù)人口主體的年輕人對(duì)其并沒(méi)有太多認(rèn)知，這種情況是十分令人痛心的，不存在家譜的話，中華民族將會(huì)有巨大的文化缺口，為普及和文化延續(xù)而言，家譜也必須存在。

家無(wú)家譜，如國(guó)無(wú)根本。

一、自古以來(lái)，家譜承載著家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，教育出品德優(yōu)秀的后人，共同維系出和諧的社會(huì)秩序。

縱觀歷史，國(guó)家滅亡，朝代可換，家庭分散，唯有家族和民族在其中屹立不倒，生生息息，只有家族的存在、延續(xù)和團(tuán)結(jié)，才有著民族和國(guó)家的存在、延續(xù)和團(tuán)結(jié)，因此家國(guó)才能人丁興旺發(fā)達(dá)和繁榮昌盛。

家譜

二、而在歷史的長(zhǎng)卷中，家譜是證明家族因此延續(xù)的可靠證明，自唐代以來(lái)，歷代朝代都對(duì)撰修、探究家譜大力支持提倡，從中可見(jiàn)，家譜的價(jià)值是根本性的。

三、同時(shí)家譜對(duì)于中國(guó)文化的推動(dòng)提供了有力的支持和佐證，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)歷史學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有著非同反響的影響力，這是其他古物所無(wú)法替代的。

由此可見(jiàn)，不僅是為了家族，為了國(guó)家的推動(dòng)和發(fā)展、中華民族的文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大和繼承，在中國(guó)，也必須要有家譜的存在！