一、“俯身課堂”的內(nèi)涵

俯身是指彎腰向前向下，出于三國(guó).魏.曹植詩(shī)《白馬篇》。“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”意思是：揚(yáng)起手射中飛猿，俯下身射破箭靶。形容箭藝高超的射手都能和自己的良弓建立感情，熟悉每一個(gè)細(xì)節(jié)，取得更好的成就。

俯身課堂，指教師在課堂教學(xué)中要善于俯下身子，給予學(xué)生足夠的尊重，并能主動(dòng)傾聽學(xué)生的聲音，真正的關(guān)心他們的成長(zhǎng)，建立起和諧的師生關(guān)系，從而在指導(dǎo)學(xué)生的過程中，得到學(xué)生的響應(yīng)，使其能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，并取得好成績(jī)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在日常的教育活動(dòng)中，如果做為教師的你，能主動(dòng)俯下身來向?qū)W生問好、詢問他們的生活與學(xué)習(xí)情況，像朋友一樣交流，那學(xué)生也會(huì)向你敞開心扉。所以只有在課堂中能俯下身來，才能更加拉近與學(xué)生的距離，增強(qiáng)親切感；才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，給予及時(shí)指導(dǎo)；才能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生自主、探究、交流、合作的能力，并適時(shí)展示學(xué)生的成果，激勵(lì)他們勇于探索、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)勁頭，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)。

俯身課堂的核心是和諧師生關(guān)系的建立。然后再利用好教材與教法，把課堂真正的還給學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行不同的指導(dǎo)，把知識(shí)的種子埋進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

二、“俯身課堂”的時(shí)代背景

隨著社會(huì)、科技的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育，尤其是課堂教育提出了新的要求。學(xué)生要在學(xué)校培養(yǎng)出“能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、適生存”的優(yōu)良品質(zhì)。如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢？

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》中指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。堅(jiān)持能力為重。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來。

《基礎(chǔ)課程改革綱要》中對(duì)課堂教學(xué)提出了明確要求：

改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

教學(xué)過程改革要求：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

三、高效課堂基本要求

要實(shí)現(xiàn)以上的目標(biāo)，就要打造高效課堂，讓教師的教與學(xué)生學(xué)以更高效的方式融合，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升效果。這里即要考慮到教育教學(xué)的規(guī)律，也要考慮到學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，考慮到不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)。信者為師。只有學(xué)生信任老師、接受老師、愛戴老師，才能將老師的話放在心上；只有在師生之間架起信任和諧的橋梁，那教學(xué)的過程才能活起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主與探索、學(xué)生之間的合作與交流、個(gè)性的展示，最后實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)。

高效課堂的實(shí)施，從學(xué)生的角度看：一是學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度；二是在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程中，學(xué)生的主動(dòng)參與并積極思考。教師要揀選適合學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂教學(xué)方法，打造學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，打造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，打造學(xué)生主動(dòng)求知的課堂。

從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件: 一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的教學(xué)目標(biāo)，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過程，采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

而這些，我們可以通過一個(gè)俯身的動(dòng)作，尊重學(xué)生開始。

四、俯身課堂的實(shí)施策略

“俯身課堂”的核心是和諧師生關(guān)系建立，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)課堂的構(gòu)建，從課程、目標(biāo)、方法、重難點(diǎn)、語言、思維等方面打造高效課堂。如課堂形式可以從教室課程、校園課程、社區(qū)課程入手。教室課程：研究國(guó)家課程校本化的問題，著力改變課堂教學(xué)模式，著力開展家國(guó)同構(gòu)即文化起源的教育； 校園課程：研究“校本課程、學(xué)生社團(tuán)、主題教育”三類課程的建設(shè)與實(shí)施，有利于開展文化共同體即文化之路的教育； 社區(qū)課程：研究“社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)” “主題研究性學(xué)習(xí)”兩類課程的建設(shè)與實(shí)施。有利于開展仁愛之情即文化創(chuàng)新的教育。

如課堂教學(xué)設(shè)計(jì)可以通過“六定法”去實(shí)現(xiàn)，開發(fā)融合課程的資源。即“定背景、定理念、定目標(biāo)、定內(nèi)容、定方式、定評(píng)價(jià)”六維度和“先做整體，再做局部；逐步實(shí)施，范例先行；整體推進(jìn)、百花齊放；反思優(yōu)化、精雕細(xì)琢”四步驟等。

如教學(xué)方法我們可以采用“4+X”模式進(jìn)行，“4”即：“情境激情、實(shí)踐明理、交流導(dǎo)行和拓展強(qiáng)化”；“x”即：“個(gè)性教學(xué)”。

從師生和諧關(guān)系入手，選取適合的方式方法，從心靈深處調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，通過自主、探究、合作、交流、展示等五法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而提升學(xué)習(xí)成效。

當(dāng)然，在教師進(jìn)行“俯身課堂”課堂教學(xué)模式探索時(shí)候，要根據(jù)不同的年齡段、不同學(xué)科、及自身特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，制定最適合自己的方法開展工作。而且俯身也不局限于課堂，日常溝通、家校共建、開展活動(dòng)等等，這都是一個(gè)有效的方法，拉近距離，增進(jìn)情感，促進(jìn)提升。

俯身的內(nèi)涵并不止于此。在日常教學(xué)工作的很多細(xì)節(jié)很多細(xì)節(jié)中，還會(huì)取得事半功倍的效果。如了解學(xué)生、了解家長(zhǎng)、了解教學(xué)規(guī)律、了解一切和課堂教學(xué)、和學(xué)生有關(guān)的內(nèi)容，以謙遜的態(tài)度對(duì)待學(xué)生等。

五、和諧師生關(guān)系的建立：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確指出，課程改革的主要任務(wù)是：更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、重建制度，即更新教與學(xué)的觀念；轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式；重建學(xué)校管理與教育評(píng)價(jià)制度。可以看出無論是轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念，還是轉(zhuǎn)變教育學(xué)的方式，都離不開教師與學(xué)生這一對(duì)既統(tǒng)一又矛盾的關(guān)系。在過去的一些傳統(tǒng)的教育觀念與方式之下形成了一種極不平等的、灌輸?shù)年P(guān)系，壓制了學(xué)生的個(gè)性，也限制了教師的發(fā)揮。隨著課程改革的進(jìn)行，素質(zhì)教育的深入，這種關(guān)系得到了有效的改善，形成了新課改形式下的師生關(guān)系，如欣賞、鼓勵(lì)、關(guān)懷、共同學(xué)習(xí)、互助管理、討論、探究、合作、平等交流、尊重個(gè)性、朋友等等，直接促進(jìn)了學(xué)習(xí)的質(zhì)量與學(xué)生的成長(zhǎng)。

1.和諧師生關(guān)系的內(nèi)容及特色：尋求一種以教師的愛為突破口的教育形式，將教師的大愛激發(fā)出來，并作用到學(xué)生身上，激發(fā)學(xué)生的積極性，用“愛”形成的紐帶將師生的心連在一起。

最早對(duì)師生關(guān)系論述的專著是德拉梅特德的《教師中的互動(dòng)論》，他第一次從教育社會(huì)學(xué)的角度對(duì)師生關(guān)系作了較為全面的分析。之后隨著各國(guó)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的重視，關(guān)于課堂教學(xué)的研究日益增多，其中也包括頗有影響的教師期望效應(yīng)和師生關(guān)系中非言語行為影響等。     

我們倡導(dǎo)教師能放下架子，與學(xué)生平等相處，信任并尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有角色、有責(zé)任，給學(xué)生以實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)；提倡師生換位思考，將自己置身于對(duì)方的位置考慮問題，形成有效的對(duì)話機(jī)制，互相尊重；注重激發(fā)老師的愛，用對(duì)待自己孩子的心態(tài)來對(duì)待學(xué)生，激發(fā)學(xué)生求知欲望，知書明禮，尊敬師長(zhǎng)，相互依戀。

首先要從學(xué)校的層面對(duì)師生關(guān)系的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。對(duì)教師進(jìn)行師生關(guān)系問卷調(diào)查，分析學(xué)校師生關(guān)系現(xiàn)狀及師生對(duì)師生和諧相處的訴求；與問題較重或者較典型的現(xiàn)象進(jìn)行談話，了解新形式下教師、學(xué)生的需求與個(gè)人狀況，制定實(shí)踐的方向與具體方法。

其次是在師生中開展教育與學(xué)習(xí)，提升教師與學(xué)生文化素養(yǎng)，提高生活品味，激發(fā)教師的大愛，并作用到學(xué)生身上，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、健康、家庭等，形成對(duì)話機(jī)制，增進(jìn)了解，將學(xué)生都吸引到自己周圍，建立一種和諧、友善、溫暖的氛圍，促進(jìn)教與學(xué)的統(tǒng)一，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三是指導(dǎo)教師進(jìn)行實(shí)施，制定具體的教育計(jì)劃進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)問題，并及時(shí)的進(jìn)行討論、研究、改善，然后再實(shí)施，直至達(dá)到目標(biāo)。

2.開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高師生文化與道德修養(yǎng)。

應(yīng)該說，師生關(guān)系的理想狀態(tài)是教師和學(xué)生人格平等、交互民主、相處和諧。它的核心是師生心理相容，心靈互相接納，師生情感關(guān)系至愛、真摯。一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。

引導(dǎo)教師換位思考，對(duì)于社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教師的一些不理解甚至是厭煩進(jìn)行思考，查找自身存在的問題；對(duì)學(xué)生與教師間的矛盾進(jìn)行思考，如知識(shí)的灌輸、單調(diào)的管理、學(xué)生心理的關(guān)懷等，查找與學(xué)生矛盾點(diǎn)。然后針對(duì)找到的問題進(jìn)行研究，制定措施，從而改善師生之間關(guān)系。

進(jìn)行新課程改革綱要的學(xué)習(xí)，了解新時(shí)期黨和國(guó)家的教育方針政策，了解教育教學(xué)的新方式、新舉措，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中去尋找適合當(dāng)前教育形式、適合本地學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)方式，開展科研創(chuàng)新，不斷完善自己，提高自己，改變自己，讓自己從過去高高在上的俯視，變成走進(jìn)學(xué)生之中，平等交流，共同研究，共同學(xué)習(xí)，更好的加強(qiáng)師生關(guān)系的融洽。

在教師中開展“教師的愛是一種大愛”專題討論，在教師心中種下一顆種子：愛自己的孩子是一個(gè)好母（父）親，愛所有的學(xué)生如自己的孩子一樣，是圣人，是大愛。用一顆仁愛之心對(duì)待學(xué)生，才能成為好老師；在學(xué)生中開展尊師愛師教育，引導(dǎo)學(xué)生常懷一顆感恩之心，建立起知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想和情感全方位、深層次互相交流和諧關(guān)系。

3.加強(qiáng)課程改革探索，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

師生關(guān)系是教育活動(dòng)中所形成的教師與學(xué)生的關(guān)系,它產(chǎn)生于教育活動(dòng)又維系教育活動(dòng)，對(duì)教育活動(dòng)和教育質(zhì)量起著制約作用。應(yīng)試教育背景下，師生關(guān)系是主從型的，因?yàn)闊o論從知識(shí)的傳授方法、途徑還是目的來分析，它只需要學(xué)生無條件的去接受，學(xué)生在教育關(guān)系中只是儲(chǔ)存知識(shí)的一個(gè)容器。而素質(zhì)教育背景下，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，讓學(xué)生感受理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。尤其新一輪課程改革將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變，即"一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切"。教育教師轉(zhuǎn)變舊的教育思想，樹立新的教育理念，構(gòu)建符合時(shí)代要求、適應(yīng)教育需要的和諧師生關(guān)系提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4.和諧師生關(guān)系目標(biāo)：

實(shí)現(xiàn)師生間的平等對(duì)話。通過對(duì)話，形成真正的溝通交流，真正的相互作用。對(duì)話不僅僅只是二者之間狹隘的語言談話，而且包括雙方的“敞開”和“接納”，包括對(duì)對(duì)方的傾聽，是“雙方情感和精神的互相承領(lǐng)”。對(duì)話還可以使知識(shí)、意義和真理通過討論而被接受。對(duì)話過程就是思想、情感、意義的呈現(xiàn)和彼此滲透的過程，是師生的精神境界發(fā)生變革的過程。通過對(duì)話氛圍的有效營(yíng)造，逐步在師生之間形成“民主的、平等的、互動(dòng)的、相互關(guān)懷的良好關(guān)系”。

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從“教師為主”到“學(xué)生為主”的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生的主體地位，使師生之間，生生之間平等地對(duì)話、交流，從而使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)得到培養(yǎng)。

實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)科學(xué)、藝術(shù)的教學(xué)手段運(yùn)用，讓學(xué)生在愉快和諧氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高課堂教學(xué)效率，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，使學(xué)生得到全面發(fā)展的教學(xué)方法。