中國本位文化和全盤西化的論爭：南京國民政府成立后，國民黨即宣揚封建復(fù)古思想，倡導(dǎo)中國的舊文化、舊道德，企圖從文化思想上鞏固大地主大資產(chǎn)階級的政權(quán)。1934 年國民黨又發(fā)起文化建設(shè)運動，成立中央文化建設(shè)協(xié)會。以陳立夫為理事長。以陶希圣，樊仲云等為成員，出版《文化建設(shè)》雜志，鼓吹'中國本位的文化建設(shè)'。1935 年1 月，上海的王新命等10 名教授在《文化建設(shè)》上共同發(fā)表了《中國本位的文化建設(shè)宣言》，提出了'中國本位的文化建'應(yīng)遵循五項宣言。還提出'檢查過去'、'把握現(xiàn)在'、'創(chuàng)造未來'三項目標。其實實質(zhì)上還是清朝洋務(wù)派'中學(xué)為體，西學(xué)為用'的老調(diào)。10 名教授的宣言發(fā)表后，立即引起文化界的轟動。吳景超、張東蓀、葉青等人交口稱贊，推波助瀾。而陳序經(jīng)、胡適等人卻極力反對，主張全盤西化，從而形成了30 年代中期本位文化和全盤西化的論爭。本位文化論和全盤西化論之爭，基本上是資產(chǎn)階級知識分子的內(nèi)部爭論。盡管這次爭論沒有結(jié)果，但仍具有歷史的啟迪和借鑒的意義。