看見荒漠，也看見微光。

最近看到了這樣一個熱搜：永輝超市董秘辭職。

消息本身沒什么特別的，真正精彩的是他的朋友圈。

他在他這個年齡，剛好做了想做的事情，也剛好盡了想負(fù)的責(zé)任。也曾登過山巔，尚能膝前盡孝。

可能，這就是真正的活在當(dāng)下吧。

大部分人都活在一個錯亂的時(shí)空，要么沉湎于過去，要么執(zhí)著于未來，卻忘記了一個事實(shí)：我們能夠把握的只有現(xiàn)在。

從起點(diǎn)到終點(diǎn)，本就有成千上萬種抵達(dá)方式，而人生的意義就藏在旅程中，就藏在你人生的每一分鐘里。

成年人的第一次妥協(xié)，就是“歲數(shù)到了”。

“到歲數(shù)了，再不考個編制就晚了?！薄暗綒q數(shù)了，該結(jié)婚了?！薄暗綒q數(shù)了，該要個孩子了?！?/p>

腦中，總有各種聲音回蕩。而我們整日忙忙碌碌，聽從那些雜亂的聲音擺弄自己的生活，只會在無人的夜晚感嘆身不由己。

但又有多少身不由己，經(jīng)得起追問？

在電影《無問西東》中，清華學(xué)子吳嶺瀾一襲長袍，風(fēng)度翩翩，看著成績榜單。文科成績滿分，但物理成績落在了“不列”?？伤膶I(yè)是理科。

圖 | 源于《無問西東》

這使他深受打擊，陷入了無盡的迷茫之中。他向校長梅貽琦坦言：他選擇理科，是因?yàn)樵谀莻€年代，所有最優(yōu)秀的人，都在學(xué)習(xí)實(shí)科。因?yàn)閷?shí)科，有用。

梅貽琦校長對他說：“人把自身置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實(shí)，但喪失了真實(shí)?！?/p>

吳嶺瀾問道：“什么是真實(shí)？”

校長說：“你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來的不懊悔，也不羞恥的平和，與信仰?！?/p>

喜歡追問人生意義的吳嶺瀾，在某日去圖書館的時(shí)候，看見了泰戈?duì)栐谇迦A的演講，演講的題目是“對自己真誠”。人群之中，他看見梅貽琦校長對他堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

圖 | 源于《無問西東》

或許那一刻，他終于找到了真實(shí)。

于是我們看到，隨著西南聯(lián)大南遷的吳嶺瀾，依然堅(jiān)定地走在自己的道路上。外面，炮火紛飛；防空洞內(nèi)，吳嶺瀾為學(xué)生傳道授業(yè)，不疾不徐。

他會擋在學(xué)生身前，永遠(yuǎn)比學(xué)生更晚離開險(xiǎn)地；也不會放棄告訴每一個迷茫的學(xué)生，要找到自己的真實(shí)。

在他的感召下，富家子弟沈光耀找到了人生的方向，并為之付出了生命的代價(jià)——后者駕駛的飛機(jī)沖向日軍軍艦的時(shí)候，他亦是真實(shí)地活著。

擺在吳嶺瀾面前的選擇與苦惱，也出現(xiàn)在我們每個人身上，是隨波逐流，還是聽從內(nèi)心呢？

圖 | 清可QINCO ?

現(xiàn)在每個人都在聊“躺平”，每個人都在說“躺平”，可是這躺平究竟是個什么東西？低欲望社會？反抗內(nèi)卷？不當(dāng)韭菜？

當(dāng)你想到躺平的時(shí)候，腦中依然浮現(xiàn)的是他人的概念、大眾的言說，那你就不叫躺平。你只不過是在復(fù)讀別人的話，重復(fù)他們的活法。那真的也挺卷的。

對自己真誠，才是最高級的躺平。

就像泰戈?duì)柲鞘自姡骸笆澜鐚δ?，就好似老奶奶搖紡車時(shí)低聲吟唱的小曲，無意義無目的，又充滿隨心所欲的想象?！?/p>

但是活在當(dāng)下，并不意味著享樂主義。

那不過是被誤讀的活在當(dāng)下。

就像哲學(xué)家克里希拉穆提所說的那樣：“所謂活在當(dāng)下，就是在剎那間領(lǐng)會其中的美與喜悅，而不眷戀它所帶來的快感?！?/p>

圖 | 空谷尋芳?

我還記得契訶夫的一篇短篇小說——《醋栗》。

那個故事，說的是一對兄弟。弟弟一生的夢想就是有一個小小的莊園，雇幾個仆人，然后可以在莊園里種下自家的醋栗吃。他的哥哥對他的夢想不以為然，但弟弟的確就在為這個夢想而努力，省吃儉用，不斷攢錢，還娶了年老難看的寡婦。

然后，等寡婦死了以后，他終于有錢購買了土地、莊園、仆人和醋栗。這個時(shí)候，他們都已經(jīng)變成了頭發(fā)花白的老人，哥哥去看弟弟，去看那個終于變成了地主，實(shí)現(xiàn)了夢想的親人。

是的，弟弟非常幸福。

“眉開眼笑，足有一分鐘默默地、淚汪汪地看著醋栗，他激動地說不出話來。隨后他把一枚果子放進(jìn)嘴里，得意地瞧著我，那副神態(tài)就像一個小孩子終于得到了自己心愛的玩具?！?/p>

“實(shí)際上，心滿意足地幸福的人是很多的！這是一種多么令人壓抑的力量！……可是我們看不見那些受苦受難的人，聽不見他們的聲音，看不見在幕后發(fā)生的生活中的種種慘事?！?/p>

在這篇故事中，我們清晰地看到了一個人的一生：起初為了理想疲于奔命，委身于庸俗不堪的世俗，一切都是為了長著醋栗樹的莊園。

可是，這不是真正的幸福。那個弟弟，只是一個被欲望控制的傀儡，只是一個宣泄物欲的機(jī)器，而看不見一點(diǎn)人的光輝。

享樂主義，就是最低級的活在當(dāng)下。

圖 | 取景后的鹿先森 ?

我還記得我畢業(yè)后，進(jìn)入社會。那是心里的想法是青春歲月，不能虛度。

我看見那些人，正在為了明天，或主動、或被動，在掙扎，在浮沉。

我害怕溫水煮青蛙，逐漸失去對生活的熱情；也害怕再沒有機(jī)會，去看祖國的大好河山。

圖 | 空谷尋芳?

所以我創(chuàng)過業(yè)，中途沒有再搞了；我考過研，分?jǐn)?shù)沒有達(dá)標(biāo)；大部分時(shí)間都在游山玩水，結(jié)交朋友。

直到有一天，登上了泰山，卻接到了一通來自我媽的電話。

我媽問我：“手機(jī)是怎么支付的??？”

我覺得奇怪，卻沒多想?？墒且槐橛忠槐榈刂貜?fù)，我媽還是不會。

我就說：“要是不著急，就先別用手機(jī)支付了吧?！?/p>

我媽卻突然哭出了聲：“不行啊，你爸住院了啊……怎么現(xiàn)在掛號都要手機(jī)支付啊，我又不敢問別人?！?/p>

原來我爸得了心肺的急病，急需住院，而我正在遠(yuǎn)方享受自己的青春，而我年近三十卻拿不出一分錢，而我已經(jīng)忘了父母已經(jīng)老了。

我在那一刻終于懂了：什么是真正的活在當(dāng)下。不僅僅你的欲望是當(dāng)下的，你的責(zé)任也是當(dāng)下的。

那種今宵有酒今宵醉的活法，只是在逃避自己的責(zé)任。

人，不就是會因?yàn)榈赖?、?zé)任和親情而自愿給自己戴上枷鎖。這才是真正的活在當(dāng)下。

這一代人，處在最焦慮的時(shí)代，也是最內(nèi)卷的時(shí)代。

疫情展現(xiàn)了現(xiàn)代生活的脆弱和不穩(wěn)定，一切隨時(shí)都可能崩塌。加上“996”、“35歲就失業(yè)”等新聞，奮斗、勵志、活力的故事，越來越像一個神話傳說。

大部分人心里都在想：“我好像已經(jīng)躺平了，不去想什么努力拼搏?！?/p>

我們正在親眼見證“詩和遠(yuǎn)方”的衰弱。所謂“躺平”，不就是看清自己的平庸，并把它當(dāng)成事實(shí)生活的時(shí)髦說法嗎？

回望過去：我們不再是電影小說里呼風(fēng)喚雨的主人公，而是路人甲、小嘍啰，忙碌而焦慮，欲望沒有出路。沒有穩(wěn)定的工作，被催婚、依賴父母的經(jīng)濟(jì)支援，也算有點(diǎn)夢想?yún)s也無計(jì)可施。

這種平淡，最是殘酷。一切可以稱之為意義的東西，都會在生活的荒漠中瓦解。

“誰來救救他們？”又或是“誰來救救我們？”

當(dāng)然大多數(shù)情況我們只能選擇自救。

就像羅翔老師說的：“我們自己就要做到對社會達(dá)爾文主義本能的一種抗拒。因?yàn)槲覀兪侨?，我們不是單純的動物?！?/p>

你可以是低欲望的躺平人，可以是上了發(fā)條的打工人，可以是悲觀的厭世者，可以是樂觀的入世者，但最重要的是，你就是你，你就是正在生活著的自己。

尊重自己的欲望，也尊重自己的責(zé)任；愛著自己，也愛著他人；看到此刻的荒漠，也看到當(dāng)下的微光。

這就是活在當(dāng)下給我們最大的啟示。

你可一定別讓他們給騙了。

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