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潘昭佑認(rèn)為： 分析命局的關(guān)鍵是搞清楚陰陽(yáng)的輕重，而月氣則是重中之重，不知月氣就不能論命?！罢延影俗置怼敝小霸職狻睘橐话验_啟命局的金鑰匙。 一、月氣的分析 1、 從地球的公轉(zhuǎn)位置上釋十二月氣地球繞日運(yùn)行，其軌跡非圓形而是橢圓形，是近視正圓的橢圓軌道。太陽(yáng)的位置從幾何圖形來(lái)說(shuō)，不是在橢圓的中心點(diǎn)上，而是位于橢圓的兩焦點(diǎn)之一上。 “由于黃赤交角的存在，地球繞日公轉(zhuǎn)過(guò)程中引起正午太陽(yáng)高度、晝夜長(zhǎng)短的周年變化，從而在地球上產(chǎn)生了四季的更替”“地球上的季節(jié)變化，從天文現(xiàn)象來(lái)看是晝夜長(zhǎng)短和太陽(yáng)高度的季節(jié)變化，這種變化決定了太陽(yáng)直射點(diǎn)在維度上的周年變化，從天文含義看四季，夏季就是一年內(nèi)白晝最長(zhǎng)、太陽(yáng)最高的季節(jié)；冬季就是一年內(nèi)白晝最短、太陽(yáng)最低的季節(jié)；春秋二季就是冬夏兩季的過(guò)度季節(jié)?！钡厍蚶@日運(yùn)行，按黃經(jīng)360°計(jì)算，則各月的度數(shù)不同，二至二分各自為春風(fēng)0°、夏至90°、秋風(fēng)180°冬至270°。以太陽(yáng)為中心，將地球的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道分成了四個(gè)象限，對(duì)應(yīng)四季分別為春、夏、秋、冬。春：315°—— 45°夏：45° —— 135°秋：135°—— 225°冬：225°—— 315° 各月對(duì)應(yīng)節(jié)氣在軌道上的位置： 寅：立春315°雨水330° 卯：驚蟄345°春風(fēng)0° 辰：清明15° 谷雨30° 巳：立夏45° 小滿60° 午：芒種75° 夏至90° 未：小暑105°大暑120° 申：立秋135°處暑150° 酉：白露165°秋風(fēng)180° 戌：寒露195°霜降210° 亥：立冬225°小雪240° 子：大雪255°冬至270° 丑：小寒285°大寒300° 十二月分四季對(duì)應(yīng)春夏秋冬，分別為春溫、夏熱、秋涼、冬寒，對(duì)應(yīng)四象分別為少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰。節(jié)氣和氣候還有點(diǎn)差距，天布?xì)舛姆讲煌瑲庑杏谙榷蟪捎诤?，故四象反?yīng)四季，四象之氣先于四季之象。四季中少陽(yáng)之月為寅卯辰為木溫，老陽(yáng)之月為巳午未為火熱，少陰之月為申酉戌為金涼，老陰之月為亥子丑為水寒。 2 從十二消息卦上釋十二月氣歷法是根據(jù)地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)為依據(jù)制定的。 《周易》中非常重視太陽(yáng)。八卦象征地球?yàn)閯?dòng)的圓球體，在方位排列上按乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八的順序占領(lǐng)八方空間，表示地球運(yùn)轉(zhuǎn)中具有時(shí)間性、方位性和周天規(guī)律性?！兑捉?jīng)》稱太陽(yáng)為“大明”，彖辭曰“大明始終，六位時(shí)成”。始終即日出日落，六位即上下和四方。在六十四卦中“消”“息”卦共十二卦，稱為“十二辟卦”。依“以統(tǒng)天地”的觀念，古人將“十二辟卦”分主一年十二月即： 復(fù)卦，一陽(yáng)息陰，建子，十一月； 臨卦，二陽(yáng)息陰，建丑，十二月； 泰卦，三陽(yáng)息陰，建寅，正月； 大壯，四陽(yáng)息陰，建卯，二月； 夬卦，五陽(yáng)息陰，建辰，三月； 乾卦，六陽(yáng)息陰，建巳，四月； 姤卦，一陰消陽(yáng)，建午，五月； 遁卦，二陰消陽(yáng)，建未，六月； 否卦，三陰消陽(yáng)，建申，七月； 觀卦，四陰消陽(yáng)，建酉，八月； 剝卦，五陰消陽(yáng)，建戌，九月； 坤卦，六陰消陽(yáng)，建亥，十月。 （八卦符號(hào)省略。八卦符號(hào)的陰陽(yáng)爻最能形象的表達(dá)這種變化。）以泰、大壯、夬配春，乾、姤、遁配夏，否、觀、剝配秋，坤、復(fù)、臨配冬。此為十二消息卦相變通而用于四時(shí)。這種配法主要是以陰陽(yáng)消長(zhǎng)來(lái)配的。從十二消息卦中可知，一陽(yáng)生于子月，陽(yáng)進(jìn)陰退，以陽(yáng)息陰，至六陽(yáng)時(shí)為巳月，陽(yáng)氣足。一陰生于午月，陰進(jìn)陽(yáng)退，以陰消陽(yáng)，至六陰時(shí)為亥月，陰氣足。十二消息卦明確的告訴了我們每個(gè)月的陰陽(yáng)氣的含量。 3 從月中天干司日上釋十二月氣古人又將代表“天”的干置于十二月中，司各日之氣。 寅月：艮土用事五日，丙火長(zhǎng)生五日，甲木二十日； 卯月：甲木七日，乙木二十三日； 辰月：乙木七日，壬水墓庫(kù)五日；戊土一十八日 巳月：戊土七日，庚金長(zhǎng)生五日，丙火十八日； 午月：丙火七日，丁火二十三日； 未月：丁火七日，甲木墓庫(kù)五日，己土一十八日； 申月：坤土用事五日，壬水長(zhǎng)生五日，庚金二十日； 酉月：庚金七日，辛金二十三日； 戌月：辛金七日，丙火墓庫(kù)五日，戊土一十八日； 亥月：戊土五日，甲木長(zhǎng)生五日，壬水二十日； 子月：壬水七日，癸水二十三日； 丑月：癸水七日，庚金墓庫(kù)五日，己土一十八日。 從天干在月中的值日司氣可知，月中之干是月中的存在，它們雖各有五行之性，但都是該月中的成分，只不過(guò)值日時(shí)長(zhǎng)的代表該月之氣而已，代表該月五行之性而已。月中之干的存在，說(shuō)明了這個(gè)月五行氣的多樣性與變化性，最終的陰陽(yáng)二氣的統(tǒng)一性和固定性。寅卯辰月是少陽(yáng)性的，申酉戌月是少陰性的，巳午未月是老陽(yáng)性的，亥子丑月是老陰性的。 4 從十二地支的藏干上釋十二月氣地支的藏干和月中之干的值日司氣是兩回事，它們既有相同處，又有區(qū)別。 寅：甲丙戊 卯：乙 辰：戊乙癸 巳：丙戊庚 午：丁己 未：己丁乙 申：庚壬戊 酉：辛 戌：戊辛丁 亥：壬甲 子：癸 丑：己癸辛 十二地支的藏干，隨著各月司令之氣的不同、各月中天干的存在和五行生克肯定否定的固定規(guī)律，及作用的向陰向陽(yáng)的最高宗旨，我們就會(huì)知道各月氣內(nèi)部的陰陽(yáng)氣的變化和變化后的最終結(jié)果。（逐月'月中藏干生克的陰陽(yáng)氣肯定否定’分析略） 春天向夏天發(fā)展是必然的過(guò)程，是客觀規(guī)律： 寅，少陽(yáng)之生，陽(yáng)氣不足而陰氣盛； 卯，少陽(yáng)之成，陽(yáng)氣上升為陽(yáng)略偏重； 辰，少陽(yáng)之變，陽(yáng)氣重而陽(yáng)不明。 少陽(yáng)之月木當(dāng)季。寅卯月木當(dāng)令，唯辰月土當(dāng)令而木當(dāng)季。 秋天向冬天發(fā)展是必然的過(guò)程，是客觀規(guī)律： 申，少陰之生，陰氣不足而陽(yáng)重； 酉，少陰之成，陰氣上升為陰重； 戌，少陰之變，陰氣重而陰不明。少陰之月金當(dāng)季。 申酉月，金當(dāng)令，唯戌月土當(dāng)令而金當(dāng)季。 巳午未月，是老陽(yáng)的生成變； 亥子丑月，是老陰的生成變。 老陽(yáng)者，又名太陽(yáng)，陽(yáng)過(guò)之意。老陰者，又名太陰，陰過(guò)之意。老陽(yáng)老陰狀態(tài)穩(wěn)定，陰陽(yáng)之性顯而旺，左右著命局，進(jìn)而由它們決定了命局的陰陽(yáng)輕重。少陽(yáng)者，“陽(yáng)未成”，少陰者，“陰未成”。未成而有變，未成而將變。這就是《八字理論方法》中所說(shuō)的“陰成陰來(lái)陽(yáng)成陽(yáng)”之意。 就命局的陰陽(yáng)用法而言，少陰少陽(yáng)月它們雖是命局陰陽(yáng)輕重的主要決定因素，但非絕對(duì)因素，還有“組合”的作用，即“昭佑八字命理”中的“組合模式”。這就是少陰少陽(yáng)月命局中的陰陽(yáng)之變。 十二月氣中的藏干最能說(shuō)明該月的陰陽(yáng)之性： 四仲月卯午酉子藏干單一，最能說(shuō)明四季的固定性； 四孟月寅巳申亥、四季月辰未戌丑藏干多樣而性反，最能說(shuō)明四季的變化性。 二余寒余熱春季有余寒以寅月最重，秋季有余熱以申月最重。寅月，性雖少陽(yáng)卻陰重；申月，性雖少陰卻陽(yáng)重。寅中藏甲丙戊，甲木當(dāng)令，少陽(yáng)之性“以甲木生丙火而成三陽(yáng)”來(lái)表示，余寒在干支作用上“以木克土來(lái)表示”即甲木克戊土，這是木克土的向陰之意。申中藏庚壬戊，庚金當(dāng)令，少陰之性“以庚金生壬水而成三陰”來(lái)表示，余熱在干支作用上“以土克水來(lái)表示”即戊土克壬水，這是土克水的向陽(yáng)之意。寅月甲木當(dāng)令，生火成陽(yáng)克土向陰，都表明了當(dāng)令甲木的司權(quán)和少陽(yáng)木的向陽(yáng)向陰的變化。而申月庚金當(dāng)令，生水成陰的表示明顯，戊土克壬水為余熱的表示好像與庚金的關(guān)系不大，不能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明庚金的作用。其實(shí)申月的余熱是以庚金抑制木氣為先決條件。在這里必須要引進(jìn)一個(gè)名詞：長(zhǎng)夏。四象進(jìn)一步落實(shí)到五行，木火金水均有所對(duì)應(yīng)，唯土無(wú)所寄托，古人將其分置于四季末，分別用辰未戌丑表示?！翱椎铝ⅰ断惹刂T子》說(shuō)：'季夏’的出現(xiàn)是鄒衍對(duì)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉，解決了土德在四時(shí)中不占具體位置的陷?！薄啊洞呵锓甭丁の逍袑?duì)》：天有五行木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水為冬，金為秋，土為季夏，火為夏，木為春。春主生，夏主長(zhǎng)，季夏主養(yǎng)，秋主收，冬主藏。”“《素問·六節(jié)蔵象論》王冰注：長(zhǎng)夏者，六月也。土生火，長(zhǎng)在夏中，既長(zhǎng)而旺，故云長(zhǎng)夏。”季夏即長(zhǎng)夏，即六月。十二月令上用未來(lái)表示。寅月接冬季之寒而來(lái)，此木是受水之木，土被強(qiáng)木抑制，水為無(wú)制之陰，寒重。申月接長(zhǎng)夏之土而來(lái)，此金是受土生之金。土雖無(wú)陰陽(yáng)之性，但有抑水之功，此土一是退氣之土，二是受當(dāng)令之金泄，力量不大，唯一的依賴是制約土的木被當(dāng)令金約束，故土有的生機(jī)。所以土克水存陽(yáng)，此陽(yáng)氣既不明又不強(qiáng)。寅月的余寒，從節(jié)氣上看：冬至日開始“數(shù)九”，九個(gè)“九”共八十一天，而從冬至日開始到立春日僅僅四十五天，九個(gè)“九”結(jié)束就到驚蟄節(jié)氣的中間時(shí)段了，即卯月的“上弦月”正中了。申月之余熱，從節(jié)氣上看：“夏至三庚伏”，立秋后還有幾天“伏日”，即“秋伏”。立秋后還有一段時(shí)間的酷熱，農(nóng)人稱其為“二十四個(gè)秋老虎”。二十四個(gè)秋老虎日結(jié)束就到處暑節(jié)氣的中間時(shí)段了，即申月的“下弦月”正中了。處暑就是“暑氣終止”的意思。驚蟄就是“春雷驚動(dòng)了蟄伏的昆蟲小動(dòng)物”。由此可知寅月的余寒從力量上論要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于申月的余熱，寅月余寒延續(xù)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于申月余熱延續(xù)的時(shí)間。雖然陰陽(yáng)之性相反，但不能把它倆放在一個(gè)對(duì)等的層面上來(lái)感受來(lái)分析?！暗厍蛏系年幱肋h(yuǎn)大于陽(yáng)”這點(diǎn)不容忽視。 三 辰未戌丑土當(dāng)令之月傳統(tǒng)術(shù)數(shù)中對(duì)“土”很有說(shuō)道，土置于四季末，分別用辰未戌丑表示，名“季月”。天干司氣中，四季末土各司一十八日，名“土王”，民俗活動(dòng)中“土王”是一大禁忌。 辰月五陽(yáng)進(jìn)氣，少陽(yáng)之變，巳火承氣，陽(yáng)重而陽(yáng)不明，土當(dāng)令木當(dāng)季。 戌月五陰進(jìn)氣，少陰之變，亥水承氣，陰重而陰不明，土當(dāng)令金當(dāng)季。 未月二陰進(jìn)氣，老陽(yáng)之變，申金承氣，陽(yáng)重土旺，土當(dāng)令火當(dāng)季。 丑月二陽(yáng)進(jìn)氣，老陰之變，寅木承氣，陰重土旺，土當(dāng)令水當(dāng)季。 辰月之土受少陽(yáng)溫氣的制約，但以息陰除寒為要，前途光明。 戌月之土受少陰涼氣的化泄，但以消陽(yáng)退熱為要，道路筆直。 未月之土受老陽(yáng)熱氣的肯定，名長(zhǎng)夏，是老陽(yáng)向少陰轉(zhuǎn)換的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，有“移花接木”之虞。 丑月之土否定老陰，使寒氣止而陽(yáng)氣升，是老陰向少陽(yáng)轉(zhuǎn)換的“暗流涌動(dòng)”，為躍變，或叫躍進(jìn)。未丑之土擔(dān)負(fù)著“舊事物的消失，新事物的誕生”的任務(wù)。辰戌月之土乃“舊事物內(nèi)部的發(fā)展，成長(zhǎng)”。 簡(jiǎn)言之：陰向陽(yáng)轉(zhuǎn)換由水及木，丑土是關(guān)鍵，陽(yáng)向陰轉(zhuǎn)換由火及土再到金，未土是關(guān)鍵。土在五行中的作用，是瀉火止水生金，用法上以木破土出陰陽(yáng)二氣為要。 總結(jié)無(wú)論從哪個(gè)角度分析，月氣的最終表現(xiàn)是：寅卯辰月，陰退陽(yáng)進(jìn)，二氣不穩(wěn)定，陽(yáng)是漸進(jìn)的，用溫表示。申酉戌月，陽(yáng)退陰進(jìn)，二氣不穩(wěn)定，陰是漸進(jìn)的，用涼表示。巳午未月，陽(yáng)氣旺而顯，用熱表示。亥子丑月，陰氣旺而顯，用寒表示。歸納到陰陽(yáng)二氣上，熱為陽(yáng)氣，寒為陰氣。溫是熱的初級(jí)階段，涼是寒的初級(jí)階段。溫向熱轉(zhuǎn)變，涼向寒轉(zhuǎn)變。 至此“月氣”一節(jié)的學(xué)習(xí)，理解已完畢。《黃帝陰符經(jīng)》開宗明義：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。擱筆沉思意猶未盡，潘昭佑老師之語(yǔ)蕩漾著思緒：“不懂陰陽(yáng)二氣時(shí)，抬頭多看看天，低頭多看看地，自然界會(huì)告訴我們，生活會(huì)告訴我們。月氣從自然中來(lái)到生活中去?！?br> http://blog.sina.com.cn/u/2546925620 |
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