愛因斯坦也曾經(jīng)為陳獨(dú)秀向蔣介石求情嗎?日前，微博話題“原來(lái)愛因斯坦還給陳獨(dú)秀求過(guò)情”登上熱搜，不少網(wǎng)友大感驚奇。兩位看似完全處干“平行宇宙”中的人物，竟然曾有著這樣的“交集”，實(shí)在是令人“腦洞”大開。

可惜，愛因斯坦“求情”與否尚未找到確鑿文獻(xiàn)，但陳獨(dú)秀一生五次被捕入獄，因其剛正不阿、光明磊落的品格，深受時(shí)人敬仰與愛戴，幾乎每次入獄都有來(lái)自社會(huì)各界人士的傾力救助，也因之每次都能化險(xiǎn)為夷。那么，這五次被捕與脫險(xiǎn)的事跡究竟怎樣，又有著哪些可圈可點(diǎn)的史事細(xì)節(jié)呢?

“獨(dú)秀”之名遠(yuǎn)播南北 始于第一次被捕期間

陳獨(dú)秀第一次被捕，發(fā)生在1913年，是為“二次革命”之故。1911年“辛亥革命”之后，曾積極從事推翻腐朽清廷的陳獨(dú)秀，出任安徽都督府秘書長(zhǎng)，成為安徽地區(qū)民主革命的領(lǐng)軍人物。他雖然沒有直接加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，但作為“辛亥革命”的積極參與者，當(dāng)袁世凱推行復(fù)辟，企圖篡奪革命果實(shí)之際，毅然響應(yīng)“二次革命”，謀劃武裝反袁斗爭(zhēng)。因?yàn)橄⑿孤?，舉事失敗后被捕入獄。

迫于社會(huì)各界壓力及形勢(shì)發(fā)展，陳獨(dú)秀在入獄后不久即獲釋，并于1914年出獄后，流寓日本，還幫助章士釗創(chuàng)辦了《甲寅》雜志。這一時(shí)期撰文開始使用“獨(dú)秀”筆名，此名源于故鄉(xiāng)的獨(dú)秀山;此時(shí)，陳獨(dú)秀之名開始遠(yuǎn)播南北，是為其人其名為世人關(guān)注之始?？梢哉f(shuō)，“獨(dú)秀”之名鵲起之時(shí)，正是陳氏第一次被捕復(fù)又脫險(xiǎn)之際。

第二次被捕，發(fā)生在1919年，這一次則是因?yàn)椤拔逅倪\(yùn)動(dòng)”。此時(shí)的陳獨(dú)秀，曾為北大文科學(xué)長(zhǎng)，更兼《新青年》創(chuàng)辦者與主編，“新文化運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖人物等諸多冠冕集于一身的社會(huì)焦點(diǎn)人物，自然被當(dāng)時(shí)深受社會(huì)輿論抨擊而瀕臨政治破產(chǎn)的北洋政府所忌憚與敵視。

這一年6月3日、4日兩天時(shí)間，當(dāng)局即出動(dòng)軍隊(duì)圍捕參與愛國(guó)示威游行的學(xué)生近千人。這一倒行逆施的行徑，極大地刺激到了本就憂憤莫名的陳獨(dú)秀，即刻為之撰發(fā)了《研究室與監(jiān)獄》一文，提出“我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚的生活”，這顯然是在號(hào)召青年學(xué)生與反動(dòng)政府持續(xù)斗爭(zhēng)、抗?fàn)幍降住?/p>

6月9日，《研究室與監(jiān)獄》一文撰發(fā)次日，陳獨(dú)秀又親自起草《北京市民宣言》，還譯為英文，連夜印刷為傳單，要將懲辦賣國(guó)官員、收回山東利權(quán)等一系列民眾呼聲，更進(jìn)一步向基層市民披露與傳播。兩天后的6月11日，正是因?yàn)樯l(fā)傳單，陳獨(dú)秀被當(dāng)局暗探查獲，當(dāng)場(chǎng)拘捕。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)因支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)憤而辭職的蔡元培，早已預(yù)感陳獨(dú)秀處境的危險(xiǎn)。在其被捕之前不久，即曾“函電促其南下”，以防不測(cè)。只是陳氏為喚醒民眾，已有為國(guó)赴死之意。在答復(fù)蔡氏的電文中，這樣簡(jiǎn)短且堅(jiān)決地寫道:

我腦筋(思想)慘痛已極，盼政府早日捉我下監(jiān)處死，不欲生存于此惡濁之社會(huì)也。

果不其然，6月13日，北京《晨報(bào)》即率先披露了陳氏被捕的消息，隨即南北各地各大報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道，全國(guó)輿論大嘩，社會(huì)各界紛起聲援，要求當(dāng)局即刻予以釋放。先是全國(guó)各校校友會(huì)，接著是安徽同鄉(xiāng)會(huì)、學(xué)商界及和平聯(lián)合會(huì)、國(guó)民大會(huì)上海干事部等眾多社會(huì)團(tuán)體函電紛馳，為之鳴不平，敦促當(dāng)局盡快釋放陳獨(dú)秀。除了各路社會(huì)團(tuán)體群起呼吁之外，以蔡元培等北大同仁為代表的學(xué)界人士也四處活動(dòng)，另一條救援“暗戰(zhàn)”之路，也在悄然進(jìn)行中。

譬如，北大同仁曾以李大釗的名義，在6月11日，即陳氏被捕當(dāng)天，就向著名學(xué)者、法學(xué)家、律師，也曾在北大任教的陳氏友人章士釗求援。6月19日，李大釗本人更親撰一通致章士釗的快函，仍是請(qǐng)其設(shè)法援救。值得注意的是，當(dāng)時(shí)的北洋政府當(dāng)局為壓制社會(huì)輿論，甚至還監(jiān)控與扣留了大量由北平發(fā)至外地的關(guān)涉陳案的函電。且看函件中曾有這樣的記述稱:

日前大學(xué)同人曾以釗名致電先生，在滬設(shè)法援救，已一周矣，竟無(wú)回電，或者電局扣留亦不可知。

由此可見，南北各地的各界人士，雖對(duì)救助陳氏頗為熱心，可在案發(fā)初期的信息溝通方面是不那么及時(shí)與充分的，是受到了當(dāng)局蓄意阻撓與刻意破壞的。

章士釗兩通公電上“頭條” 毛澤東撰文呼應(yīng)湘江畔

直至6月22日，章士釗初步了解到陳案實(shí)情之后，即刻連發(fā)兩通公開電文，向上海各界披露陳案真相，呼吁各界人士行動(dòng)起來(lái)，表明了將全力營(yíng)救陳氏的立場(chǎng)與決心。在致曾任北洋政府財(cái)政總長(zhǎng)的王克敏電文中，章士釗這樣寫道:

……竊念陳君向以講學(xué)為務(wù)，生平不含政治黨派臭味，此次縱因文字失當(dāng)亦何至遽興大獄，視若囚犯至斷絕家屬往來(lái)?當(dāng)此國(guó)家多故且值學(xué)潮甫息之秋，詎可忽興文網(wǎng)，重激眾怒，甚為諸公所不取……請(qǐng)迅飭警廳，立予釋放，不勝企感之至，并盼明示。

章氏致當(dāng)局代總理龔心湛一函，則表達(dá)得更激烈直白，且借龔心湛乃安徽(合肥)人，與陳獨(dú)秀為安徽“同鄉(xiāng)”的因緣，動(dòng)之以情，曉之以理，慷慨陳詞:

……陳君英資挺秀，學(xué)貫中西，皖省地綰南北，每產(chǎn)材武之士，以斯學(xué)者，誠(chéng)嘆難能。執(zhí)事平視同鄉(xiāng)諸賢，諒有同感。遠(yuǎn)而一國(guó)，近而一省，育一人才，至為不易。又焉忍遽而殘之?特專函奉達(dá)，請(qǐng)即飭警廳速將陳君釋放。釗與陳君總角舊交，同岑大學(xué)，于其人品行誼，知之甚深，敢保無(wú)他，愿為左證。執(zhí)事居為國(guó)惜才之職，幸佈纓冠往救之懷，公誼私情感同自受……

章士釗這兩通電文一經(jīng)公開發(fā)表，迅即成為各地讀者傳誦一時(shí)的“頭條”新聞。不但京滬兩地的救援之聲此起彼伏，陳獨(dú)秀被捕事件迅即為南北各地民眾所周知，而且這一事件的公共傳播已然開始滲透到長(zhǎng)沙、成都等非中心城市地區(qū)。

譬如，為響應(yīng)“五四運(yùn)動(dòng)”，剛剛發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的青年毛澤東，于1919年7月14日在其主編的《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)上，就特意撰發(fā)了《陳獨(dú)秀之被捕及營(yíng)救》一文，文中特別提及了章士釗請(qǐng)釋陳獨(dú)秀的情況，還大量引用了章氏電文;且于文末發(fā)出了強(qiáng)有力的預(yù)言，頗具感召力的論斷:

陳君之被逮，決不能損及陳君的毫末，并且是留著大大的一個(gè)紀(jì)念于新思潮，使他越發(fā)光輝遠(yuǎn)大。政府決沒有膽子將陳君處死。就是死了，也不能損及陳君至堅(jiān)至高精神的毫末。陳君原自說(shuō)過(guò)，出試驗(yàn)室，即入監(jiān)獄。出監(jiān)獄，即入試驗(yàn)室。又說(shuō)，死是不怕的。陳君可以實(shí)驗(yàn)其言了。我祝陳君萬(wàn)歲!我祝陳君至堅(jiān)至高的精神萬(wàn)歲!

吳虞“問(wèn)北京政府” 李大釗“歡迎獨(dú)秀出獄”

遠(yuǎn)在四川成都，幾乎與章士釗撰發(fā)電文同時(shí)，曾為陳獨(dú)秀所聘的北大同仁，在《新青年》上猛烈抨擊舊禮教和儒家學(xué)說(shuō)，被胡適稱之為“中國(guó)思想界的清道夫”“四川只手打倒孔家店的老英雄”之吳虞先生，也奮筆疾書，寫下了一篇《問(wèn)北京政府》的“雄文”。

說(shuō)來(lái)十分湊巧，陳獨(dú)秀被捕次日，當(dāng)時(shí)身在成都的吳虞，才剛剛將新撰《道家法家均反對(duì)舊道德說(shuō)》一稿“寄陳獨(dú)秀，雙掛號(hào)”，期待著在《新青年》上與同仁遙相呼應(yīng)，再來(lái)思想激蕩一番。孰料不久即傳來(lái)陳獨(dú)秀被捕之訊息，這位時(shí)年47歲的“老英雄”為之震怒激憤，迅即秉筆直書。

《問(wèn)北京政府》一文，與章士釗兩通電文，同日(6月23日)刊發(fā)于上?！稌r(shí)事新報(bào)》，且此文刊于著名的鼓吹新文化與新思想的“學(xué)燈”副刊版面頭條，是為當(dāng)日這一版面的“社論”性質(zhì)的文章，在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界內(nèi)外應(yīng)當(dāng)有著不小的影響力。且看吳虞這樣寫道:

……要知道獨(dú)秀先生是天天預(yù)備著坐監(jiān)獄的。不但獨(dú)秀先生，我們這班不知輕重不識(shí)忌諱的青年，也是天天預(yù)備著坐監(jiān)獄的。我還盼望我輩青年，以后看獨(dú)秀先生的樣，都去坐坐監(jiān)獄才能夠發(fā)祥文化呢。

獨(dú)秀先生捕去以后，我眼瞪瞪的等著看北京政府怎樣辦他，等了幾天，總沒有切實(shí)的消息。聽到一度的謠傳，說(shuō)是已經(jīng)釋放了，后來(lái)曉得不確。那要我倒要問(wèn)問(wèn)北京政府，你究竟要怎樣辦他?

可以想見，一方面如章士釗那般的據(jù)理力爭(zhēng)，另一方面如吳虞這般的針鋒相對(duì)，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)各界救援陳獨(dú)秀的兩種基本立場(chǎng)與態(tài)度，都對(duì)本已喪失民心、孤立無(wú)倚的當(dāng)局施以強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力，使之難以支撐與維系。果不其然，在陳獨(dú)秀被捕入獄近百日之后，北洋政府只好以安徽同鄉(xiāng)會(huì)提出的“陳在獄中患有胃病”為由，在9月16日將陳獨(dú)秀開釋。

因陳獨(dú)秀入獄，被迫中斷編輯印行半年之久的《新青年》雜志，終于在陳獨(dú)秀出獄一個(gè)多月之后，于11月1日印行了第六卷第六期。這期雜志，幾乎成了“歡迎陳獨(dú)秀出獄專號(hào)”，李大釗、胡適、劉半農(nóng)等紛紛撰寫詩(shī)文，紀(jì)念這一事件;“老英雄”吳虞所撰最為驚世駭俗的名篇《吃人與禮教》也刊發(fā)其上。

李大釗的那一首《歡迎獨(dú)秀出獄》的新詩(shī)，最能體現(xiàn)北大同仁以及社會(huì)各界此刻的心聲，詩(shī)中有云:

你今出獄了，我們很歡喜!

他們的強(qiáng)權(quán)和威力，終究戰(zhàn)不勝真理。

什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你;

因?yàn)槟銚碜o(hù)真理，所以真理?yè)碜o(hù)你。

在上海租界兩次被捕與脫險(xiǎn)

當(dāng)時(shí)，以陳獨(dú)秀為代表的新派知識(shí)分子及其追隨者，高擎“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué))兩面大旗，大張旗鼓、粉墨登場(chǎng)之際，勢(shì)必遭到社會(huì)保守勢(shì)力的忌憚與反擊，兩股勢(shì)力的對(duì)抗與紛爭(zhēng)，在所難免。陳獨(dú)秀被捕入獄，也正是這兩股勢(shì)力糾纏紛爭(zhēng)的一個(gè)階段性結(jié)果。誠(chéng)然，因?yàn)槟媳备鞯剡M(jìn)步人士及社會(huì)團(tuán)體的通力營(yíng)救，迫于社會(huì)輿論之沉重壓力，北洋政府當(dāng)局不得不無(wú)條件釋放陳氏。然而，當(dāng)局對(duì)“新思想”與“新文化”的敵視與圍剿，卻并未因之有所緩和，反而更變本加厲。

1919年8月及次年5月，《每周評(píng)論》《新社會(huì)》(鄭振鐸等所辦)先后被查禁。至1922年冬，當(dāng)局還進(jìn)一步通過(guò)了“取締新思想”的議案，矛頭仍然直接指向以陳獨(dú)秀為代表的諸多新派知識(shí)分子。

正是在此期間，1921與1922年間，已經(jīng)被迫將《新青年》編輯部移往上海，且已化名“王旦甫”的陳獨(dú)秀，竟又遭到了兩次搜捕。先是被租界巡捕房探員從印刷廠搜索到文稿，查沒后又被處罰金，嚴(yán)禁在上海印刷發(fā)行;及至再次被捕，連帶刊物、印刷品以及用于印刷的“紙版”，皆被全部搜去并當(dāng)眾焚毀，以示警戒。只是可能懾于陳本人的社會(huì)影響力，也出于并未可予將之“定罪”的法律依據(jù)，這兩次被捕，陳獨(dú)秀并未遭到長(zhǎng)時(shí)間關(guān)押，旋即開釋。不過(guò)，在這樣的頻繁打壓與強(qiáng)力封殺之下，《新青年》的編輯發(fā)行遭受重創(chuàng)，原本每月一期的月刊，在1922年全年僅于7月勉強(qiáng)出版一期(第9卷第6號(hào))之后，即不得不宣告停刊。

時(shí)至1922年8月，李大釗、沈雁冰等聯(lián)名發(fā)起募捐啟事，希望從經(jīng)濟(jì)上救助此時(shí)已難有作為更兼生活困頓潦倒的陳獨(dú)秀。8月底至9月初，這則啟事一直在上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)，原文如下:

陳獨(dú)秀君為社會(huì)教育思想自由之故，被捕案雖了結(jié)，而關(guān)于訟費(fèi)及銷毀書籍紙版，損失在二千元以上。陳君清分，同人深悉遭此厄運(yùn)，其何以堪。凡表同情于社會(huì)教育思想自由，及與陳君有舊，愿解囊相助者，上海希交環(huán)龍路銘德里二號(hào)高君曼;北京希交大學(xué)圖書館李大釗收轉(zhuǎn)為荷。

如今，在上海市檔案館中，還收藏著一張陳獨(dú)秀的刑事記錄卡，并附有一張被捕時(shí)的照片。這份舊檔也在佐證，陳氏確于1921年10月、1922年8月，兩次被上海法租界當(dāng)局拘捕，理由都是宣傳“過(guò)激主義”。好在最后經(jīng)過(guò)多方斡旋，皆有驚無(wú)險(xiǎn)，除了判處罰金之外，沒有長(zhǎng)期羈押。而陳獨(dú)秀出獄后，仍矢志不渝，又在李大釗等眾多同仁友朋的資助與關(guān)照之下，繼續(xù)組織革命活動(dòng)，繼續(xù)宣揚(yáng)革命思想。

第五次被捕 從十三年有期徒刑到入獄五年

1932年10月15日，病中居家的陳獨(dú)秀，被突然闖入的上海租界巡捕房警員抓捕。這是其人繼袁世凱、北洋政府執(zhí)政時(shí)期四次被捕之后，復(fù)又被國(guó)民黨南京政府逮捕的第五次被捕，也是其生平最后一次被捕。

10月18日，包括上?！稌r(shí)事新報(bào)》、北平《華北日?qǐng)?bào)》、蘇州《明報(bào)》在內(nèi)的南北各地各大報(bào)刊，均在版面顯著位置，刊發(fā)了陳獨(dú)秀被捕的消息。至于此次陳獨(dú)秀緣何被捕，除了“早經(jīng)政府通緝有案”的理由之外，更有被認(rèn)定犯有所謂“危害民國(guó)罪”的嫌疑。10月19日，陳獨(dú)秀被押解至南京，消息傳出，蔡元培、楊杏佛、柳亞子、林語(yǔ)堂等人即刻向南京政府聯(lián)名致電，開展?fàn)I救活動(dòng)。

蔡元培、胡適、蔣夢(mèng)麟等學(xué)界名士紛起致電、講演或探望，用各種不同的表達(dá)方式，向當(dāng)局直接或間接申言，希望盡快開釋陳氏。不過(guò)，當(dāng)局并不為所動(dòng)，依然以所謂“危害民國(guó)罪”提起公訴，仍將陳獨(dú)秀送交法庭審判。在各方營(yíng)救與“求情”無(wú)果的情勢(shì)之下，還是老朋友章士釗挺身而出，主動(dòng)出任陳氏的辯護(hù)律師，力爭(zhēng)為其“無(wú)罪”或“減罪”做辯護(hù)。

迭經(jīng)半年羈押與偵訊，時(shí)至1933年4月14日晨，陳獨(dú)秀案終于在南京地方法院公開審判。據(jù)次日北平《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，公審首日陳獨(dú)秀鎮(zhèn)定自若，從容不迫，雖病體孱弱，可思維清晰、精神飽滿。接下來(lái)的一周時(shí)間里，于4月16日、20日，又分別兩次開庭公審，相關(guān)報(bào)道，連篇累牘，每天都見諸于南北各地各大報(bào)刊之上。經(jīng)過(guò)三次公審與辯論，時(shí)至4月20日的最后一次公審，法庭認(rèn)為此案審理當(dāng)?shù)酱烁嬉欢温洌Q定將于4月26日宣判。

當(dāng)天，陳氏當(dāng)庭陳述稱，“本人無(wú)罪”;繼而“律師章士釗即起立辯論”，“謂陳主張共產(chǎn)主義，與中山民生主義第一講相符合，無(wú)危害民國(guó)成分，請(qǐng)注意”。隨后，章氏繼續(xù)慷慨陳詞，從“言論及行為方面說(shuō)明陳并未叛國(guó)”，“并謂陳對(duì)于三民主義亦非積不相容”，“請(qǐng)求庭上宣告陳無(wú)罪”。當(dāng)時(shí)在章氏近一個(gè)小時(shí)的辯護(hù)致辭之后，當(dāng)庭另有彭、吳兩位律師，還為陳氏做了補(bǔ)充辯護(hù)，均一致堅(jiān)稱其無(wú)罪。

不過(guò)，陳獨(dú)秀最后仍以“危害民國(guó)罪”成立，被判處入獄，竟服十三年徒刑。陳氏不服判決復(fù)又上訴，于同年7月20日，刑期減為八年徒刑，并于1934年8月移監(jiān)，開始正式服刑。至1937年“七七事變”爆發(fā)之后，全民族統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線形成;在這樣的歷史背景之下，同年8月21日，陳氏刑期再度縮減為五年徒刑，且因服刑時(shí)間已滿，遂釋放出獄。1938年6月底，陳氏從漢口乘船溯江而上，于8月抵達(dá)重慶江津居住，開始了隱居治學(xué)的晚年生涯，直至1942年5月27日，在貧病交加中溘然長(zhǎng)逝于此。

最后，值得一提的是，陳獨(dú)秀的南京獄中生活，除了研讀學(xué)術(shù)之外，亦有總結(jié)生涯、編撰自傳之舉。在即將刑滿出獄前夕，時(shí)為1937年7月16日至20日，陳氏僅用五天時(shí)間，即寫成《實(shí)庵自傳》的前兩章，計(jì)近7000字。同年11月至12月間，業(yè)已出獄的陳氏，其自傳也已發(fā)表連載于《宇宙風(fēng)》雜志(散文十日刊第51、52、53期)之上了。