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六石風(fēng)云之十三 嵩峰山人 玉帝對(duì)此事怎么處理老百姓管不了。但從這件事之后，老百姓對(duì)灶神和土地爺?shù)膽B(tài)度明顯有差別。 比如灶神，平常老百姓家里燒上好吃的，上了年紀(jì)的老人或許會(huì)單獨(dú)盛一碗擺在灶神面前，嘴里嘮叨兩句請(qǐng)?jiān)钌癯渣c(diǎn)?，F(xiàn)在年輕人可管不了那么多，誰(shuí)敬你個(gè)灶神？要吃自便，不吃拉倒。 農(nóng)村過(guò)年殺年豬時(shí)，祭祀灶神就是在幾張草紙折的“豬腳結(jié)”上面灑幾點(diǎn)豬血。臘月廿三送他上天時(shí)只有一杯糖水，七根稻草和一把生豆子。后面兩樣還是給他當(dāng)座騎的馬糧。再也不會(huì)給他吃一?；ㄉ?，因他一吃花生就“花嘴”（撒謊騙人）。
灶神和土地爺雖然不會(huì)吃掉人們的供品，但在人們對(duì)兩位大神做法就能看出。 一個(gè)上有通天本領(lǐng)，下吃農(nóng)民奉祿。卻為官陽(yáng)奉陰違，欺下瞞上。就得不到人們的尊重！也休想走進(jìn)老百姓心中，人們對(duì)他也就是個(gè)“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 而另一位官職卑微卻與民同甘共苦，遇事與民一起共赴難關(guān)。真正為民辦實(shí)事，即使上面沒(méi)說(shuō)要怎么樣孝敬。老百姓會(huì)自發(fā)的好吃好喝招待他，也會(huì)單獨(dú)請(qǐng)人為他歌功頌德。 春水一口氣講完這個(gè)美麗的神語(yǔ)，聽(tīng)得夏茍忘了已到回家時(shí)間。抬頭一望已是午后時(shí)間，師徒二人準(zhǔn)備回家。 夏茍一過(guò)走路，一邊思量。師傅講的故事太精彩了。在他幼小的心靈深處升起了一股莫名其妙的激流。他決定不管以后怎么樣，他都要保護(hù)好家鄉(xiāng)的一草一木。家鄉(xiāng)的山好水好人更好。特別是六石巖仙境，就算將來(lái)需要用自己的生命來(lái)保護(hù)，也都義無(wú)反顧。 一路思量不知不覺(jué)就 回到了師傅“家”中，夏茍將采回的草藥洗凈，分類處理完必各自上床休息不必細(xì)表。 次日凌晨，春水將藏在石桌面下的所有錢財(cái)裝在行禮箱中。藥葫蘆也添加了不少自制草藥進(jìn)去，看來(lái)這次要跑很遠(yuǎn)地方行醫(yī)。夏茍也將早餐準(zhǔn)備好，二人隨便吃了點(diǎn)，背上行李向江山廿八都出發(fā)。 中午時(shí)分師徒二人來(lái)到浙江江山廿八都古鎮(zhèn)上街，來(lái)到一家名叫“喜客來(lái)”客棧門前。那店老板趕忙迎出來(lái)嘴上客客氣氣地說(shuō)，春水先生您來(lái)啦，樓上房間給您收拾得干干凈凈的，您先上去歇著洗把臉。我待會(huì)把菜炒好給您端上來(lái)。 廿八都古鎮(zhèn)和廣豐十都一樣是千年古鎮(zhèn)。她地處閩浙贛三省交界，該鎮(zhèn)有一百多個(gè)姓氏，是個(gè)名副其實(shí)的百姓鎮(zhèn)。由于地理特殊，這里有南來(lái)百往的商人，挑夫還有三教九流江湖人士在此聚集，魚龍混雜。人與人交流語(yǔ)（方）言多種多樣，簡(jiǎn)直是大雜燴。一條長(zhǎng)約一點(diǎn)五公里兩邊用鵝卵石中間鋪有青石板的街道，將古鎮(zhèn)一分為二。人們將山上的清泉引到鎮(zhèn)子里，時(shí)而與街道平行。街邊明清古建筑和居住在這里人的姓氏語(yǔ)言一樣多種多樣。有仿徽派建筑，有仿上海小洋樓和仿蘇杭園林式建筑。 他們住的喜客來(lái)客棧是一橦木質(zhì)兩層小洋樓。底層早上炸油條，蒸面包做早餐生意。中午晚上也有炒菜供應(yīng)?？臻e時(shí)間油炸麻球麻花什么的，一天到晚油炸食品香味十足，耳邊響起嗞嗞聲。 夏茍和師傅一跨進(jìn)客棧大門。就看見(jiàn)一位個(gè)子不足一米三的伙計(jì)，站在大火爐邊上炸麻球。一大鍋山茶油冐著清煙和油香，伙計(jì)站在爐邊用漏勺動(dòng)作麻利地操作著。鍋邊不時(shí)竄出爐堂硬木炭燃燒的火苗。 二樓幾間客房，每間客房隔開(kāi)兩間。一間臥室，一間吃飯兼會(huì)客室。由于店主與春水有特殊關(guān)系，春水每次到廿八都都住這里一間特定客房。春水離開(kāi)時(shí)，房間也空在那里等春水下次來(lái)住，是春水固定住所。 師徒二人剛剛把行是安放停當(dāng)，正在洗臉。忽然間聽(tīng)到樓下大吵大鬧。欲知后事如何， 欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解—— 前情回顧—— |
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土地公雖住野外（一般在地方水口處），可人們一年指不定會(huì)給他做幾次法事（社公廟，土地廟“打醮”），為他歌功頌德。過(guò)年“殺年豬”或者“請(qǐng)年”時(shí)，人們無(wú)不是整頭豬整只雞或者整條魚，整擔(dān)整擔(dān)的挑去祭祀。
