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中國消失的4大河流之一,與長(zhǎng)江黃河齊名,很多地方名和它有關(guān)

 悠閑龍夫 2021-07-27
前言
史,記事者也。從又持中,中正也。——許慎
大家都知道,中國有兩條十分重要的河流,分別是黃河和長(zhǎng)江,它們對(duì)于華夏文明的孕育和發(fā)展是非常重要的,可以說沒有它們,或許就不會(huì)有華夏大地這么多年形成的燦爛文明,然而大家不知道的是,其實(shí)在中國古代中原地區(qū),主要由四條大河,在古代也被稱為“四瀆”,常被用來祭祀,除了長(zhǎng)江和黃河,還有兩條分別是淮河和濟(jì)水,它們對(duì)于華夏文明的發(fā)展同樣起著重大的作用,甚至可以媲美長(zhǎng)江和黃河,如今的長(zhǎng)江、黃河以及淮河依然存在,那么其中的濟(jì)水又去了哪里了呢?它為什么會(huì)消失不見了呢?接下來就一起說說吧。

濟(jì)水河
翻開現(xiàn)在的中國地圖,可以發(fā)現(xiàn),曾在古代和長(zhǎng)江、黃河并肩的濟(jì)水確實(shí)已經(jīng)不復(fù)存在了,然而和“濟(jì)”有關(guān)的城市和地名卻有不少,比如濟(jì)南、濟(jì)寧、濟(jì)源等等,而這些地方就是消失的濟(jì)水留下的不可磨滅的歷史遺跡,而且曾經(jīng)龐大的齊國,其中的“奇”字,也是來源于濟(jì)水河,因?yàn)楫?dāng)年的齊國就在即水邊,但因?yàn)辇R國地形十分復(fù)雜,而且也有很多高山平地,如果叫濟(jì)國,顯然不太合理,因此最終去掉了水字旁,變成了之后的齊國。
那么濟(jì)水這個(gè)孕育了很多文明的大河,究竟是怎么消失的呢?曾經(jīng)的它具體位置又是在哪里呢?對(duì)于這些問題,很多考古專家也專門查閱了大量的史料來尋找答案,最終在努力之下,專家們也終于找到了一些線索,根據(jù)相關(guān)史料記載,濟(jì)水的源頭實(shí)在今天的河南濟(jì)源,然后流經(jīng)滎陽,變成了滎澤,然后它繼續(xù)向東,來到了山東境內(nèi),進(jìn)入山東之后,因?yàn)榈匦蔚挠绊懀詽?jì)水也變成了大野澤,說起大野澤,大家可能不提熟悉,但如果說水泊梁山,大家一定都知道,大野澤到了宋朝時(shí)期,也就變成了梁山泊,之后濟(jì)水繼續(xù)向東北方向前進(jìn),到達(dá)了今天的濟(jì)南和濟(jì)寧,最終在山東的東北方向入海。

“三伏三出”
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,濟(jì)水十分泛濫,而且水勢(shì)很兇猛,是當(dāng)時(shí)著名的大河之一,然而隨著時(shí)間的發(fā)展,在進(jìn)入漢朝之后,因?yàn)辄S河多次改道,濟(jì)水也受到了很大的影響,而最讓人們稱奇的是,濟(jì)水有“三伏三出”,因?yàn)闈?jì)水大多數(shù)水段都是地下河,但也不完全是,在源頭的時(shí)候,它就是地下河,然而到了濟(jì)源市區(qū)的時(shí)候,它又重新浮出了地面,到了河南溫縣時(shí),再次成為地下河,在地下繞過黃河一路流到河南滎陽附近,又重新出了地面,神奇的是,即使途中流經(jīng)黃河,它依然十分清澈。
第三段伏地,就已經(jīng)到了山東的伏牛山,到了濟(jì)南又重新出現(xiàn)在地面之上,最終濟(jì)水在地面流經(jīng)濟(jì)南而入海,而在歷史上,濟(jì)水也損算是命運(yùn)多舛的一條河了,比如在兩漢時(shí)期,中原地帶的人們大肆砍伐樹木,再加上人口的不斷增多,導(dǎo)致濟(jì)水的水量出現(xiàn)了大幅度的縮減,到了隋唐,因?yàn)榫┖即筮\(yùn)河的修建,濟(jì)水的水量再次極具下降,甚至還出現(xiàn)了斷流,此時(shí)的濟(jì)水的規(guī)模已經(jīng)完全不能跟黃河、長(zhǎng)江相提并論了。

不過即使是這樣,濟(jì)水還是被古代帝王奉為“四瀆之一”,并且繼續(xù)祭祀,這一點(diǎn)也引起了很多人的質(zhì)疑,就連當(dāng)時(shí)的唐太宗李世民也對(duì)此提出了質(zhì)疑,于是他問自己的大臣許敬宗:天下那么多比濟(jì)水大的江河,為什么要將它劃分在四瀆之中進(jìn)行祭祀呢?許敬宗回答道:濟(jì)水雖然不比以往,但它的尊貴在于三伏三出,這就是君子的象征,因此要祭祀它。
李世民聽了許敬宗的話,十分的滿意,于是決定繼續(xù)對(duì)濟(jì)水進(jìn)行祭祀,從這連個(gè)人的對(duì)話就可以看出,在古代,濟(jì)水在文人的心目中有著崇高的地位,就連著名的大詩人白居易在過濟(jì)水的時(shí)候,也對(duì)濟(jì)水稱贊不已,稱其為“清濟(jì)”,甚至還為此做了一首詩,名叫《題濟(jì)水》,從詩中可以看出白居易是借景抒情、以物喻人,表示“出淤泥而不染”的人生信念。

濟(jì)水河被黃河“吞并”
然而到了宋朝時(shí)期,濟(jì)水變得更加狹小,再加上很多支流出現(xiàn)了干涸堵塞,所以濟(jì)水的規(guī)模很快大幅縮水,宋朝時(shí)期的濟(jì)水完全成了一條小河流,反而它旁邊的黃河,不斷地改道,并占用了周圍很多大河的河道,變得越來越龐大,濟(jì)水也徹底和黃河拉開了差距,但即使這樣,濟(jì)水還是在黃河的影響下茍延殘喘了上百年。
到了1855年,黃河流域下來起了持續(xù)18天的大雨,雨水罕見的匯聚成了大水,而黃河而趁此機(jī)會(huì),先是占用淮河河道入海,隨后又占用濟(jì)水河道入海,而在今天山東境內(nèi)的黃河河道,其實(shí)大多數(shù)都是以前的濟(jì)水的河道,時(shí)至今日,濟(jì)水這個(gè)古老的名字,也徹底在地圖上消失了,留下來的只有關(guān)于積水的一系列故事和傳說了。

黃河的多次改道和占據(jù)周圍小河流的河道,導(dǎo)致自己的規(guī)模越來越大,雖然它孕育了華夏文明,但同時(shí)也給華夏民族帶去了很多的災(zāi)難,比如1855年,在它奪濟(jì)入海之后,它就發(fā)生了泛濫,并造成了周圍很多地方的百姓受到洪災(zāi),當(dāng)年,一大批災(zāi)民也因此喪失了家園,在河水過后,被黃河水浸泡過的很多地方也都成為了河灘和洼地,這樣的環(huán)境也造成了后續(xù)的蝗災(zāi),又讓百姓的收成大幅縮水,因此在民間流傳著這樣一句話,那就是黃河災(zāi)一過,百姓受害三年。
結(jié)語
綜合來說,濟(jì)水消失的根本原因就是環(huán)境的破壞造成的,如果當(dāng)年它周邊的環(huán)境沒有遭到破壞,那么它也不會(huì)變小,黃河也不可能占據(jù)它的河道,更不會(huì)有之后黃河泛濫造成的災(zāi)難,因此可以看出,保護(hù)環(huán)境是多么的重要,這不僅是對(duì)自然負(fù)責(zé),也是對(duì)人類自己負(fù)責(zé),希望未來我們加大對(duì)環(huán)境的保護(hù),不要讓歷史重蹈覆轍。
參考文獻(xiàn)
《說文解字》

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