西藏第二站：謎一樣的拉薩
作者 綠衣
在林芝幾天，相當(dāng)于換了個(gè)地方吃川菜，完全沒有想象中的到處是藏民，到處你唱我舞的草原生活，只有路上悠然行走的牛、羊、藏香豬掀開了藏民的自由生活的一角，藏民卻是琵琶半遮面，只在景區(qū)售賣點(diǎn)看到他們沉默地坐在鮮艷的披肩里，或是站在熱氣騰騰的做面餅的油鍋后面。
不過很快就和藏族小哥來個(gè)了“親密接觸”。從林芝到拉薩的司機(jī)就是藏族人，一開始覺得他還是很溫和的，幫著指點(diǎn)接水之類。
行到半路，本來就狹窄的兩車道正在錯(cuò)車，后來突然來了一輛自駕游的車硬從我們車左邊擠了過去，一個(gè)急剎車，我們?nèi)嚾祟紘樞蚜?。沖過去的車忽溜一下開跑了，一直在限速內(nèi)跑的我們這車也開始加速去追前面那車，司機(jī)還一只手打電話，米拉山口那車被警察攔下了。
兩車司機(jī)決定私了，于是又開始一輪飆車，我坐在第一排，看著司機(jī)罵罵咧咧，車子彎來拐去，最后在較寬闊的地方超車的司機(jī)給了藏族司機(jī)一千塊錢，車速一下子變正常了，也平穩(wěn)了，那顆懸著的心也放下來了。
第一日：拉薩-納木錯(cuò)-拉薩
納木錯(cuò)是藏語，蒙古語名稱為“騰格里?！保际恰疤旌敝?，是西藏的“三大圣湖”之一，佛教圣地之一，開湖后藏民們要去那里轉(zhuǎn)湖。
從拉薩去納木錯(cuò)是“艱辛”的，多半行程在海拔四千米以上，是否帶氧氣瓶得根據(jù)自己身體的感覺決定，我們?nèi)艘驗(yàn)橐恢睕]有高反，所以沒帶。但是身體偶爾感覺不舒服是有的，應(yīng)該算是輕微高反吧?？梢詭б恍└邿崃康那煽肆蛘吲Ｈ飧桑咴虾苋菀尊囸I的，一餓高反也就來了。
一路再顛簸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一抹藍(lán)色就已經(jīng)讓人興奮了。剛到5190米海拔的那根拉山口，已讓人飄然若仙。藍(lán)色的天，綠色的群山，微微泛著水光的湖是上天賜給人間的一匹錦緞，一泓珠寶，藍(lán)得含蓄而又熱烈，迷朦而又清新，溫柔而又奔放。
山口經(jīng)年不斷的狂風(fēng)呼嘯，湖水在山腰清澈、平靜、從容，仿若一位飽經(jīng)滄桑的老人，將自己留在了世外。 納木錯(cuò)已近在咫尺了。
看了一眼后，我們又接著向山下駛?cè)ィK于到了納木錯(cuò)湖。 那一湖湛藍(lán)，明眸無塵，宛如少女般恬靜；遠(yuǎn)處的念青唐古拉山在陽光下閃耀著奪目的光芒，宛如把湖水環(huán)于懷中。
納木錯(cuò)是傳說中的天湖女神，她和念青唐古拉山是一對(duì)相戀已久的情人。三世紀(jì)末四世紀(jì)初，由于地殼運(yùn)動(dòng)凹陷，形成納木錯(cuò)，從此兩個(gè)有情人天各一方，世代相望。這天長(zhǎng)地久的愛情故事，不知感動(dòng)了多少來訪的客人。
靜靜地坐在邊，用手捧了一點(diǎn)水放進(jìn)嘴里，咸咸的，難道它是情人的眼淚？如此晶瑩剔透，如此湛藍(lán)無塵，如此纏纏綿綿……
如果你有愛的人，就帶她去納木錯(cuò)吧！
湖邊有藏民牽著的牦牛照相，同車一游客的塑料水杯被牽牦牛的老藏民看上了，用一串108顆牛骨頭做的佛珠換了去，各生歡喜；成群的白鳥在此棲息；無數(shù)的瑪尼堆靜默地詮釋著等待和堅(jiān)持，人們期盼著自己的美好心愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
盡管來去坐車要六七個(gè)小時(shí)，與湖親密相處卻不過一小時(shí)，也是值得的。
第二日：拉薩-羊湖-卡若拉冰川-江孜古堡-扎絲倫布寺-日喀則
羊湖，羊卓雍措的簡(jiǎn)稱，與瑪旁雍措、納木措并稱西藏三大神湖。
羊湖是尋找達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童的圣湖，湖中可看出活佛的顯影，指示靈童所在的大方位。
我們出發(fā)時(shí)拉薩下著雨，非常擔(dān)心看不見羊湖的真面目?？梢宦飞希柵c雨交替進(jìn)行，幾分鐘的太陽幾分鐘的雨，根本摸不清規(guī)律，到海拔4990米的崗巴拉山口時(shí)下車短暫停留，應(yīng)該在這里遠(yuǎn)觀羊卓雍措。
可是羊湖云遮霧罩，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，什么也看不見，大家失望地上車時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)云層露出一個(gè)小縫，羊湖忸怩地顯出一點(diǎn)影子。
到了羊湖邊上，我也撿了塊石頭堆在一個(gè)纏著哈達(dá)的瑪尼堆上，許下一個(gè)心愿，然后順著彎曲的湖岸隨意溜達(dá)，觸目處山水相依，難怪這湖也叫愛情湖，想來是山環(huán)著湖，湖依著山，給了人們無盡的念想和期望。
湖邊同樣有藏民牽著牦牛拍照，還添加了藏獒，價(jià)格只有納木錯(cuò)的三分之一。羊湖作為尋找轉(zhuǎn)世靈童的湖當(dāng)然不允許人去湖里游泳，可是拍照的一名客人連著兩次摔在了湖里，也許他與羊湖有緣？
藏族人民稱羊湖為“碧玉湖”或仙女遺落的“綠松石耳墜”，可是我們只看見了灰蒙蒙的羊湖，偶爾帶著幾分灰藍(lán)色，好像有一絲絲的憂郁。
其實(shí)生活在羊湖一帶的藏民們是非常自由任性的，據(jù)說還保留著一夫多妻及一妻多夫的風(fēng)俗，白色有花紋的帳篷就是藏族女兒的“閨房”，藏族兒女在情感上是跟著感覺走的。
狹長(zhǎng)看不了全貌的羊湖遠(yuǎn)了，卡若拉冰川卻近了。雄渾的冰川從山頂一直鋪滿山腰，氣勢(shì)磅礴，散發(fā)出一陣陣寒氣，讓人感到一陣陣涼意。雪線已經(jīng)在半山腰了還是令人震撼，據(jù)說以前冰舌直抵山腳。
《紅河谷》就是在這里拍攝的，當(dāng)時(shí)為了制造出真實(shí)的雪崩的情境，利用炸藥在卡若拉冰川上炸出了一個(gè)三角形的缺口，從此這個(gè)缺口再也沒被補(bǔ)上?？措娪皶r(shí)雖給視覺帶來了享受，然而大自然經(jīng)過數(shù)千年才形成的原始冰川，遭遇了人為的破壞再也不能回到原來的模樣。
隨著溫度的上升，雪線年年上移，也許以后連冰川也消失了？更可怕的是消失的不只是冰川，一路上看見很多正在修建的工程，西藏這塊凈土只怕慢慢地不凈了吧！
戀戀不舍地離開冰川，兩旁的青稞泛著金光掠過，江孜不愧是西藏的糧倉(cāng)。車上望見遠(yuǎn)處幾個(gè)土堆，導(dǎo)游說那是江孜古堡，這么與世無爭(zhēng)的凈土英國(guó)人也想染指，英勇的江孜軍民拼死抵抗，最后全部犧牲，這里的山石永遠(yuǎn)記住了這些英魂。
來到扎什倫布寺，第一個(gè)感覺就是西藏的財(cái)富都集中到寺廟里來了。地面油光光的，潑過酥油茶保護(hù)地面；寺里的氛圍莊嚴(yán)，地面鋪著藍(lán)松石、紅珊瑚和天珠等；歷代班禪靈塔則是銀子做成，塔身裝飾有珍珠玉石，每座靈塔都有鎮(zhèn)塔之寶，塔里供奉班禪真身。
班禪的轉(zhuǎn)世靈童在雍澤綠措湖尋找，所說這湖里可以顯示一個(gè)人的前世、今生和來世。
最宏偉的是彌勒殿，殿高30米，供奉著1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像，總高26.2米，共享黃銅231400斤，黃金6700兩，僅鑲嵌佛像兩眉，就用了大小鉆石珍珠等1400多顆。這是世界上最大的銅佛坐像。
穿過講經(jīng)堂時(shí)，著紅衣的僧人正在進(jìn)行打坐、誦經(jīng)，有的僧人悄悄地用袖子掩著臉喝酥油茶，有的漠然地看著我們經(jīng)過，大部分很認(rèn)真地念著，只是一句也聽不懂。
走出來陽光明媚，最好的東西就是那一盒盒的原生態(tài)酸奶，加幾勺子糖酸酸甜甜，好吃得停不下來，就是沒法帶回綿陽。到了日喀則，又是淅淅瀝瀝的雨，我們幾個(gè)吃貨冒雨去吃了菌湯鍋，藏香豬肉上來時(shí)我們驚呆了：整整齊齊的半個(gè)手掌大小的五花肉排了三排，每排大概有十多片厚厚的肉！
第三日：日喀則-藏民村-天葬臺(tái)-水葬臺(tái)-拉薩
返回拉薩時(shí)，我們走的是川藏線，每隔一段路就在一個(gè)站崗的士兵，真是所謂的歲月靜好不過是有人替你擔(dān)著風(fēng)雨而已。
先來到藏民村，這里通電都是近幾年的事兒，廁所是露天的，紡車是在用的，銀器是藥物浸泡后手工制作的，酥油茶是原生態(tài)的，婚姻是男女誰家條件好去誰家的，游牧生活與修屋建房的生活并存，只是無論哪種生活都不分家，每個(gè)藏族家庭都熱熱鬧鬧地幾輩人、幾兄弟、幾姐妹在一起。
日喀則這一帶的山邊上很多地方畫著梯子，某人死在何處就在何處畫梯子，那是靈魂上天的通道。
西藏人去世后有多種埋葬方式，天葬目前最流行，我們路過一人天葬臺(tái)時(shí)看見一個(gè)正背著裹著白布的逝者上山，后面還會(huì)有系列儀式、會(huì)超度后才讓人來于自然回歸于自然，禿鷲吃了逝者的骨肉帶著逝者的靈魂奔向天堂，畢竟禿鷲飛得最高，離天最近。
水葬臺(tái)導(dǎo)游一指而過，以前可下車近距離觀看，但因游客拍照失足落水，于是后面的就只能路過了。
第四日：布達(dá)拉宮-大昭寺-八廓街
不到布達(dá)拉宮，就感覺沒到西藏。
清晨的第一縷陽光，為宮殿披上金裝。
正午時(shí)分，日光傾城。
群山和藍(lán)天為背景，一座壯麗的宮殿穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貟煸谡克{(lán)湛藍(lán)的天幕。
1300年前，文成公主來到這日光傾城的拉薩，吐蕃贊普（藏王）松贊干布為其修建了紅宮，即后來的布達(dá)拉宮。
歷經(jīng)千年，布達(dá)拉宮留下無數(shù)的故事和秘密，數(shù)以億萬的人在布達(dá)拉宮內(nèi)穿梭、流動(dòng)，與布達(dá)拉宮產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。
藏民們對(duì)著佛像誦經(jīng)祈禱，摩挲著木門、石墻和一切可以撫摸的東西，如今的布達(dá)拉宮，宮殿內(nèi)的每一根柱子，每一塊磚石都光亮如玉，成為價(jià)值無法估量的文物。
“外面看是險(xiǎn)峻山崖，里面看是黃金珠寶”。
數(shù)不清的、質(zhì)量最好的黃金、銀子、珍珠、柱子、絲綢、綠松石、翡翠、云母石、藍(lán)寶石、琉璃、貓眼石、水晶石、鉆石、珊瑚、琥珀、青金石、紅寶石等鑲嵌在靈塔上或裝飾地表，壁畫裝飾了紅墻。
十三層風(fēng)雨不透的大廈猶如迷宮，飛閣層樓，雕梁畫棟；房間和神殿，密密麻麻；庭院、陵墓、畫廊、陽臺(tái)，數(shù)不勝數(shù)；每一位達(dá)賴的祭堂都是一座金塔……左旋右轉(zhuǎn)，上上下下，怎么也分辨不清方向和出口。
沒有哪一座宮殿，會(huì)將如此數(shù)量龐大的金銀珠寶石展現(xiàn)給世人，然而盡管如此，還有很多寶貝是我們無法看到的。
大昭寺寺內(nèi)主供釋迦牟尼12歲等身像，是文成公主入蕃帶進(jìn)的，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。
藏民一輩子最大的心愿就是要叩完10萬個(gè)長(zhǎng)頭，一路朝拜到拉薩到大昭寺，祈求遠(yuǎn)離疾苦得到幸福。
來朝拜的除了藏族老百姓外還有來自印度、尼泊爾等地的信徒，這里是世界佛教徒集中拜佛的地方。
日日被信徒膜拜的大昭寺，殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂。
陽光下浮光耀金。
純凈的心靈，虔誠(chéng)的信徒，簡(jiǎn)單的跪拜。
陽光普照在他們身上，讓他們溫暖地前行。
磕長(zhǎng)頭的聲響、額頭的結(jié)痂變成石板地的凹地。
金黃的飛檐在陽光下沐身于高原的寂靜。
他們虔誠(chéng)信仰的堅(jiān)韌毅力,讓所有的人折服。
藏族老人永不不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，
風(fēng)中獵獵飄動(dòng)的彩色經(jīng)幡，
是空氣中彌漫的強(qiáng)烈的酥油燃燒的味道，
是廟門前一片片匍匐在佛祖腳下的虔誠(chéng)。
八廓街的藏服、藍(lán)松石、天珠，
把俗世和信仰連在了一起。
?瑪吉阿米訴說著倉(cāng)央嘉措的浪漫：
如果有來世，
在小街的盡頭與你相遇。
轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)水，磕等身長(zhǎng)頭，
坐在幽暗塵世深處。
想“不負(fù)如來不負(fù)卿”的六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措路過青海湖，
神秘地消失在歷史中，
終究是負(fù)了如來負(fù)了卿！
結(jié)婚有個(gè)女兒的十一世班禪，
獻(xiàn)出了自己的天珠
作為靈塔的鎮(zhèn)殿之寶
才真是得到世間雙全法，
不負(fù)如來不負(fù)卿。
而我們沒有辜負(fù)的還是嘴，中午吃了中翅干鍋，晚上吃了藏式火鍋，羊排真香！
友情提示西藏出游注意事項(xiàng)：
身體：出行前半月不鍛煉，，提前一周服用紅景天口服液，切忌感冒；如患有各類心臟疾病，高、低血壓癥和支氣管哮喘等病，行前需進(jìn)行體檢。
行為：請(qǐng)尊重當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族和他們的宗教生活習(xí)俗。
證件：出行時(shí)帶好各類有效證件。如：身份證、學(xué)生證、軍官證、邊境通行證以及保險(xiǎn)憑證等，外賓入藏時(shí)必須持有外賓入藏旅游確認(rèn)函件。
物品：西藏旅游適宜季節(jié)為每年的3—10月，晝夜溫差大，需備足保暖衣物。七、八月帶上薄長(zhǎng)袖衣物，毛衣，羽絨服，隨時(shí)加減衣物。同時(shí)帶好雨傘、太陽帽、墨鏡、防曬霜、防裂唇膏、旅游鞋等必備物品。
藥品：止疼片、暈車寧、創(chuàng)可貼、防治感冒類藥品、黃連素、治腸胃的等常規(guī)藥品。
交通：從新疆喀什經(jīng)新藏公路入藏；從成都經(jīng)川藏公路入藏；從云南大理或四川的攀枝花經(jīng)滇藏公路入藏；從成都乘飛機(jī)到拉薩或者林芝；經(jīng)青海西寧和格爾木，由青藏公路入藏。
劃重點(diǎn)----至少坐一次飛機(jī)入藏或者出藏。
