前篇證明中國記載的炎帝神農(nóng)時代就是古埃及的第00王朝，有朋友反映沒有不懂。今天發(fā)現(xiàn)漏掉一大段銜接環(huán)節(jié)，很抱歉。希望書籍全版能出，就比較完整。

---

1 第0王朝

涅伽達(dá)III是古埃及涅伽達(dá)文化的最后階段，也分成a-b-c三個階段。這一時期的文化與涅伽達(dá)I和涅伽達(dá)II文化相比發(fā)生了社會性質(zhì)的重大差別。這一時期的埃及特點(diǎn)是一個持續(xù)政治統(tǒng)一的過程?，F(xiàn)代埃及學(xué)者在埃及學(xué)方面獲得很大進(jìn)展，已經(jīng)知道埃及統(tǒng)一進(jìn)程是一個持續(xù)多代和許多年的長期階段，最終在早王朝時期開始形成一個單一的國家。由涅伽達(dá)二期形成的各種小城邦，經(jīng)過幾個世紀(jì)的征服，在上埃及地區(qū)先合并成為三個較大的國家，分別是提尼斯（Thinis）、涅伽達(dá)（Naqada）和尼肯（Nekhen或希拉孔波利斯）。涅伽達(dá)是在提尼斯和尼肯之間第一個覆滅的。尼肯為前王朝時期上埃及政治、宗教和歷史中心，是埃及早期歷史中最重要的遺址。尼肯與提尼斯關(guān)系目前古埃及學(xué)家還沒有確定，這兩個國家最后可能是和平地進(jìn)行合并了。大約在公元前3200年前后，最后的提尼斯王室征服下埃及，開始統(tǒng)治全埃及，開創(chuàng)了沿尼羅河長達(dá)1200多公里的肥沃土地的國家，從南方的阿斯旺一直到北部的地中海。地球上第一個單一民族國家成立了，并延續(xù)近3500年。

這一時期有更精美的墓葬陪葬品和圓柱形罐子，文字書寫系統(tǒng)出現(xiàn)了，埃及語第一次被記載成為象形文字。早期青銅器也出現(xiàn)了。這一時期又叫原型王朝（Protodynastic）時期，或者又叫“第0王朝”時期。在這一時期，涅伽達(dá)III期文化遍布整個埃及，此時的埃及已經(jīng)具備了文明的幾個基本特征，它有著一些顯著的特點(diǎn)：

• 第一個象形文字符號；

• 第一個圖形化的敘事調(diào)色板；

• 第一次正式使用塞拉赫（Serekh，“王宮門面”）；

• 第一個真正的王室墓地；

• 第一次的灌溉；

• 第一次風(fēng)帆航行的發(fā)明。(獨(dú)立于之前早2000年的波斯灣地區(qū)航行發(fā)明)

大約公元前3200年左右，上下埃及統(tǒng)一，成為地球上第一個真正意義上的國家。曼涅托記錄是一個來自提尼斯城市叫美尼斯的國王統(tǒng)一埃及建立了第一王朝。現(xiàn)代科學(xué)考古則證明埃及統(tǒng)一可能在蝎子王I時期已經(jīng)完成，并經(jīng)歷了數(shù)代許多年時間的努力。從蝎子王I到美尼斯或那爾邁大約經(jīng)歷200年左右時間，這段涅伽達(dá)III時期又被埃及學(xué)家稱為“第0王朝”。

涅伽達(dá)III時期的王室墓地位于阿拜多斯東北部的“烏姆·卡伯”村的墓地。有U墓地和B墓地兩大區(qū)?！盀跄贰たú笔枪虐＜霸缤醭瘯r期統(tǒng)治者的大型皇家墓地，提尼斯的國王都埋葬于此，墓地U區(qū)開始于涅伽達(dá)文化I期，時間跨度達(dá)幾個世紀(jì)?！盀跄贰たú币馑冀庾鳌疤展拗l(xiāng)”（Mother of Pots），此乃由于在早王朝時期之后，用作祭祀的陶罐成了碎片，散落在四處，因而得名。1900年左右，在阿拜多斯皇家墓葬區(qū)的考古挖掘，有一些震驚發(fā)現(xiàn)。當(dāng)在第一王朝墓葬區(qū)的北邊繼續(xù)挖掘時，大量更古老時期的墓葬被發(fā)現(xiàn)。這個墓區(qū)叫U墓區(qū)。十幾個墓被在開羅的德國考古研究院挖掘出來，這些新發(fā)現(xiàn)的遺址比南邊的B墓區(qū)第一王朝時期國王的墓地更古老。除少數(shù)外，這些更古老墓地大多數(shù)只有一個墓室，除了J號墓，其他墓都沒有名字遺跡來識別墓主。

（烏姆·卡伯墓地）

但在U區(qū)墓地中發(fā)現(xiàn)了“王宮門面”符號。已知的第一個古埃及“王宮門面”來自于U-s和U-t陵墓。下圖為U區(qū)墓葬象牙上的王宮門面雕刻符號，在王宮門面上站立的鳥最開始顯示是象鵝或鸛的一種鳥，后來被隼鷹替代。

（烏姆·卡伯U墓地最早王宮門面符號）

“第0王朝”這個術(shù)語最開始是由英國的埃及學(xué)家James Quibell用來描述他在鷹城尼肯發(fā)現(xiàn)的前王朝晚期的考古材料，隨后被皮特里用來描述在烏姆·卡伯墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)的前王朝時期的統(tǒng)治者，最近這個術(shù)語獲得廣泛的接受。第0王朝時期的提尼斯/阿拜多斯的一些統(tǒng)治者的墓葬被認(rèn)為是在烏姆·卡伯墓區(qū)的B墓區(qū)。

（阿拜多斯的烏姆·卡伯墓地，上方為墓地U，下方為墓地B）

許多證據(jù)證明在第一王朝之前，就有許多國王已經(jīng)在統(tǒng)治上下埃及。大多數(shù)埃及學(xué)家認(rèn)為那爾邁是這一時期的最后一位國王以及第一王朝的國王。埃瑞-荷（Iry-Hor）、卡（Ka）和可能稱作“蝎子王II”（Scorpion King）的幾位是這一時期王朝國王。但是U-j墓的墓主蝎子王I則被認(rèn)為應(yīng)該歸屬于第00王朝。在開羅殘片上，刻有7個頭戴上下埃及雙王冠的前王朝國王的坐像。其他國王皆只戴下埃及的紅王冠。頭戴雙王冠的前王朝的國王，充分說明了埃及早在前王朝時期就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一

在涅伽達(dá)IIIa1-早IIIc1時期(第00王朝到第0王朝)，對于第0王朝以及提尼斯/阿拜多斯更早時期的國王世系，維基百科、拉斐爾網(wǎng)站、英國數(shù)字埃及網(wǎng)站給出了幾種說法，如下表：

拉斐爾網(wǎng)站給出的表是德國埃及古物學(xué)家德雷爾（Dreyer）構(gòu)建的從涅伽達(dá)IIIa1早期到涅伽達(dá)IIIa2晚期的上埃及提尼斯皇室統(tǒng)治者序列，德雷爾的理論主要基于吉夫特巨像三個碎片浮雕和利比亞調(diào)色板浮雕，以及蝎子王U-j 墓中器皿和標(biāo)簽上的可能代表皇室的銘文推測出來的。德雷爾理論認(rèn)為在蝎子王I之前大約有9位國王，在蝎子王I之后有5位國王，但是在蝎子王I和埃瑞-荷之間存在的統(tǒng)治者數(shù)是可以討論的，一些學(xué)者則假設(shè)這段時間只有3位統(tǒng)治者。拉斐爾認(rèn)為在150-200年的時間跨度內(nèi)，在U-j墓主和那爾邁之間的提尼斯/阿拜多斯國王序列可以允許9-12位國王存在。

在上面三個網(wǎng)站上，埃瑞-荷（Iry-Hor）、卡（Ka）、蝎子王II（King Scorption）、那爾邁（Narmer）這幾位國王名字和順序是一樣的。在英國數(shù)字埃及網(wǎng)站中，在埃瑞-荷之前有位鱷魚國王。在維基百科和拉斐爾網(wǎng)站上都列出了蝎子王I的名字。蝎子王I后面的“隼鷹”是根據(jù)“大都會調(diào)色板”的上一個無名王宮門面推測的?！懊糗娖?植物”符號是根據(jù)吉夫特巨像和圓柱形罐子上墨繪推測的可能人名。其后有兩個名字是根據(jù)“利比亞調(diào)色板”來做推測的。獅名字是根據(jù)“狩獵調(diào)色板”做推測的?！半p隼鷹”名字則已被許多證據(jù)證實(shí)為真實(shí)的國王名字。在“雙獵鷹”之前的大多數(shù)名字也可能是代表地名或者其他。

繼續(xù)前面假定，蘇美爾人少典家族首先遷徙到提尼斯/阿拜多斯，當(dāng)時同時來自于美索不達(dá)米亞的幾個蘇美爾人家族在尼羅河流域繁衍發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明得以在尼羅河流域播散，最先從少典家族走出的炎帝因?yàn)橛泄Χ^承神農(nóng)稱號，炎帝神農(nóng)時代民風(fēng)淳樸，炎帝稱號也可能是在炎帝后裔子孫中實(shí)行相對民主的禪讓制度。而仍在提尼斯/阿拜多斯的蝎子王I之前的七八位名字可能是炎帝神農(nóng)時代該地區(qū)諸侯國的地方統(tǒng)治者。這里先假設(shè)蝎子王Ｉ就是黃帝。

2 中國五帝時代

炎帝和黃帝是否存在，中國還存在一些疑古派有很多質(zhì)疑，甚至說黃帝是秦漢時才出現(xiàn)的，是編造的，等等。實(shí)際上，中國古籍關(guān)于黃帝史實(shí)的記載從周初到秦漢時期都一直存在，從未中斷。在甲骨文中炎、黃、摯、堯、舜、鯀、禹、啟等上古帝王名字全都有。下表列出涉及到記載炎黃的一些主要古籍，可能不完整。

關(guān)于五帝，中國方面根據(jù)不同史料記載也有不同的版本，至少有以下幾種說法：

• 黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》、《史記》）；

• 庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）；

• 太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；

• 黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）；

• 少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）。

本書將依據(jù)《史記》版本的名單來印證對照古埃及第０王朝時代的國王世系。其原因也在于司馬遷寫黃帝時曾經(jīng)做了大量考證工作。司馬遷為了寫好黃帝，做了大量的采訪工作,把采集到民間傳說與歷史記載相對照,看看有那些不同的、或缺損的內(nèi)容,然后又通過深入思考進(jìn)行了整理，把古文記載中所有帶有神話色彩的東西都去掉了,力爭求實(shí)。或?yàn)槭妨咸僖约疤珌y,司馬遷從黃帝寫起，而沒有寫黃帝以前“三皇”時代歷史。為了讓黃帝的事跡能夠“雅馴”,司馬遷費(fèi)了很大的功夫。太史公曰：“學(xué)者多稱五帝，尚矣。然尚書獨(dú)載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之?？鬃铀鶄髟子鑶栁宓鄣录暗巯敌?，儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉，總之不離古文者近是。予觀春秋、國語，其發(fā)明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有閑矣，其軼乃時時見于他說。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首?！?/span>

依據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》版本，五帝為：

• 黃帝：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也?！?/span>

• 顓頊：“帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也?！?/span>

• 帝嚳：“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝。高辛于顓頊為族子。”

• 堯：“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善（崩），而弟放勛立，是為帝堯?！?/span>

• 舜：“虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。”

關(guān)于顓頊，如果根據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢(zhuó)首、謹(jǐn)耳、人面、豕(shì)喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。”那么顓頊當(dāng)為黃帝曾孫。可見自黃帝以下其他四帝均為黃帝子孫。自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗?，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。

根據(jù)中國古籍記載，從黃帝到禹啟建立夏朝，這一時期為夏王朝之前的“五帝時代”。在這五帝時代帝王世系記錄中，其中帝休、帝魁、窮奇等還存在爭議，本書將先不考慮在內(nèi)?！妒酚洝返裙偶涊d五帝時代帝王世系均為黃帝－玄囂－顓頊－帝嚳－摯－堯－舜。其中黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人被稱為五帝。炎帝因?yàn)槔^承伏羲和神農(nóng)稱號，而黃帝代炎帝而稱帝，所以五帝時代可看成承繼伏羲－女媧－神農(nóng)三皇時代。這個世系年表與古埃及第０王朝也存在年代和時間范圍上的吻合性！本書后續(xù)繼續(xù)證明這些中國上古帝王人名確實(shí)與古埃及前王朝時期的國王存在對應(yīng)性，其中幾個的人名可以完全確證對應(yīng)，他們都是真實(shí)的人，而不是部落名，五帝時代的中國帝王就是古埃及第０王朝時期的國王。

（五帝世系圖）

根據(jù)中國古籍記載，古埃及第0王朝也就是對應(yīng)“五帝時代”的王表如下：

埃及第0王朝王表與中國五帝時代王表名字對比：

五帝時代國王名字與埃及前王朝時期國王的荷魯斯名字形成過程：

參考：

兵策儒劍說文解字：炎、耒、黃、囂

兵策儒劍說文解字：嚳、夋、摯、堯、舜