育鄰夢
網友提問：養(yǎng)兒真的能防老嗎？為什么子女越多，反而越不孝順呢？
養(yǎng)兒防老好像在現代并不適用了，只有養(yǎng)老金才是硬道理。身邊有很多老人含辛茹苦養(yǎng)育了很多子女，但是老了之后還是自己住在土房里，日常生活沒有人照料，相反那些獨生子女大部分都將父母接去自己家養(yǎng)老了，這究竟是怎么回事呢？
回復：養(yǎng)兒/女防老是唯一受自然遺傳和人類法律雙重保護的代際傳承制度。
常言道：“想致富先修路?！蓖瑯樱胍夏晟钣兴揽?，那么“養(yǎng)兒防老”必定是最佳選擇。因為：
一、養(yǎng)兒/女防老是自然生命延續(xù)的基本原則
生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態(tài)，每種自然生命都必須從外界攝取養(yǎng)料才能實現自我成長和生命延續(xù)。因此，每種自然生命在生命存續(xù)之年都會盡力繁育后代，并給予他們第一份營養(yǎng)補給、賦予他們最基本的生存自理能力，比如植物種子除了胚芽，還附帶了足夠種子發(fā)芽長至能夠自己制造養(yǎng)料之前的營養(yǎng)儲備、卵生動物的蛋殼中除了一個待發(fā)育胚胎還有營養(yǎng)液、奶水是哺乳動物幼崽出生之后的第一份營養(yǎng)補給，隨后便學著父母的樣子適應自生存。
人類，自然生命體系中最具智慧且唯一直立胎生的高等級哺乳動物，自然生命體系之中唯有人類進化出了抽象社會文明成果、唯有人類具備通過大規(guī)模同類分工協作改造自然物質組合形態(tài)的本領、唯有人類通過馴化栽種植物+馴服圈養(yǎng)動物改善了自我食物供給結構......同樣，依據人類個體生命自理能力猶如拋物曲線獲得、消逝緩慢的特點，人類“青出于藍而勝于藍”地創(chuàng)造出了獨特的代際傳承方式——養(yǎng)兒/女防老。
二、養(yǎng)兒/女防老是人類遺產繼承制度的核心組成部分
土地使用權、住房使用權、自然消費品及其等價物【貨幣】等是人類社會耐以生存的根本，也是人類社會區(qū)別于其它自然生命特有的財產形式。同樣，這些人類社會消費財富也是人類除了生理基因遺傳之外最重要的生存資源代際傳承資源，現代人類文明以成文法律的方式規(guī)定子女為父母輩所有財產的第一順位繼承人。
遺產繼承，指生前享有財產因死亡而轉移給他人的死者為被繼承人；被繼承人死亡時遺留的財產為遺產；依照法律規(guī)定或者被繼承人的合法遺囑承接被繼承人遺產的人為繼承人；繼承人依照法律的直接規(guī)定或者被繼承人所立的合法遺囑享有的繼承被繼承人遺產的權利就是繼承權。
繼承權主體可以通過法律的直接規(guī)定明確，或者是合法有效的遺囑指定，也可以通過被繼承人與他人簽訂的遺贈扶養(yǎng)協議指定。具體為以下三類：
1．法定繼承人【主要是婚生子女】
2．遺囑指定的繼承人
3．遺贈扶養(yǎng)協議指定的繼承人
幸福生活源自代際傳承
三、養(yǎng)兒/女防老是唯一受法律保護的代際傳承制度
民法典中子女贍養(yǎng)父母的法律規(guī)定有哪些
《中華人民共和國民法典》第一千零六十七條，成年子女不履行贍養(yǎng)義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權利。
子女對父母的贍養(yǎng)義務，不僅發(fā)生在婚生子女與父母間，而且也發(fā)生在非婚生子女與生父母間，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母間和繼子女與履行了扶養(yǎng)教育義務的繼父母之間。
《老年人權益保障法》第11條規(guī)定，贍養(yǎng)人應當履行對老年人經濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。所以完整的贍養(yǎng)義務包括物質供養(yǎng)，精神慰藉，生活照料等方面。
一是，應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產權或者租賃關系。老年人的自有住房，贍養(yǎng)人有維修的義務。
二是，贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。
三是，贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權利。老年人的婚姻自由受法律保護。子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。贍養(yǎng)人不得因老年人的婚姻變化而消除。
四是，子女不僅要贍養(yǎng)父母，而且要尊敬父母，關心父母，在家庭生活中的各方面給予扶助。當年老、體弱、病殘時，更應妥善加以照顧，使他們在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。
子女不盡贍養(yǎng)義務的法律后果
《中華人民共和國民法典》第一千零六十七條，成年子女不履行贍養(yǎng)義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權利。
一般來說，子女成年獨立生活后，父母在物質和生活上不再有撫養(yǎng)義務。但是，對以下情況下的成年子女，父母有能力負擔時，父母有教育撫養(yǎng)的義務：
1、喪失勞動能力或喪失部分勞動能力，其收入不足于維持生活的;
2、尚在校就讀的;
3、確無獨立生活能力和條件的。
當父母不履行義務時，未成年子女有向父母追索撫養(yǎng)費的權利。因迫索撫養(yǎng)費而發(fā)生的糾紛，可由有關部門進行調解，也可由人民法院依訴訟程序處理。對拒絕撫養(yǎng)、情節(jié)惡劣，構成犯罪的，應依法追究刑事責任。
根據我國《民法典》的相關規(guī)定，成年子女如果不履行贍養(yǎng)義務的，缺乏勞動能力或生活困難的父母，有權利要求成年子女給付贍養(yǎng)費。
總之，養(yǎng)兒/女防老占據人類社會道德高地，今天作為成年子女對父母的態(tài)度將直接影響明天你的子女如何為你養(yǎng)老，是唯一具備代際傳承的養(yǎng)老制度；養(yǎng)兒防老具有法律保障約束性，無論您年輕時是否為子女積攢下了足夠的遺產，但只要您的子女具備完全生產勞動能力，他就應當擔負贍養(yǎng)義務，這是唯一受法律約束的養(yǎng)老制度。其它社會養(yǎng)老都屬于契約養(yǎng)老、對方并沒有法律義務服務您的老年生活，您的錢能購買多少服務、它們大概率就干多少服務的活兒；如果您沒有錢購買養(yǎng)老服務，那么您能夠得到什么樣的服務就只能憑對方的施舍啦！
常言到：“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)您老。”人類血緣親情之所以“血濃于水”，相互陪伴、彼此依靠是關鍵。壯年的你陪伴孩子學習成長、積攢下恩德，等你老年之時子女自能心甘情愿地陪你安享晚年。相反，社會養(yǎng)老院中的陌生人誰也沒有義務伺候您的晚年生活，那只是他的一份工作、一份謀生手段。今天，之所以看多越來越多兒女難以為父母盡孝養(yǎng)老，那很大程度上都是給追求利益至上的職業(yè)工作給逼的。所以，在人口生育逐年吃緊的情況下，國家應該完善社會職業(yè)工作制度，為職業(yè)工作者騰出更多生兒育女和盡孝養(yǎng)老時間，讓社會更替重回“養(yǎng)兒防老”的正確軌道、把寶貴的社會公共資源投入到促進人口生育的源頭之上。因為，養(yǎng)兒/女防老是唯一受自然遺傳和人類法律雙重保護的代際傳承制度。
育鄰人的使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。
育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。
育鄰人：以鄰里友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨生子女癥+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業(yè)，與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃，為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......即社區(qū)鄰里教育服務生態(tài)圈。
