教育，是一場美好的修行。何以美好？詩意地棲息在教育大地上，腳踏實地，探索教育的某種本質(zhì)，仰望星空，尋找教育的某種可能。探索與尋找，正是一位教者的修行之道。

教育與美好，應(yīng)該融為一體，擁抱美，既是教育的歸宿，也是教育的最高境界。

我的書柜里存放著很多本教學專著，以美命名的專著居多，如《教育的美好姿態(tài)》（肖培東著），《教育，向美而生》（鄭英著），《經(jīng)典課堂之兩極之美》（盛新鳳著），《美其所美》《美在此處》（王崧舟著）等。讀這幾本教學專著，在美的語文世界暢游，沉醉，叫絕，然而，當我掩卷沉思時，才發(fā)現(xiàn)，作為語文教師，我，我們，一直在褻瀆文字之美、語言之美、文本之美、課堂之美，如此一來，也就無所謂語文之美。語文，對于我和我的學生來說，似乎只是聽說讀寫，只有字詞句篇，只有作業(yè)與考試，回望我們的語文教學，不得不承認，我們的語文教學被現(xiàn)實功利化了。試問，功利化的語文教學中，美的東西何以生存？現(xiàn)實中，教師生硬的教學，學生又機械的抄記，語文教學之美卻蕩然無存，已是病態(tài)的教學現(xiàn)狀。

近段時間，我認真閱讀《美在此處：王崧舟講語文課上什么》與《美其所美：王崧舟講語文課怎么上》兩本書，讀罷，如夢初醒。原來，語文課本蘊含豐厚的文化，單篇課文藏著無數(shù)個可能，而我們找不到，也不可能找到，究其原因，一是我們習慣了追求功利化的教學，思想狹隘，不會去尋找文本信息；二是我們習慣了定向教學思維，找不到文本信息，久而久之，我們只會教書，不會教語文，也就無法真正尋找教育的美好。

王崧舟老師說，把語文上成一束光，把自己上成一束光。這需要教師擁有多大的膽識和能量？我不禁問自己。如果只給我一本教材，當什么都沒了的時候，我們還有獨立面對教學文本的勇氣和能力嗎？這是值得我們?nèi)ド钏嫉慕虒W話題。

教師要想尋找教育的美好，必然要躬身于教育，尋找突破自我的點。尋找教育的美好，最終一定會集中體現(xiàn)在課堂，而課堂上所有的問題，又集中在兩個方面：第一個是教材問題，第二個是教法問題。教材要解決的，是方面問題；教法要解決的，則是方法問題。對于語文教師來說，細讀文本，先讀教材，先直面教材，用心用力鉆研教材。文本細讀的難點在哪兒？難在你要保持一種全然進入的敏感和警覺，只有在敏感和警覺的狀態(tài)下，你才能做到見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。我，我們，能做到嗎？

王老師說，細讀文本的終極意義就在于，你細讀的不是那個文本，而是你自己。要想達到這樣的細讀文本境界，除了用心用力，我想，還需要閱讀的能力。你捧的是書，讀的是文，而你如果不能與文本真正相擁，不能與作者真正相擁，那么，這樣的文本閱讀，不可能達到尋找教育美好的境界。是的，王老師把文本解讀與個人的關(guān)系講得很透，他說：“文本是你自己的精神倒影。你的精神倒影有多深，你對文本的細讀就會有多深；你的精神倒影有多遠，那么你對文本的細讀就有多遠；你的精神倒影有多美，那么你對文本的細讀就會有多美。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細讀?！笔前。氉x文本就是細讀自己，當你在細讀時，你就會發(fā)現(xiàn)，閱讀對于一個人來說，是多么的重要。只有閱讀，才能拓展你的文化視野、提升你的精神高度，你的生命境界才能更上一層樓。

尋找教育的美好，提升自己的精神境界，詩意地棲息在語文大地之上。所謂美好，美在細讀，美在發(fā)現(xiàn)，美在以詩意的慧眼尋找文本之美，美在用生命的境界去解讀文本。作為一位教師，何以尋找教育的美好？真正的美在創(chuàng)意，美在課堂，然而，這一切，離不開教師發(fā)現(xiàn)美的眼睛。擁有了一顆美的心，用美的眼睛去尋找教育之美，就會發(fā)現(xiàn)，我們的職業(yè)是如此美麗，我們的人生是如此美麗。

當一個人的教學進入這樣的境界的時候，你已緊緊擁抱教育的美好。

              2021.7.30隨記