【原】攝影，是無數(shù)可能的藝術(shù) ||周思民文?戴繼明攝影

一犁_書館 2021-09-07

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【引言】2021年8月27日中國攝影報(bào)第67期，整版刊載攝影家戴繼明攝影《象外》系列的《不期而然》組照，和周思民為此撰寫的全文?；窗沧鳛槭?nèi)外攝影大市不能不關(guān)注。

記得3個(gè)月前我面對這一組照，當(dāng)時(shí)的認(rèn)知膚淺不定，首先沖擊我的是影像中趨于流動感的主體，有著躍出二維的掙扎，所表達(dá)的介于藝術(shù)與意識的邊緣。我們知道，觀察事物的存在，無論在宏觀和微觀世界，其內(nèi)外結(jié)構(gòu)的合理與否固然重要，但賴以存在的條件（生態(tài)）帶有根本性的意義。戴繼明的攝影藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，就是為辟一塊審美新地而作的努力。

在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的形式、風(fēng)格和流派的成立，絕不是概念的翻新、作品一致性的形成和一派學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)立那么簡單。但是從這一組圖中看到了可能，增添了信心。今天最想講的話：有想法有追求的攝影人，求新求變的心不能丟，尊重藝術(shù)規(guī)律，守護(hù)藝術(shù)創(chuàng)作的原始沖動，在嘗試藝術(shù)新路徑上面向高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地。

攝影是一種藝術(shù)。像所有的藝術(shù)形式一樣，它包含著無限的創(chuàng)造可能性。觀看和理解戴繼民的攝影作品，是在打開人們攝影認(rèn)知的一扇另外窗口。從他的《象外》系列的《不期而然》組照，可讀出旺盛的藝術(shù)生命力和個(gè)人風(fēng)格，其強(qiáng)烈的美感和備受爭議的可謂以“前衛(wèi)”的作品，在這里真實(shí)地坦現(xiàn)，誠實(shí)地剖析了他的藝術(shù)內(nèi)心世界和創(chuàng)作觀念，可見其所擁有的無畏無懼的精神特質(zhì)和獨(dú)特藝術(shù)視野，打造出一種“警惕范式，忠于未知”而全然原創(chuàng)的個(gè)人攝影樣式。

《不期而然》以流盼的眼光綢繆于身所盤桓的玻璃門窗中鏡像的形形色色，有天問、有吶喊、有彷徨、有焦慮、有感懷、有混沌、有恍惚、有迷茫，在變幻、運(yùn)動、扭曲中捕捉投影、折影和映影，從中看到畫面元素的點(diǎn)、線、面，看到夢幻變形的色塊和奇異天成的造型，看到生命和情感的律動和靜寂、看到了世界的不一樣。瞳孔里驚奇的發(fā)現(xiàn)充滿了想象的魔力，光影在模糊影像中蘊(yùn)含著關(guān)于社會、關(guān)于心態(tài)、關(guān)于情緒、關(guān)于精神、關(guān)于宇宙的隱喻。

《不期而然》是對身邊事物的再理解和再發(fā)現(xiàn)，有其而然性，卻是作者對日常生活的深入探究和思考的結(jié)晶。這一對熟視無睹的平凡瞬間的關(guān)注和定格，使虛幻光影的虛象，乃至幻象，呈現(xiàn)出一種抽象的精神力量。從凝視并記錄瞬間的變幻莫測的影像中，引人進(jìn)入一個(gè)深邃幻化、浮世恍惚的世界里，展現(xiàn)其人文思想和現(xiàn)實(shí)隱喻，稍蹤即逝，變幻萬千，動態(tài)空間暗示了精神空間，變形物象透視了生存狀態(tài)，在歷時(shí)性、多樣態(tài)的生活奇觀中，生活和精神狀態(tài)得到高度的濃縮，揭示了生活中人的共生關(guān)系，隱喻地展現(xiàn)出宏大的社會形態(tài)及精神生活的無限尺度和生命力量。

《不期而然》是在作者特殊境況下的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，一種個(gè)人主觀和精神的影像表達(dá)，是客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)現(xiàn)與主觀情感表達(dá)的相遇相合后的選擇。在不同窺鏡中視角選擇的觀看取舍下，人的物質(zhì)屬性擴(kuò)張力和收縮力映射出物化狀態(tài)下的形狀，形成一種非邏輯圖像表達(dá)，同時(shí)也是一種情感邏輯的歸位。這種表達(dá)突破了影像的已有范式，改變了傳統(tǒng)視覺的觀察出發(fā)點(diǎn)，改變了人與人、人與社會、與自然的距離。影像畫面的夢幻模糊甚至混沌的視覺效果，糅合了東方審美的含蓄與西方現(xiàn)代攝影美學(xué)的直接有力，成為超越原本意義的影像圖式和影像符號，與傳統(tǒng)影像比較，發(fā)生了顛覆性的變革，是對傳統(tǒng)意義上的影像“背叛”。這種“背叛”是一種偏離，對規(guī)范（范式）的偏離。從規(guī)范到偏離，又從偏離到規(guī)范，藝術(shù)的發(fā)展正是在這種循環(huán)中，到達(dá)一座又一座山峰。藝術(shù)的生命力才得以釋放和生長，綻放出永恒不熄的光芒。

當(dāng)今攝影的表達(dá)，絕不能僅僅局限于“是”和“像”中了，而要跳出具象且又熟悉的范式概念，追求藝術(shù)的陌生感、遙遠(yuǎn)感和驚異感。所以變一個(gè)角度，就會出現(xiàn)另一番天地，不斷地變換角度，就會不斷地出現(xiàn)攝影一個(gè)又一個(gè)嶄新的天地。在“不是”與“不像”中求“是”與“像”，這便是表象與心象的攝影藝術(shù)美學(xué)的奧秘。畫意即心意，攝影作為藝術(shù)，最終是要回到他的心靈聯(lián)系的。

在《不期而然》面前，自然而然領(lǐng)悟到“道法自然”的蘊(yùn)意，領(lǐng)悟到攝影中的哲學(xué)、美學(xué)和審美的意趣，僅窺其一斑而然。但從中看到了攝影之于現(xiàn)實(shí)生活的更多可能性，看到了敏于生活的獨(dú)特視角和方法，所以，攝影，是無數(shù)可能的藝術(shù)。

----中國攝影報(bào)2021年第67期