《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》彭子益（彭承祖）著，最早版本名為《實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》，印于山西省立中醫(yī)專校。由現(xiàn)代中醫(yī)名家李可作序。

彭子益簡(jiǎn)介：

原名彭承祖，（1871——1949）云南大理鶴慶人。清末民初白族中醫(yī)學(xué)家。精通經(jīng)史子集，曾任（清）太醫(yī)院醫(yī)師。同時(shí)代的“中西醫(yī)結(jié)合第一人”張錫純（醫(yī)學(xué)名著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》共三冊(cè)）對(duì)其著作有收錄。

彭子益在《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》中非常系統(tǒng)地闡述過(guò)，關(guān)于二十四節(jié)氣在“大周天”中的活動(dòng)規(guī)律，此處所說(shuō)的“大周天”，是指地球外空臭氧層以內(nèi)陸核以外的所有空間?；蚍Q之為“大宇宙”，

而人體，可稱之為濃縮的“小周天”或“小宇宙”：宇宙萬(wàn)物之間互為整體，人體五臟六腑，五體（筋，脈，皮，骨，肉）之間互為整體，以及人體與宇宙之間互為整體。——這就是古中醫(yī)學(xué)的整體觀?，F(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)只是一門撇開整體談局部的醫(yī)學(xué)，表面看起來(lái)，似乎把生理，病理，醫(yī)理，藥理研究得非常精細(xì)透徹，但在許多疾病面前依舊無(wú)能為力，——此為西醫(yī)之弱勢(shì)。西醫(yī)的弱勢(shì)需要中醫(yī)的強(qiáng)勢(shì)去彌補(bǔ)?！@才是名正言順的中西醫(yī)結(jié)合。西醫(yī)簡(jiǎn)單地把人體當(dāng)作解剖肢體，卻在治療手段上過(guò)于復(fù)雜化；中醫(yī)復(fù)雜地把人體當(dāng)作小宇宙，而在治療理念上把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化：調(diào)動(dòng)“軸”（中氣）的運(yùn)轉(zhuǎn)，帶動(dòng)“輪”（四維：氣的升降浮沉）的旋轉(zhuǎn)。人體的五行圓運(yùn)動(dòng)正常了，人體也就復(fù)歸正常。

人身之氣分衛(wèi)氣，營(yíng)氣。宗氣，中氣。衛(wèi)氣行脈外，營(yíng)氣行脈中，宗氣守胸中，中氣潛藏，出沒于脾腎之間。宇宙的中氣（軸）在地平線，人體的中氣（軸）在臍上二寸“下脘”處）。

農(nóng)歷把春夏秋冬四季分割成二十四節(jié)氣并非空穴來(lái)風(fēng)，憑空捏造，而是古人在知天理明地理懂萬(wàn)物的前提下劃分出來(lái)的。按照彭子益的劃分，他將宇宙間的大氣運(yùn)動(dòng)共歸類為六氣：

初之氣：（周期45天）（厥陰風(fēng)木）

????大寒，立春，雨水，驚蟄：由立秋之后下沉到地表之下水中的熱氣（陽(yáng)氣，地?zé)幔╅_始萌動(dòng)，但尚未升出地表。動(dòng)而上升，陽(yáng)熱與水氣化合，生成木氣。木氣主動(dòng)，動(dòng)而不通，乃為風(fēng)木。厥陰，陰之極，地下之寒極。陰極必陽(yáng)，陽(yáng)之動(dòng)也。初之氣為陽(yáng)氣萌動(dòng)之氣。

二之氣：（周期45天）（少陰君火）

?春分，清明，谷雨，立夏：此時(shí)地?zé)嵘仙鲇诘乇?。木氣扶搖直上，地下陰氣一息尚存，故為少陰。陽(yáng)氣升臨四宇，如君臨天下，故為少陰君火，又稱熱火。

三之氣：（周期45天）（少陽(yáng)相火）

?小滿，芒種，夏至，小暑：此時(shí)地表之上陽(yáng)熱飽滿，地表下陽(yáng)氣不足，是為少陽(yáng)。小暑之后，夜間陽(yáng)氣開始下降。又君臨天下，為相者次之，故稱相火。

四之氣：（周期45天）（太陰濕土）

?大暑，立秋，處暑，白露：此時(shí)地表熱極，地下之陽(yáng)氣時(shí)有上升，地下寒極，是為太陰。又火在水下生氣，火在水上生濕，故為濕土。

五之氣：（周期45天）（陽(yáng)明燥金）

?秋分，寒露，霜降，立冬：五氣之后，地表熱滿，經(jīng)金之收斂之氣，開始下降，此時(shí)地表之下 陽(yáng)氣充足，濕氣已收，地面之上空，大氣壓力最大，秋高氣爽，是為金氣當(dāng)令。大宇光明，故稱陽(yáng)明燥金。

六之氣：（周期45天）（太陽(yáng)寒水）

?小雪，大雪，冬至，小寒：六氣之時(shí)，地表之陽(yáng)氣全部降入地下水中。造化之氣，中下為本，中下陽(yáng)極，是為太陽(yáng)。陽(yáng)藏水中，水外極寒，故稱太陽(yáng)寒水。

六之氣，時(shí)令病發(fā)生之根源。圓運(yùn)動(dòng)的天人一氣，時(shí)令病上，最為顯著。治之失時(shí)失誤，死之速耳。

（番禺，蔡一村，翠香園，2021.9.8.初稿）