微信:DEQINGGONG321 弘揚(yáng)混元仙宗,結(jié)交云朋霞友,復(fù)興丹道文化明龍 公眾號:普度堂 道家全真派張至順道長:八部金剛功 完整版 (附視頻和注意事項)道·家·功·法 《金剛功》歷史悠久。據(jù)師傳,早在唐代已有雛形。到宋代,許多宮觀已在推廣。經(jīng)元、明至清代早期,已普及到民間,有的歷名為《八段錦》。隨著各門派、各人之修煉、心法與動作有所變化。我們現(xiàn)傳的金剛功,是按內(nèi)部師承稱八部金剛功(又稱外八部),在心法、順序、招式動作上,與八段錦都有很大的不同。 金剛功功法的排列順序,深含妙理。首先從通“利三焦”、發(fā)動全身的氣機(jī)開始。然后,逐個臟腑鍛煉。以哪一臟腑為先呢? 八部金剛功圖解 預(yù)備式 1.兩腳并攏,身體直立,雙手自然下垂置于身體兩側(cè),目視前方。全身放松,心平氣和,排除雜念,心靜自然。 第一部 雙手插頂利三焦
4.兩手小臂同時內(nèi)旋,左掌變立掌,掌心向右,指尖向天;右掌變垂掌,掌心向左,指尖向地,握拳。左拳下拉,右拳上提,相對于左乳下;同時,左腳蹬直. 5.雙拳移至腹部。雙拳移至右腰外側(cè)……動作與前同,但方向相反。 第四部 左肝右肺如射雕 功理: 這里講的“左肝右肺”,是指二臟器在五行八卦中所處的卦位。即肝屬木,位于左邊震卦位。不是指肝肺在人體臟腑中所處的實(shí)際位置。 肝主藏血,主魂,主謀略。膽為其表,肝主疏泄,主筋,開竅于目。肝藏血并對全身血量分布起調(diào)節(jié)作用?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》說:“人身之精華,皆上注于空竅?!庇终f:“魂晝寓于目,寓目而視;夜寓于肝,舍肝而夢?!薄端貑枴の迮K生成論》說:“目受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝?!?/span> 肺主氣,司呼吸,主宣發(fā),肅降,外合皮毛,通調(diào)水道。大腸為其表,肺是氣體交換場所,人體通過肺吸收自然界清風(fēng),呼出體內(nèi)濁氣,不斷吐故納新。 《內(nèi)經(jīng)》說:“肝為脾之主,肺為肝之主。”肝藏血、肺司氣。血隨氣行,血是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以,有“神為氣血之性”一說。氣血充盈,才能神志清晰,精神充沛。 根據(jù)以上中醫(yī)理論和“天人合一”的思想,本部功法采取雙臂旋轉(zhuǎn)左右升降,以調(diào)理肝、肺氣的平衡和順;同時,通過“如射雕”的動作,兩目神光瞄準(zhǔn)掌中的勞宮穴,意想箭從勞宮,穿射遠(yuǎn)方之雕。意到氣到,氣到血到,血到力到,就能舒肝明目,展肺利表,促進(jìn)全身氣血暢通。 1.左腳向左邁開一大步,雙拳變掌,掌心相對。 2.兩臂平行向左伸直,與肩同高。雙拳變掌,掌心相對,不停地向上、向右、向下旋轉(zhuǎn)兩圈。 3.在腹前下方稍停,兩掌變?nèi)鄬ι咸岬侥毑?,右拳變立掌于胸前,掌心向左?/span> 4.繞右乳下半圈向右下經(jīng)右膝弧形向右前上方推出,成側(cè)掌,掌心向外,與肩同高,如開弓狀;同時,左腿屈膝成左后弓步,上身重心落在腿上。然后,左拳上提到右腋,拳心向內(nèi)。 5.如拉弦般平拉至左腋(拳、肩同高),稍停。全神貫注,目不轉(zhuǎn)睛看右手勞宮穴,意想箭從勞宮穿射遠(yuǎn)方之雕。猛翻。 6.攥拳,往回收。接著右弓射雕,動作同前,單方向相反。 第五部 回頭望足去心疾 功理: 《管子·心術(shù)上》說:“心之在體,君之位也,九竅之有職,官之分也。”心主神明,主血脈,其表為小腸。“主明則下安……主不明,則十二官危。”“心者,五臟六腑之大主也,精神之所含也……心傷則神去,神去則死矣?!笨梢娦脑谌梭w中的極端重要地位。 心有疾患,也最難治。所以,在三焦和四臟得到鍛煉之后,才能鍛煉這個最重要又最難治之“君主”。 心、氣、神互為一體。心疾大凡來自思欲太過,此謂“遣其欲而心自靜,澄其心而神自清?!彼?,祛心疾的功法,是用神光“回頭望足”。神光兼有精神和能量兩種狀態(tài)的性質(zhì)。今使兩目回頭反觀,就可以置心一處,去掉雜念,達(dá)到心靜神寧;而且,當(dāng)兩目反觀,用意回攝,掃視后身與足腎穴,使腎水上升乾鼎,心腎相交,滋養(yǎng)身心,調(diào)節(jié)心身陰陽平衡,心疾隨之逐漸消失。 1、左腳向左邁出一大步,雙拳提至左肋部。 2、左拳變仰掌,向上提至左腋,右拳變平掌,掌心向上,上提至左乳,翻掌,掌心向下。 3、左掌指尖漸向下,向左后右腳跟方向插去;在左掌后插的同時,右掌下推,沿左腳向左前上方作半圓形推舉(比頭高一些);也是同時身體向左轉(zhuǎn),向前傾,左腿屈膝成左弓步,兩手成一斜直線;同時轉(zhuǎn)頭向后,眼光從左肩微視右腳跟。 4、兩手小臂旋轉(zhuǎn),握拳。 5、收回至左腰,兩拳相對,拳心向上;同時,左腿蹬直。雙拳移至腹前,身體轉(zhuǎn)回原位。 第六部 五勞七傷向后瞧 功理: 人們在日常生活中不免有“五勞”、“七傷”發(fā)生。勞、指過度疲勞。不管是視、臥、坐、立、行;或心、志、思、憂、疲;或肝、心、脾、肺、腎各樣過勞。都稱為“五勞”?!捌咔椤笔窍?、怒、憂、思,悲、恐,驚?!跋矀模瓊?,悲憂傷肺,思傷脾,驚恐傷腎,是為“七傷“。 通過前面幾部功法部功法,三焦、五臟、手足、頭身都已鍛煉,功能增強(qiáng)了,恐防還有一些“五勞”、“七傷”潛疾,就用“向后瞧”的方法,以神光把它一一掃除。 呂祖的《太乙金華宗旨》第三章說:“人之精華,上注于目?!薄把壑粒囊嗾裂?;心之所至,氣亦至焉?!毖酃馑街?,心意也就跟著到了;心意所到之處,氣也就跟著到了。“且掃滿天云”,五勞七傷就如滿天云霧。被神光所產(chǎn)生的一股暖氣,漸漸地驅(qū)散了;同時,當(dāng)頭部左右轉(zhuǎn)動,慢慢、輕松地轉(zhuǎn)向后瞧時就會無意地使頸椎、胸椎、腰椎氣底椎等部位得到運(yùn)動,原來有些變形、錯位的得到復(fù)原,沿脊椎的各臟腑相對應(yīng)的穴位,也在進(jìn)行光、氣梳理,起到治理疾病的效果。 1、雙拳變掌,掌心向內(nèi),五指伸開,中指相對,左右手同時向左右橫向拉開至勞宮穴在身軀邊為止,稍停。 2、然后,左右手同時向臍部合攏,雙手的五指相互交叉,拇指與拇指、小指與小指尖相按。 3、仰掌,掌心略微向上,沿胸中線上提至人中穴(上唇坑中線上三分之一處)稍停。翻掌,掌心向下,又沿胸中線直下按至臂直,兩臂緊貼身體,稍停。 4、全身放松,眼簾微垂,注視鼻尖,意想兩目為日月,為探照燈,向身體微微內(nèi)照。 5、接著,頭向左慢慢轉(zhuǎn)動,內(nèi)視,至左肩,稍停,繼續(xù)向后轉(zhuǎn),目光隨頭轉(zhuǎn)動,慢慢地巡視,內(nèi)視左半身和脊椎。 6、頭慢慢回轉(zhuǎn)至胸前,內(nèi)視。頭在慢慢向右轉(zhuǎn)動,內(nèi)視,至肩部,稍停。再繼續(xù)后轉(zhuǎn),內(nèi)視右半身和脊椎骨。 7、內(nèi)視身驅(qū)及體內(nèi)五臟六腑時,對有病的部位,要多看些時間。結(jié)束時,頭部轉(zhuǎn)回到胸前中線,稍停后,慢慢睜開兩眼,翻掌,掌心向上,提至臍部,轉(zhuǎn)掌使掌心向內(nèi),氣歸下丹田。兩手分開,握拳,掌心向上,相對于臍部。 笫七部 鳳凰展翅周身力 功理: 以雙臂旋轉(zhuǎn)和以腰的彎曲帶動人體,在向左、向右彎曲的過程中,使四肢和全身骨骼、經(jīng)絡(luò)、肌肉作有節(jié)奏的張弛運(yùn)動。促使全身氣血暢通和四肢舒展,大大增進(jìn)肌體的活力。 1、左腳向左邁開一大步。 2、雙拳變掌,掌心相對。兩臂平行向左伸直,與肩同高,不停地向上、向右、向下劃圈。用同樣的方法再劃兩圈。 3、當(dāng)劃第三圈,雙手到頭頂時,往右后左方向劈去。 4、身體身右,以腰帶動左手,彎腰,手指點(diǎn)右腳尖。 5、身體身右,以腰帶動左手,彎腰,手指點(diǎn)右腳尖。直腰,左手舉回頭上,再彎腰,以左手指點(diǎn)右腳尖。如此上下連點(diǎn)三次。 6、左右展翅合為一次,重復(fù)多次。結(jié)束本部功時,兩手向左、向上、向右下旋轉(zhuǎn)一圈至小腹,兩掌變?nèi)?,拳心向上,相對置于臍部,收回左腳。 第八部 兩足頓頓飲嗜消 功理: 這里的“飲”指吃喝所引起的疾病?!笆取敝敢恍┎徽5膼酆煤吐?xí),如煙癮、酒癮等。 全身自然松立,兩腳緊靠,兩臂下垂緊靠身,手三陰、手三陽已繃直,全身用內(nèi)勁繃緊,將兩腳后跟繃直提起,(即足三陰、足三陽經(jīng)絡(luò)繃緊)將身體舉起又放下,作有節(jié)奏的上下起落運(yùn)動,使全身上下的經(jīng)絡(luò)、骨骼、關(guān)節(jié)進(jìn)行張弛調(diào)整,作到松筋疏骨,對消除飲食阻滯及不良嗜好,會起到積極的作用。 1、與第六部功《五勞七傷向后瞧》“夾臂定神”的動作相同。 2、兩腳并攏,兩腳跟慢慢抬起,然后,輕輕下振,共五次。頭兩次提起較高,速度較慢,相隔較久;后三次提起較低,速度較快,相隔較短。其旋律是“1-2-3,4,5”。 3、提振五次為一節(jié),至少做五節(jié)。最后,兩腳分開,與肩同寬,翻掌,掌心向上,提上至臍部。 收功式 有起勢必有收式,不收功則散開元?dú)獠荒軞w聚,所以,一定要收功。 方法是: 1、兩手分開,指尖向上,指背相靠,置于臍上。兩手上提至指尖到“天突穴”(胸骨上上窩正中),稍停。 2、舌頂上腭,隨掌上提時,意想氣從“氣?!?臍下一寸半處)沿胸而上,經(jīng)舌上“印堂”(兩眉頭聯(lián)線中點(diǎn))到“百會”,過后腦,下至“玉枕”。(枕骨粗隆上緣凹陷處)這這樣可以開發(fā)智慧。 3、兩手分開向左右變垂掌(掌心向內(nèi))置于乳房外側(cè)同時,意想氣從玉枕沿頸椎向左、右肩分流。 4、兩手繼續(xù)向下沿兩肋至大腿兩側(cè)。隨手下落時,意想上下左右、里里外外的氣如淋浴一般,直至涌泉穴。(腳底正中凹陷處)當(dāng)腳有氣感時,手指和全身都自然放松,再安靜、自然站立片刻,即為收功完畢。 注意事項 公眾號:普度堂 |
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