開元十八年即公元730年九月，唐玄宗李隆基派皇甫惟明與內(nèi)侍張元方出使吐蕃。冬十月，吐蕃贊普派大臣論名悉獵跟隨皇甫惟明入朝進(jìn)貢地方特產(chǎn)，并再次款附朝廷。十二月二十八（戊申），尚書左丞相燕國公張說去世。

這期間，朝廷百官和華州父老累次上表請求給唐玄宗上尊號，請加“圣文”兩字，并請求封禪西岳，但唐玄宗都沒答應(yīng)。

這年，全國上奏判死罪的只有二十四人。

突騎施派使者入朝進(jìn)貢，唐玄宗在丹鳳樓宴請他，突厥使者也參與。兩個使者爭執(zhí)位置的高下，突厥使者說：“突騎施是個小國，本是突厥的臣屬，不能居我之上?！蓖或T施使者說：“今日的宴席是為我設(shè)的，我當(dāng)然不能居他之下?！碧菩谟谑敲罘衷O(shè)東、西兩幕，突厥在東，突騎施在西。

開府儀同三司、內(nèi)外閑廄監(jiān)牧都使霍國公王毛仲仗恃唐玄宗對他的恩寵，日益驕橫專恣，唐玄宗總是寬容他。王毛仲與左領(lǐng)軍大將軍葛福順、左監(jiān)門將軍唐地文、左武衛(wèi)將軍李守德、右威衛(wèi)將軍王景耀和高廣濟(jì)關(guān)系密切，葛福順的兒子還娶了王毛仲的女兒。這些人倚仗他的權(quán)勢，做了很多不法事情。王毛仲想出任兵部尚書，但沒有得到，怏怏不樂的神情表現(xiàn)在言談和臉色上，唐玄宗開始對他不滿。

當(dāng)時，唐玄宗比較寵任宦官，往往封他們?yōu)槿穼④?，在宮門外手持畿戟。他們奉使經(jīng)過各州時，地方官吏惟恐巴結(jié)不到，因此所得到的饋贈和賄賂，少的也有上千緡錢。因此京城郊畿的田畝莊園，多半都落到了宦官手里。楊思勖和高力士尤其貴幸。楊思勖屢次帶兵征討，高力士則總是居中侍衛(wèi)。而王毛仲卻對得寵的尊貴宦官視若無人，對那些位置卑微的，稍不合意，就像對待書僮奴仆那樣大罵或侮辱。高力士等人都因為他的恩寵而不敢作聲。

剛好王毛仲妻子生子。第三天，唐玄宗命令高力士賜給他很豐厚的酒饌和金帛，并且授他的嬰兒為五品官。高力士回來后，唐玄宗問他道：“毛仲高興嗎？”高力士答道：“王毛仲抱著他襁褓中的嬰兒給臣看，說：'這孩兒難道就當(dāng)不了三品嗎！’”唐玄宗勃然大怒道：“當(dāng)年誅殺韋氏時，這賊徒心持兩端，朕不想提到這事。今日居然膽敢因為嬰兒抱怨我！”高力士趁機(jī)進(jìn)言道：“北門（即禁軍）的奴才們權(quán)勢太盛，一旦他們連成一心就不好辦了。陛下不及早除掉，必定會成為大患?！蓖趺僭教娖鞅O(jiān)那里索取兵仗。當(dāng)時嚴(yán)挺之擔(dān)任少尹，把這事奏報朝廷。唐玄宗擔(dān)心處置王毛仲會打草驚蛇，他們的黨羽也會因驚懼而發(fā)動事變，便壓下了這事。

開元十九年即公元731年春正月十三（壬戌），唐玄宗覺得時機(jī)成熟，于是下詔書說：“開府儀同三司、兼殿中監(jiān)、霍國公、內(nèi)外閑廄監(jiān)牧都使王毛仲，是惟微細(xì)，非有功績，擢自家臣，升于朝位。恩寵莫二，委任斯崇。無涓塵之益，肆驕盈之志。往屬艱難，遽茲逃匿，念深惟舊，義在優(yōu)容，仍荷殊榮，蔑聞悛悔。在公無竭盡之效，居常多怨望之詞。跡其深愆，合從誅殛；恕其庸昧，宜從遠(yuǎn)貶?？蔀徶輨e駕員外置長任，差使馳驛領(lǐng)送至任，忽許東西及判事。”大意是王毛仲出身低微，沒有功績，從家臣位置提拔到朝廷大臣。他恩寵無人可比，官位也極為崇高。他毫無貢獻(xiàn)，放肆驕矜。往日艱難之時（指六月二十日推翻韋后的政變），他居然逃匿。朕念叨舊情，予以寬容，仍然承蒙特殊恩典，卻沒看到有所悔改。在任上他并不竭盡全力，在私下卻常心懷怨恨。根據(jù)他的罪行，本應(yīng)處以極刑?，F(xiàn)寬恕他的平庸愚昧，只將他貶往遠(yuǎn)方?？勺屗鋈螢徶輨e駕，長期員外安置，并派人乘坐驛站馬車護(hù)送上任。

同時，左領(lǐng)軍大將軍耿國公葛福順被貶為壁州員外別駕；左監(jiān)門將軍盧龍子和唐地文被貶為振州員外別駕；右武衛(wèi)將軍成紀(jì)侯李守德被貶為嚴(yán)州員外別駕（李守德即李宜德，政變立功后改名）；右威衛(wèi)將軍王景耀被貶為黨州員外別駕；右威衛(wèi)將軍高廣濟(jì)被貶為道州員外別駕。王毛仲的兒子太子仆王守貞被貶為施州司戶；太子家令王守廉被貶為溪州司戶；率更令王守慶被貶為鶴州司倉；左監(jiān)門長史王守道被貶為涪州參軍。連坐的多達(dá)幾十人。王毛仲到了永州時，被追賜自殺，結(jié)果他上吊而死。

王毛仲本是高麗人，他父親游擊將軍職事王求婁，因為犯事被籍沒官府，生了王毛仲。王毛仲后來成了李隆基的奴仆。他生性明悟，也有見識。李隆基還是臨淄王時，王毛仲經(jīng)常服侍在他左右。當(dāng)李隆基出任兼潞州別駕時，又見到李宜德身手敏捷，善于騎射。那時他在富豪家當(dāng)個蒼頭（類似有武藝的家?。盥』宋迦f錢把他買下。景龍三年（709）冬，李隆基回到長安，讓王毛仲和李宜德二人挾帶弓矢作為護(hù)身兩翼。

唐太宗貞觀中年時，朝廷挑選官戶豢養(yǎng)的驍勇外蕃少年一百人擔(dān)任禁衛(wèi)。唐太宗每次出城游獵時，總讓他們手持弓矢，在御馬前射殺禽獸。他們坐騎鋪的是豹紋馬鞍墊，身上穿的是畫獸紋衫，號稱“百騎”。到武則天時，百騎的人數(shù)逐漸增加，因此改稱為“千騎”，分別隸屬左右羽林營。孝和（即唐中宗）時又改稱“萬騎”，也置使統(tǒng)領(lǐng)。李隆基還是藩王時，經(jīng)常接待其中的豪俊，時不時賜給他們飲食和財貨，所以“萬騎”都?xì)w心于他。王毛仲也深刻領(lǐng)悟李隆基的宗旨，待他們十分恭謹(jǐn)，李隆基因此更加欣賞他的聰敏智慧。

競龍四年六月，唐中宗遇害（中毒），韋后臨朝稱制，任命韋播和高嵩為羽林將軍，讓他們掌控千騎營，靠鞭笞拷打部下取威。千騎營長葛福順和陳玄禮等人相繼去見李隆基抱怨。剛好李隆基已與劉幽求、麻嗣宗、薛崇簡等人密謀舉事，遇到這事，他們對望著心中喜出望外。李隆基于是讓劉幽求暗示他們，葛福順?biāo)麄兌荚敢馄此佬ЯΑ５搅肆露找估?，李隆基帶領(lǐng)人馬進(jìn)入宛中，李宜德跟著他，但王毛仲卻借口躲開了。當(dāng)夜，葛福順等人來到，李隆基說：“和你們一道清除大逆，安定社稷，各取富貴，就在這一刻了。用什么來取信？”葛福順等人請求得到暗號，接著馬上行動，很快就起兵砍了韋播、韋璿、高嵩等的人頭前來。李隆基舉起火把辨認(rèn)，果然都是韋后的親黨。他又召鐘紹京統(tǒng)領(lǐng)總監(jiān)的百來名工匠，帶著刀鋸前來，殺開宮門入內(nèi)。韋后和安樂公主等人都被亂兵所殺。那夜，少帝因為李隆基建立大功，進(jìn)封他為平王。任命鐘紹京和劉幽求參知政事，簽署詔敕。薛崇簡、麻嗣宗以及葛福順、李宜德等立大功的都被封為將軍，其次的則被封為中郎將。當(dāng)時，唐中宗的梓宮在殯，舉城百姓都身穿縞素。天明時，李隆基帶著新立功的部屬，全穿上高官的紫衣或緋衣，全副武裝地乘著鐵騎出宮。民眾傾城聚觀，歡呼快慰。那些附和韋后的叛逆者，全都暴尸城外。王毛仲幾天后才回來，但李隆基也不責(zé)怪他，還超秩授他為將軍。

當(dāng)李隆基作為皇太子監(jiān)國時，趁機(jī)上奏將左右萬騎的左右營改為龍武軍，與左右羽林一道成為北門四軍，以葛福順等人為將軍加以統(tǒng)領(lǐng)。龍武軍的將官都是功臣，得到賞賜，號稱“唐元功臣”。長安的富家子弟為了逃避征徭，都賄賂他們，爭取到龍武軍當(dāng)禁衛(wèi)，于是每軍增加到數(shù)千人。王毛仲專管東宮的駝馬鷹狗等坊間，不到一年，已官至大將軍，階為三品。到先天二年（713）七月，王毛仲參預(yù)誅殺蕭、岑等人，因功授為輔國大將軍、左武衛(wèi)大將軍、檢校內(nèi)外閑廄兼知監(jiān)牧使，進(jìn)封霍國公，實封五百戶食邑。王毛仲奉公守法，為人正直，不避權(quán)貴。兩營萬騎的功臣和閑廄官吏都害怕他的威嚴(yán)，不敢冒犯?；蕦m苑中的營田和牧草年年豐收，唐玄宗李隆基因此覺得他非常能干。開元十四年（725），唐玄宗追贈他父親為秦州刺史。

王毛仲雖有朝廷賜給的莊宅，自己的奴婢、駝馬、錢帛也不可勝數(shù)，但他經(jīng)常住在閑廄邊上的內(nèi)宅里。每次入宮侍宴，他總是與諸王和姜皎等人，在御座帷幄前并排連榻而坐。唐玄宗偶爾沒見到他，都會悄然若有所失。而見到他時則無比歡快，通常都玩到天黑，有時甚至通宵。他妻子已經(jīng)是虢國夫人了，唐玄宗又賜他另一個妻子李氏為國夫人。每次進(jìn)入臥內(nèi)朝謁時，他的兩位夫人都同時得到賞賜。他生的男孩都被授予五品，與皇太子一同游玩，所以宦官楊思勖和高力士等人經(jīng)常都因害怕而避免見到他。開元七年，他進(jìn)位特進(jìn)，代行太仆卿，其余職位不變。開元九年，他持節(jié)擔(dān)任朔方道防御討擊大使，與左領(lǐng)軍大總管王晙和天兵軍節(jié)度使張說，以及東邊的幽州節(jié)度使裴伷先等人協(xié)商出征事宜。

王毛仲有一套嚴(yán)格的管理方法，所以他監(jiān)管的牧場牛馬繁衍，比最初接手時多出數(shù)倍。他管理的谷物牧草之類，也沒人膽敢盜竊；每年回殘（官府將剩馀物資變賣回繳國庫）時，他經(jīng)常都有數(shù)萬斛的盈余。不到三年，他跟從唐玄宗東封泰山，帶著數(shù)萬匹牧馬隨從，按膚色分隊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如漂泊的錦云，讓唐玄宗更加高興。在東岳泰山下，唐玄宗封宰相源乾曜和張說為左右丞相，王毛仲加授開府儀同三司。自從唐玄宗在先天年間正位后，封王皇后父親王同皎與姚崇和宋璟以及王毛仲為開府，十五年間四人官至開府。唐玄宗又敕令張說作《監(jiān)牧頌》贊美王毛仲的成就。開元十七年，他跟從唐玄宗朝謁五陵，唐玄宗又追贈他父親為益州大都督。王毛仲后來的事都已細(xì)說，就不贅述了。

當(dāng)時和葛福順一起去見李隆基密謀政變的千騎首領(lǐng)陳玄禮，則一直以淳樸自檢。他宿衛(wèi)宮禁，志節(jié)不衰。天寶中年，唐玄宗在華清宮時，乘馬出宮門，想前往虢國夫人的宅第。陳玄禮進(jìn)諫道：“陛下沒有先宣旨告臣。天子不能輕易進(jìn)出宮門?！碧菩跒榇嘶剞\。他年在華清宮時，正臨近正月十五，唐玄宗想出去夜游，陳玄禮奏道：“宮外即是曠野，必須有所預(yù)備。陛下如想夜游，希望等回到京城宮闕再說?！碧菩诓幌脒`背他的意愿，也就作罷。當(dāng)安祿山反叛時，陳玄禮想在城中誅殺楊國忠，雖然沒成，但最終還是在馬嵬坡殺了他。他跟從唐玄宗進(jìn)入巴蜀，回來后封蔡國公，實封三百戶食邑。陳玄禮在上元元年八月退休致仕。這都是后話。

王毛仲其實死得冤枉?！杜f唐書》將他放在李林甫和楊國忠等奸臣一起，更為冤屈！

王毛仲死后，宦官的權(quán)勢日益強(qiáng)盛。高力士特別得到寵信，唐玄宗曾說：“力士上值，我才睡得好覺?！?所以高力士大多留在禁中，很少到宮外的府第居住。全國各地上呈的表奏，都得先通過高力士，然后奏上。小事通常都由高力士當(dāng)即決定，所以他權(quán)傾朝廷內(nèi)外。金吾大將軍程伯獻(xiàn)和少府監(jiān)馮紹正與高力士結(jié)為兄弟。高力士母親麥?zhǔn)先ナ罆r，程伯獻(xiàn)等人在他家披頭散發(fā)地接受吊唁，哭得捶胸頓足，比死了親娘還傷心。高力士娶了瀛州人呂玄晤的女兒為妻，因此提拔呂玄晤為少卿，他的子弟也都成為諸王王傅。呂氏死時，朝野爭著為她獻(xiàn)祭，從高力士的府第直到墓地，車馬不絕。然而高力士為人小心恭恪，所以唐玄宗對他始終都很親信。

正月二十二（辛未，《舊唐書》作辛卯為誤），唐玄宗派鴻臚卿崔琳出使吐蕃。崔琳是崔神慶的兒子。吐蕃使者說金城公主想要得到《毛詩》、《春秋》、《禮記》等書籍。正字（官名，與校書郎同掌校正典籍，隸屬秘書監(jiān)著作局）于休烈上疏認(rèn)為：“東平王是漢室的懿親。他想得到《史記》和《諸子》，漢成帝還不肯給與。何況吐蕃是國家的寇仇，如今一旦資給他們書籍，讓他們知道用兵的權(quán)略，他們將變得更加狡詐。這將對中國不利?！碧菩诎堰@事交給中書門下省討論。裴光庭等人上奏說：“吐蕃聾啞愚昧，而且頑固。他們久叛新服，因此才有這一請求。賜給他們《詩書》，也許能使他們逐漸得到教化，將王化帶到境外。于休烈只知道書籍有權(quán)略變詐的語句，卻不知道忠、信、禮、義，也都是從書籍中得到的。”唐玄宗說：“說得好！”于是將這些書籍賜給了嫁到吐蕃的公主。于休烈是于志寧的玄孫。

正月二十七（丙子），唐玄宗親自到興慶宮旁邊的龍池籍田耕作，耕了三百步。正月三十（己卯），朝廷禁止捕捉鯉魚，并要求全國州府在春秋二季祭祀社神和釋奠先師時，停止使用牲畜，唯用酒酺（肉干），成為永久規(guī)定。

二月十五（甲午），唐玄宗任命崔琳為御史大夫。三月初一（己酉），崔琳出使吐蕃（崔琳不可能在一個多月里兩次去吐蕃。估計上次是決定，這時是正式離開長安）。

三月，突厥左賢王闕特勒去世，唐玄宗賜給他書信表示吊唁。

夏四月初四（壬午），朝廷在京城設(shè)置禮院，同時，將死罪以下的犯人降減一等。

四月十八（丙申），朝廷首次讓兩京和各州設(shè)置太公廟，以張良配享，并選擇古代名將作為十哲配享（左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛(wèi)國公李靖、司空英國公李勣。右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅）。朝廷規(guī)定在每年的二月和八月上旬戊日致祭，和祭祀孔子的禮儀一樣。

司馬光評論說：經(jīng)緯天地稱作文，戡定禍亂稱作武。自古以來從未有過不兼有二者而稱為圣人的。所以黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、伊尹、周公都有征伐的大功?？鬃与m然沒有試武，但畢竟能對萊夷用兵，并擊退費國人，也曾說過“我戰(zhàn)則克”；豈只是孔子專文而太公專武？孔子之所以作為學(xué)者受到祭祀，是因為禮制有祭祀先圣先師的緣故。自從有了民眾以來，從未有過像孔子這樣的圣人，姜太公豈能與他抗衡！古代有征戰(zhàn)時，就會命令大司徒教士兵使用車馬盔甲，裸露大腿胳膊，練習(xí)射箭和駕御戰(zhàn)車，接受敵軍投誠，進(jìn)獻(xiàn)被殺敵兵的左耳。這些軍事知識都得靠學(xué)習(xí)得來。這么做的原因，無非是將禮義放在勇力之前。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。如果專門訓(xùn)練勇力而不讓他們知道禮義，圣人是不肯這么做的！自孫子吳起以下，都是靠勇力決定勝負(fù)，憑狡詐攀比高低，他們哪里夠得上列于圣賢之門而稱作武哲！現(xiàn)在又勉強(qiáng)湊上這些人滿足十哲的數(shù)目，作為后世學(xué)者的先師。假使姜太公有靈，必定羞于與這些人一同享受祭食。

五月十五（壬戌），朝廷首次開始在五岳分別修建真君祠。

六月初八（乙酉），長安刮大風(fēng)，把大樹連根拔起。