皇甫謐（公元215年~公元282年），字士安，西晉安定朝那（今甘肅省靈臺縣）人，魏晉時期杰出的醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，著有針灸學(xué)專著《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》。

童年時期的皇甫謐隨叔父遷居新安（今河南省澠池縣），年至20歲仍不好學(xué)，終日游蕩。他雖然不務(wù)正業(yè)，但生性孝順，但凡在外面得到好吃的東西總是拿回家孝敬嬸母。嬸母常兩淚規(guī)勸皇甫謐：“孝莫大于欣親，你現(xiàn)在年過20歲還不入正道，怎能讓我感到欣慰呢？端正品好，研修學(xué)問，受益的是你自己呀！”皇甫謐聽了嬸母的一番話后終于被打動，便暗下決心痛改前非。拜同鄉(xiāng)人席坦為師，苦讀儒學(xué)，鉆研學(xué)問，常帶書務(wù)農(nóng)，博覽典籍。

皇甫謐一生經(jīng)歷了東漢、曹魏和西晉三個朝代，目睹了朝代的更替。官場里的黑暗導(dǎo)致百姓流離失所，疾病流行，使他心中感慨萬千，決心獻身醫(yī)學(xué)，不與統(tǒng)治階級為伍。他曾多次婉拒魏晉朝廷的征召，始終不肯出任官府要職，并著有《釋勸論》表明心志。

皇甫謐42歲時病魔突然降臨在他身上，經(jīng)醫(yī)生切脈診斷他患了風(fēng)痹之疾，半側(cè)身體麻木，飽受疾病折磨。這場大病加深了他對醫(yī)學(xué)重要性的認識，于是潛心學(xué)醫(yī)，勤求古訓(xùn)，習(xí)覽經(jīng)方。雖然說風(fēng)痹病嚴重影響了他的生活，但他是個有毅力的人，一方面堅持用針灸治療自己的病，另一方面開始自學(xué)針灸。在研讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《明堂孔穴針灸治要》等醫(yī)書后，他就在自己的身上試針，有些穴位扎不到，就叫家人幫助。堅持數(shù)年后，他病情有所穩(wěn)定，從此對針灸治病有了信心，對醫(yī)學(xué)研究產(chǎn)生了興趣。由于主要是用針灸治療自己的病，所以他從事醫(yī)學(xué)方面研究的時間最多，也有了一定的經(jīng)驗。

公元259年前后，皇甫謐撰寫了我國醫(yī)學(xué)史上劃時代的針灸名著《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》。全書集西晉以前針灸學(xué)之大成，比較完整地保存了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)籍的精華。《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》共12卷，前6卷論述醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，后6卷論述各種疾病的病因、病機、證候、選穴及預(yù)后等，記述了200多種病證的500多個針灸治療處方。

雖說針灸起源很早，古代醫(yī)家擅長針灸，醫(yī)學(xué)典籍都有對針灸的介紹，但直到《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》問世后，才比較全面系統(tǒng)地總結(jié)了我國針灸的理論和經(jīng)驗，對我國的針灸學(xué)起到了承前啟后的作用，后代的針灸學(xué)著作，都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

皇甫謐博學(xué)多才，他不僅是我國古代杰出的醫(yī)學(xué)家，還是著名的文學(xué)家和史學(xué)家。他的很多著作在我國文學(xué)界和史學(xué)界有著重要的地位。