農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與除夕、中元節(jié)、清明節(jié)并列為中國傳統(tǒng)文化四大祭祖節(jié)日。關(guān)于重陽節(jié)的起源，說法不一，主要有祭祖祈福說、去災(zāi)辟邪說，長壽說，慶豐收說，大火星祭祀說，其中祭祖祈福說流傳最廣。關(guān)于重陽祭祖的文字記載，最早可追溯于《呂氏春秋》：“九月命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！笨梢姰?dāng)時(shí)已有九月秋收后祭祖以感謝祖先恩德的活動(dòng)。南北朝時(shí)期，古人在重陽節(jié)祈福宴飲，劉苞在《九日侍宴樂游苑詩》中描繪了重陽宴飲歌舞的盛況：“云飛雅琴奏，風(fēng)起洞簫吹。曲終高宴罷，景落樹陰移。”到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民族節(jié)日，人們在這一天舉辦祭祀祈?；顒?dòng)，詩人王維在《奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制》中有云：“四海方無事，三秋大有年。百生無此日，萬壽愿齊天。”唐之后，各朝沿襲重陽祭祀祈福的習(xí)俗，并發(fā)展了更加豐富的民俗活動(dòng)，或登高懷遠(yuǎn)，或賞菊賦詩，古往今來的文人墨客以重陽民俗為線索，留下無數(shù)經(jīng)典詩作。

“楚萬重陽日，群公賞宴來。共乘休沐暇，同醉菊花杯。”唐代詩人孟浩然的《和賈主簿弁九日登峴山》一詩透露重陽宴飲、知己雅集等活動(dòng)已成重陽節(jié)這天民俗文化的主流。唐代詩人白居易作《九日登西原宴望》道出了重陽之際，賞菊飲酒的文人風(fēng)致：“病愛枕席涼，日高眠未輟。兄弟呼我起，今日重陽節(jié)。起登西原望，懷抱同一豁。移座就菊叢，糕酒前羅列。雖無絲與管，歌笑隨情發(fā)?！敝鞛秤小吨仃柸张沩f卿宴》：“清規(guī)陳侯事，雅興謝公題。 入座青峰近，當(dāng)軒遠(yuǎn)樹齊”，詩人與知己節(jié)日相聚，詩酒唱和，不僅為重陽節(jié)增添了一份雅興，也展現(xiàn)了喜慶歡樂的節(jié)日氛圍。

登高是重陽佳節(jié)流傳至今的民俗。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》記載：“都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂岡等處宴聚?！彼未鷷r(shí)人對外出登高的喜愛可見一斑。宋代文人晏殊《訴衷情》描繪了登高時(shí)所見的秋日盛景：“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠(yuǎn)村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時(shí)，無限思量?！敝仃栔H，木芙蓉、菊花香氣沁人，在藍(lán)天碧水間，詩人登高遙望，看到鴻雁飛來，勾起無限思鄉(xiāng)之情。宋代詞人吳文英作《蝶戀花·九日和吳見山韻》詞，詞云：“明月枝頭香滿路。幾日西風(fēng)，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋明白鷺雙飛處。自摘霜蔥宜薦俎?？上е仃枺话腰S花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲去?！惫蠢樟艘环歉摺⑻じ?、賞秋的秋日勝景圖。明代申時(shí)行的《吳山行》一詩具體描繪了民間在重陽節(jié)這天登高的盛況：“九月九日風(fēng)色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬戶，爭門出郭紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花。”重陽佳節(jié)，天朗氣清，百姓競相出城，去吳山一覽勝景，悅耳清脆的歌聲回蕩在耳畔，隨處可見茱萸插頭、喜不自勝的游人，渲染了祥和喜慶的節(jié)日氣氛。

重陽時(shí)節(jié)登高，成為文人舒展胸懷的寄托。宋代詩人李綱在重陽節(jié)這天與友人登高：“客中重九共登高。逼煙霄。見秋毫。云涌群山，山外海翻濤?；厥字性翁幨?，天似幕，碧周遭。茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪。右持螯。莫把閑愁，空使寸心勞。會(huì)取八荒皆我室，隨節(jié)物，且游遨。”（《江城子（九日與諸季登高）》）詩人登高遠(yuǎn)眺，入目是云涌霧集，浪濤翻涌的壯闊景象，遠(yuǎn)望中原大好河山，心中豪情頓生，無限感慨涌上心頭。重陽登高的習(xí)俗經(jīng)久不衰，時(shí)至今日，人們依舊會(huì)在重陽之際相約登高，一覽山河美景，暢意抒懷。

重陽節(jié)文人聚會(huì)，賞菊賦詩，飲菊花酒等民俗亦出現(xiàn)在名士騷客的吟詠之中。李清照作《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！贝嗽~乃是李清照在重陽節(jié)思念丈夫趙明誠而作，作者飲酒賞菊，染得滿袖花香，本應(yīng)是極其風(fēng)雅之事，然而丈夫遠(yuǎn)游，留作者獨(dú)自一人看菊花盛放的美景，心下戚戚，更覺憂愁。唐代詩人盧照鄰作有《九月九日玄武山旅眺》：“九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。”詩人在重陽節(jié)登高遠(yuǎn)眺山川，歸鄉(xiāng)愁緒如同山間云霧般繚繞不散，與同是漂泊在外的友人共飲菊花酒，借以舒散鄉(xiāng)愁。宋代詩人鄒浩在重陽節(jié)格外思念故鄉(xiāng)，“歸田日日望恩光，今日尤思返故鄉(xiāng)。”（《九日·歸田日日望恩光》），在三杯菊花酒中感受到了絲絲溫暖，“淡飯三杯菊花酒，何妨隨俗且重陽”，飲菊花酒這一熟悉的重陽民俗慰藉了詩人的思鄉(xiāng)之情。

重陽佳節(jié)，唯有美食與詩詞不可辜負(fù)?！案庠娋泼避镙窍Ｋ憬癯?、無誰不飲，有誰真得?！彼未娙宋毫宋痰倪@首《賀新郎·九日席上呈諸友》展現(xiàn)了重陽節(jié)的又一民俗，即吃重陽糕。古人認(rèn)為重陽糕有驅(qū)邪避災(zāi)的寓意，在重陽節(jié)這天吃重陽糕的民俗承載了長輩對子女的美好祝福，明代謝肇制在《五雜俎》中云：“九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災(zāi)避邪。”九月九日吃重陽糕，這一吉祥習(xí)俗在宋朝開始盛行。宋代詞人王邁作《南歌子·謝送菊花糕》一詞具體描繪了在重陽節(jié)與家人共食菊花糕的溫馨畫面：“家里逢重九，新篘熟濁醪。弟兄乘興共登高。右手茱杯、左手笑持螯。官里逢重九，歸心切大刀。美人痛飲讀離騷。因感秋英、餉我菊共糕。”清代詩人楊靜亭亦有《論糕》一詩：“中秋才過又重陽，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當(dāng)筵題句傲劉郎?！庇涊d了重陽節(jié)制作花糕的過程和食材，也說明重陽節(jié)吃重陽糕儼然已成為深入民心的節(jié)俗。

[宋]蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》

重陽詩歌將自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗融為一體，展現(xiàn)了登高懷遠(yuǎn)、賞菊賦詩、吃糕飲酒等民俗，是中華民族歲時(shí)節(jié)令民俗的重要組成部分。重陽節(jié)豐富的民俗延續(xù)至今，除了讓人感受秋意漸濃的自然風(fēng)光，也充分體現(xiàn)了中華民族貴人倫、重孝悌的觀念。如今的重陽節(jié)將祈壽延年的思想與傳統(tǒng)孝道相融合，我國在2012年12月28日將每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)定為“老年節(jié)”，取九月九日為“久久”長壽之意，形成了敬老愛老的新風(fēng)尚，對于忙碌的現(xiàn)代人而言，重陽節(jié)是難得的團(tuán)聚之日，需要用心去感受豐富的孝道文化內(nèi)涵，將敬老愛老的精神代代延續(xù)下去。