來源：水木然專欄

最近這兩年，因?yàn)榛疾∪ナ赖拿嗽絹碓蕉?，從明星到企業(yè)家，讓我們深刻的認(rèn)識到一個現(xiàn)實(shí)：再大的名利在健康面前，完全不值一提！

很多人，要背景有背景，要錢有錢，完全可以吃世界上最貴的藥，請世界上最好的醫(yī)生，住世界上最貴的病床，但是為什么依然治不好自己的病？

有時覺的我們真的很可悲，我們熬著最深的夜，扛著最大的壓力，面對著最復(fù)雜的環(huán)境，但是不知道哪一天厄運(yùn)就降臨了，而且疾速……

難道我們無處可逃了嗎？現(xiàn)代文明難道是一種變相的枷鎖？

我們是時候徹底反省和認(rèn)識一下自己了！

想想人類也很可笑，我們上知天文下至地理，我們可以抵達(dá)太空和月球，卻在自己的生命受到威脅時手無寸鐵，只能坐以待斃。

其實(shí)，人類最高層次的智慧，就是對于自身的認(rèn)知，而很多認(rèn)知古人早就給我們保留了下來，只不過我們被迷惑了雙眼，自己都不相信自己了。

現(xiàn)在我們從一個全新的角度解讀一下人體和健康！

1

首先，人體就好比是一個城市，有無數(shù)條縱橫交錯的馬路來維系交通：

如果有關(guān)鍵的路堵住了，整個城市的交通都會受影響；《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有這么一句話“百病源于經(jīng)絡(luò)堵”：

血管堵了——叫微循環(huán)障礙；堵在心臟——叫梗；堵在毛細(xì)血管——叫瘤；堵在肝臟——叫腫瘤；堵在子宮——叫肌瘤；堵在乳腺——叫增生；堵在甲狀腺——叫結(jié)節(jié)；堵在臉上——叫痤瘡；堵在皮膚——叫疙瘩；堵在腿上——叫曲張；堵在粘膜——叫囊腫；堵在頸部——叫頸椎病。

2

人體的健康運(yùn)轉(zhuǎn)離不開兩大要素：

一、足夠的氣血；

二、暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）。

足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)（晚天黑后~午夜1點(diǎn)40）優(yōu)質(zhì)的睡眠+良好的生活習(xí)慣。

暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。健康，從調(diào)節(jié)心性開始。

五臟六腑是一個血?dú)饧庸S，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。

過度地增加食物不僅不會增加血?dú)猓視蔀樯眢w中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過來還得靠消耗血?dú)鈦戆阉麄兦謇淼簟?/span>

人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦砬宄鼈儯说难獨(dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。

人要保持一定的饑餓/饑渴的狀態(tài)，才是對身體有利的。其實(shí)這就是“虛”的妙用。所謂：虛則靈。謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。

人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。

比如我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”），這些哨兵會立即做出反應(yīng)通知大腦。聰明的人這時候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，檢討自己，讓自己平和下來。

但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。現(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎？我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后，切掉的就是我們的五臟六腑了。

3

養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。

心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動。寂然無念，是無心也。

人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂。

所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。

心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。

貪食/貪勝/貪得/貪逸，皆足以致病。

4

懂得大道的人，身體往往更健康，因?yàn)樗麄兙ㄊ澜缛f物的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯，所以順勢而為。

任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏的過程。萬事萬物都有規(guī)律，春種，夏長，秋收，冬藏，每個階段都各有重點(diǎn)。

該養(yǎng)精蓄銳時，別著急出人頭地，該持續(xù)努力時，也別企圖一鳴驚人。請相信，通往成功最快的路，不是找尋捷徑，而是腳踏實(shí)地。 

懂得大道的人，往往并不是那些有很多書本知識的人，恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，往往真正悟到真正的大道。

人一旦違背了大道和生命法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會大大增加得病的機(jī)會。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。

什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎么會傷元?dú)?，失去平衡就是在傷元?dú)?。?jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元?dú)饩蜁３值煤茫司退ダ系穆?/span>

什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。

5

適當(dāng)運(yùn)動可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的。

欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無益于事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)靜坐。

靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血?dú)饬鲿常瑒t有病可以去病，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長。

現(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機(jī)靈，靜者心多妙，觀機(jī)辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達(dá)，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用，由此開啟矣。

凝神定氣，物我兩忘。

靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。

不許任何部分用一點(diǎn)氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。

不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟(jì)，為治療百病之總訣。

人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實(shí)際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實(shí)際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。

所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。

6

不要天天想著吃什么補(bǔ)陰，吃什么壯陽。記住了，運(yùn)動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。

一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。

名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。

別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。

現(xiàn)在的競爭，把所有傳統(tǒng)秩序都打亂了，甚至把人引入了魔道，所謂魔道就是造假/投機(jī)/互相坑騙，這些把人們引入無限的貪欲世界，人間疑難雜癥肯的會越來越多。

富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。

富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。

富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。

水木然點(diǎn)評：其實(shí)真正的成功者，都把生活當(dāng)成一場修行，而一個真正的修煉者，都要有英雄般的氣質(zhì)，仁、智、勇三者缺一不可。

所謂仁。就是大度/舍棄的格局；所謂智，就是要有看穿規(guī)律和本質(zhì)的能力；所謂勇就是直面生死的勇氣！