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“梨”說(shuō)為官之道

 gudian386 2021-10-22

文/段官敬

“我心有主”“孔融讓梨”“道旁梨苦”等成語(yǔ)典故,家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。細(xì)細(xì)品讀,無(wú)不折射出古人自我修身、嚴(yán)格律己的超脫風(fēng)骨,無(wú)不照見(jiàn)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力光影?!袄妗彪[喻“利”,所謂“君子喻于義,小人喻于利”,一個(gè)人對(duì)待“利”的態(tài)度,正是一個(gè)人修養(yǎng)和品德的厚度。從“梨”的古典中,同樣可以咂摸到為官之道的深刻內(nèi)涵和價(jià)值導(dǎo)向,啟迪當(dāng)下為官?gòu)恼?、履職盡責(zé)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉為民。

滋養(yǎng)“我心有主”的政治品格。政治上的清醒是最大的清醒,政治上的堅(jiān)定是最硬的堅(jiān)定。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱,也是共產(chǎn)黨人獨(dú)特的氣質(zhì)和根本的彰顯。名士許衡面對(duì)誘惑之“梨”,盡管饑渴難耐、忍受饑餓,依舊巋然不動(dòng)、面不改色,保持真我和初心“梨雖無(wú)主,我心有主”。這個(gè)“主”,就是個(gè)人的價(jià)值遵守。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),“主”就是馬克思主義崇高信仰、共產(chǎn)黨主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,無(wú)論風(fēng)雨變幻、滄海桑田,始終堅(jiān)持理想信仰、高舉偉大旗幟、篤定初心使命,永葆共產(chǎn)黨人的先鋒性、純潔性、純粹性。

秉懷“孔融讓梨”的高尚情操。東漢孔融年少之時(shí),懂得把最大的梨子讓給兄長(zhǎng),這是一種“舍得”的精神,更是一種寶貴的品質(zhì)和情操。共產(chǎn)黨人入黨之時(shí),右手握拳、昂首挺胸進(jìn)行入黨宣誓,“為共產(chǎn)主義奮斗終身”??梢哉f(shuō),共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益,只有為廣大人民群眾謀福祉的集體利益。每一名黨員干部都得把價(jià)值追求、宗旨意識(shí)、初心使命調(diào)到為民奉獻(xiàn)的高度上來(lái),懂得為群眾“讓利”,聚力開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng),切實(shí)檢驗(yàn)黨性的純度、為民的溫度、信仰的高度。

嚴(yán)守“道旁梨苦”的規(guī)矩紅線(xiàn)。晉朝王戎七歲同孩伴在野外游玩,路上一顆梨樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了梨子,伙伴爭(zhēng)先恐后攀樹(shù)摘食,唯獨(dú)王戎靜坐不動(dòng),有人問(wèn)何故,答曰,“道旁梨好,竟無(wú)人食,必苦”。眾人食之,果然如此。當(dāng)前,從嚴(yán)治黨縱深推進(jìn),反腐斗爭(zhēng)高壓態(tài)勢(shì),黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新、黨心民心為之一振,黨員干部要有“道旁梨苦”的自覺(jué)意識(shí),切實(shí)嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,做到清正清風(fēng)清新清氣,老實(shí)做人、清白為官、干凈做事。有道是,“手莫伸,伸手必被捉”。否則,投食“道旁梨”必然“吃苦頭”。

公生廉,廉生威。為官之道在于公道正派、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)格律己,方能夯實(shí)基礎(chǔ)、沉淀素養(yǎng)、提升境界,確保在干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為、履職盡責(zé)中永葆政治本色和初心使命。

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