西班牙《趣味》月刊8月號(hào)發(fā)表題為《關(guān)于大腦的神話》的文章，文章列舉了七個(gè)流傳許久的關(guān)于大腦的“神話”并以新的研究加以批駁。全文摘編如下：

各個(gè)領(lǐng)域都有“神話”。有些觀念顯然是不正確的：例如，沒有證據(jù)表明人類只使用了10%的大腦。還有那些包含一點(diǎn)點(diǎn)真相的誤解，或者曾經(jīng)被專家廣泛相信的誤解。有些“神話”之所以受到關(guān)注，是因?yàn)樗鼈兂兄Z提供快速解決方案和大量的自主權(quán)：將10000小時(shí)的練習(xí)吹噓為獲得專業(yè)知識(shí)的必經(jīng)之路已成為一種時(shí)尚。很多誤解涉及將人分為缺乏依據(jù)的類別，這種人為的區(qū)分掩蓋了人類思維的復(fù)雜性。還有一些“神話”可以作為對(duì)不公平世界的對(duì)沖：如果存在多元智能并且每個(gè)人都擅長(zhǎng)做某事，那么世界會(huì)更公平一些。是時(shí)候把關(guān)于人類大腦和行為的最經(jīng)久不衰的“神話”拋諸腦后了。

1.性格與排行

性格不是由一個(gè)人是長(zhǎng)子、幼子還是獨(dú)生子來決定的。

我們從小就聽說過：長(zhǎng)子會(huì)成為意志堅(jiān)強(qiáng)、占主導(dǎo)地位的成年人。作為父母的幫手，當(dāng)?shù)艿苊妹贸錾?，最年長(zhǎng)的孩子會(huì)成為所有孩子中最盡責(zé)的人。年輕的弟弟妹妹在家庭中尋求一席之地，將成為一些實(shí)驗(yàn)者，不像長(zhǎng)子那樣循規(guī)蹈矩和重視傳統(tǒng)。這些都是心理學(xué)家提出的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為兒童在家庭出生順序中占據(jù)的位置對(duì)他們將來會(huì)成為什么樣的人有持久的影響。

然而，對(duì)這些假設(shè)的仔細(xì)研究幾乎沒有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)。2020年發(fā)表的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，沒有證據(jù)支持出生順序?qū)γ半U(xiǎn)傾向的假設(shè)影響。2015年，德國(guó)心理學(xué)家分析了來自美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)的數(shù)千人的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)出生順序與宜人性、盡責(zé)性和想象力等特征之間，沒有明顯的相關(guān)性。在同年的另一項(xiàng)研究中，兩位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)出生順序和性格之間只有很小的關(guān)聯(lián)，其中一些還與之前的理論相矛盾。

2.成癮與習(xí)慣

英國(guó)諾丁漢特倫特大學(xué)研究成癮問題的心理學(xué)家馬克·格里菲斯說，可以根據(jù)幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判斷一個(gè)習(xí)慣是否屬于成癮類別。成癮意味著所依賴的對(duì)象——海洛因、賭博、性或其他東西——能改變一個(gè)人的情緒，少了它就會(huì)消耗一個(gè)人的思想，并表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心或人際沖突。至關(guān)重要的是，成癮會(huì)導(dǎo)致生理耐受性，因此達(dá)到相同效果所需的物質(zhì)或活動(dòng)的數(shù)量會(huì)隨著時(shí)間推移而增加，而戒斷則涉及心理或生理上的痛苦——如易怒、惡心和胃痙攣等。另外，真正的成癮有復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)于性行為，格里菲斯說：“真正達(dá)到所有這些標(biāo)準(zhǔn)的人數(shù)很少?！痹谠S多所謂的行為成癮案例中，無論是以性、賭博、健身或其他活動(dòng)為中心，“人們進(jìn)行的只是有問題的行為，而不是上癮的行為”。

3.左腦與右腦

你沒有占主導(dǎo)地位的某一個(gè)大腦半球。

你是否有創(chuàng)造力，容易突然發(fā)揮洞察力？或者也許你的想法更加深思熟慮和合乎邏輯？一個(gè)流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，右腦在直覺性思維者的大腦中占主導(dǎo)地位，而分析性思維者靠的是“左腦”。

大腦左右半球確實(shí)專注于不同的功能。但個(gè)人更依賴其中一個(gè)的觀點(diǎn)掩蓋了左右腦之間關(guān)系的復(fù)雜性。

哈佛大學(xué)神經(jīng)學(xué)家斯蒂芬·科斯林指出：“相關(guān)研究記錄最多的差異大多是微妙的?！痹谧竽X/右腦的“神話”中，左腦掌控語言，而右腦處理感知?？扑沽纸忉屨f，“但事實(shí)上，語言功能分布在兩個(gè)半球。至少在慣用右手的人中，左腦在產(chǎn)生和理解語言時(shí)通常更擅長(zhǎng)使用語法，而右腦則更擅長(zhǎng)解析語調(diào)以理解意圖”，例如判斷說話者是否在開玩笑。同樣，感知功能也涉及大腦的兩個(gè)半球。大腦結(jié)構(gòu)和功能因人而異，左右腦分工一說過于簡(jiǎn)單，無法體現(xiàn)這種差異。

4.學(xué)習(xí)方式

為“視覺學(xué)習(xí)者”或“聽覺學(xué)習(xí)者”量身定制教學(xué)方式是沒有意義的。

如果被問到這種問題，一些學(xué)生可能會(huì)說他們更喜歡使用插圖來學(xué)習(xí)一個(gè)概念，而另一些學(xué)生則更喜歡口頭授課的課程。然而，這并不意味著學(xué)生實(shí)際上會(huì)在一種或另一種模式下更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。教育者應(yīng)該將他們的教學(xué)與學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)方式相匹配——這些方式通常分為視覺、聽覺和觸覺等類別——的想法已經(jīng)存在了幾十年。但科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)這種做法缺乏依據(jù)。

加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校心理學(xué)家哈羅德·帕什勒及其同事在2009年的一篇論文中指出，許多教師對(duì)學(xué)習(xí)方式“神話”的認(rèn)可可能源于“他們注意到某個(gè)學(xué)生可能通過一種對(duì)其他學(xué)生似乎無用的方法獲得啟蒙的情況”。學(xué)生的能力當(dāng)然各不相同，教學(xué)方式也會(huì)有所不同。例如，某些學(xué)生可能會(huì)從更有條理的教學(xué)中受益。

學(xué)習(xí)方式概念的批評(píng)者強(qiáng)調(diào)，有些學(xué)習(xí)策略對(duì)大多數(shù)學(xué)生很有效。例如，很多學(xué)生沒有意識(shí)到他們必須練習(xí)檢索信息，而不僅僅是吸收信息。

5.多元智力

“內(nèi)省智力”“音樂-節(jié)奏智力”等并不等同于通過智商測(cè)試得到的智力水平。

掌握作曲的訣竅是一種寶貴的天賦，毫無疑問，它依賴于認(rèn)知能力。但是，將這種技能歸因于一種特定的、音樂形式的智力會(huì)混淆關(guān)于總體智力水平的認(rèn)識(shí)。智商測(cè)試能可靠地評(píng)估出總體智力，這已被證明是諸如教育程度和后天成功等生活結(jié)果的可靠預(yù)測(cè)指標(biāo)。

發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納在上世紀(jì)80年代提出的多元智力理論對(duì)總體智力評(píng)估提出了一個(gè)挑戰(zhàn)。加德納提出了八種不同類型的智力，從語言和空間到人際交往、動(dòng)覺和音樂等，以及后來添加的區(qū)分自然世界的能力。

“幾乎沒有任何實(shí)證支持，從來沒有，”加州大學(xué)歐文分校名譽(yù)教授、《智力神經(jīng)科學(xué)》一書的作者理查德·海爾說，“人們?cè)噲D為所謂的獨(dú)立智力找到證據(jù)，但各種測(cè)試得到的分?jǐn)?shù)都是相互關(guān)聯(lián)的?！?/p>

6.10000小時(shí)練習(xí)

僅靠刻意練習(xí)是不會(huì)成為專家的。

只要大量練習(xí)做任何事情——吹長(zhǎng)笛、解方程、流暢地寫作——你就會(huì)變得更好。要想躋身任何領(lǐng)域的精英行列，實(shí)踐必不可少。但這并不意味著大量、專注的練習(xí)本身就可以彌合那些僅僅擅長(zhǎng)某事的人和真正偉大的人之間的差距。

1993年，佛羅里達(dá)州立大學(xué)心理學(xué)家安德斯·埃里克森及其同事進(jìn)行了一項(xiàng)研究，要求被分為三個(gè)不同等級(jí)的小提琴學(xué)生估算自己當(dāng)時(shí)積累了多少練習(xí)時(shí)間。對(duì)于最高級(jí)別的小提琴手，平均估計(jì)（在20歲時(shí)）約為10000小時(shí)，高于其他兩個(gè)較低水平組別的平均值。該研究和其他一些研究已被引用為刻意練習(xí)在成功中的重要性的證據(jù)。

在這條規(guī)則成為一種文化基石后，埃里克森自己“踩下了剎車”。埃里克森在2013年寫道，一定程度的練習(xí)會(huì)自動(dòng)使某人成為專家的想法是“在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)”。此外，最近的研究也挑戰(zhàn)了這一“神話”。在2014年的一項(xiàng)研究中，心理學(xué)家們分析了80多項(xiàng)跨領(lǐng)域的表現(xiàn)研究，包括體育、音樂和教育。他們發(fā)現(xiàn)，刻意練習(xí)最多只占能力差異成因的四分之一左右。

7.依戀性人格

與父母的早期互動(dòng)程度并不能決定人們長(zhǎng)大后如何與他人相處。

雖然許多人在與伴侶相處、信任他們、向他們傾訴和依賴他們作為支持基礎(chǔ)方面沒有什么困難，但并非所有人都以這樣的方式與他人相處。有些人強(qiáng)烈厭惡與他人糾纏在一起；另一些人則容易擔(dān)心他們可以真正依賴某人的程度。心理學(xué)家使用術(shù)語“依戀性人格”來描述個(gè)人在人際關(guān)系中表現(xiàn)出的回避或焦慮程度的不同，以及他們認(rèn)為自己與他人關(guān)系是相對(duì)安全還是不安全。

“依戀性人格”理論最初是為了探究嬰兒與照料者之間的關(guān)系。研究表明，一些兒童在與父母分離后表現(xiàn)出明顯的焦慮或回避行為?；谟啄晟钪谐霈F(xiàn)的這種差異，關(guān)于成人“依戀性人格”的一個(gè)常見誤解是，它主要是基于一個(gè)人在孩提時(shí)代與父母的關(guān)系和被父母對(duì)待的方式。但是一個(gè)人的成長(zhǎng)方式和結(jié)果之間的聯(lián)系并不像看起來那么簡(jiǎn)單。

加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校兒童發(fā)展研究專家杰伊·貝爾斯基說：“在某些方面，人們認(rèn)為依戀就像是一種疫苗接種。根據(jù)'依戀性人格’理論，你在嬰兒時(shí)期或蹣跚學(xué)步的時(shí)候是否處于情感安全狀態(tài)，將為你的余生打下基礎(chǔ)。但這是夸大其詞?！笔聦?shí)上，兒童期和成年期依戀特征之間的連續(xù)性因人而異。當(dāng)然，幼年時(shí)期受到忽視或虐待會(huì)造成長(zhǎng)期傷害。但長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，兒童期和成年期依戀程度之間的平均相關(guān)性至多是一般水平。

貝爾斯基說，早期的依戀關(guān)系可能會(huì)留下“成長(zhǎng)遺產(chǎn)”，但這取決于接下來發(fā)生的事情?！跋胂笠幌拢沂且粋€(gè)沒有安全感的孩子，但我在學(xué)校中遇到了非常支持和關(guān)心我，并且對(duì)我充滿耐心和細(xì)心的老師。這些經(jīng)歷可以重塑我的內(nèi)在情感模式，以及感知、思考和回應(yīng)世界的方式?！?/p>