本文為 天眷堂 原創(chuàng)。文中部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。歡迎轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！

龍鳳文化幾乎與中華文明同時(shí)誕生，并經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)歷程。在其演變過(guò)程中，不斷融入了社會(huì)生活內(nèi)容和文化內(nèi)涵，從而成為中華文明乃至華夏民族精神的崇高象征。

龍、鳳雖有動(dòng)物形態(tài)，但非現(xiàn)實(shí)世界存在的動(dòng)物。

龍和鳳是兩種文化崇拜下的產(chǎn)物，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，是分開(kāi)的，并非天生一對(duì)。商朝安陽(yáng)小屯婦好墓出土龍鳳紋的玉雕，這說(shuō)明龍和鳳已開(kāi)始結(jié)合；到周代時(shí)，龍鳳在《楚辭》中一起出現(xiàn)，說(shuō)明龍鳳結(jié)合已被人們接受。

而到了漢代，兩者緊密融合在一起。這時(shí)候龍鳳有了重大改變：一方面，龍、鳳被皇家壟斷；另一方面，龍、鳳成為配偶。

唐代女皇武則天為了和龍區(qū)分，直接讓鳳變成女性，認(rèn)為男皇是龍，女皇就應(yīng)該是鳳，此時(shí)出現(xiàn)了“鳳閣”、“鸞臺(tái)”名稱雅巧的部門。

明代時(shí)期，龍鳳的兩性分化進(jìn)一步確立?；实叟潺埣y，皇后配鳳紋成為標(biāo)配。這一觀念逐步被后世認(rèn)同，并在民間廣泛流傳開(kāi)來(lái)。

民俗錢（花錢）是中國(guó)古錢的重要組成部分，在一定歷史時(shí)期內(nèi)人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣通過(guò)民俗錢的使用折射出來(lái)。龍鳳紋飾是民俗錢的重要題材，由于寄托了人們的美好愿望，從唐末五代起，開(kāi)始出現(xiàn)在古代錢幣上。

五代十國(guó)天策府寶背龍鳳紋開(kāi)爐大錢

五代龍鳳花錢

蹴鞠圖背龍鳳花錢

秘戲背龍鳳花錢

開(kāi)元通寶背龍鳳花錢

周元通寶背龍鳳花錢

天下太平背龍鳳花錢

遼金大型龍鳳花錢

遼代千秋萬(wàn)歲背龍鳳花錢

蒙元時(shí)期察合臺(tái)文背龍鳳錢 

元代至元通寶三體文背龍鳳錢

永歷通寶背壹分龍鳳錢

清代是鑄龍鳳錢的高峰時(shí)期，目前來(lái)看，有90%以上的龍鳳錢為清代所鑄，主要種類有正德龍鳳錢和云貴爐龍鳳錢。

正德是明朝明武宗朱厚照的年號(hào)，其在位期間并未鑄錢。民間盛傳正德錢有各種迷信和傳說(shuō):1、 保佑渡水平安；2、 賭錢會(huì)贏；3、 孕婦生產(chǎn)時(shí)手握正德錢可保母子平安。因其美好寓意，在民間大量鑄造正德龍鳳錢。

云貴地區(qū)歷來(lái)產(chǎn)銅，在清代銅的開(kāi)采達(dá)到高峰，鑄造了各種的背龍鳳花錢，粗略估計(jì)有百余種之多。

正德喜鳳背龍鳳花錢

正德通寶篆書(shū)背龍鳳花錢

順治通寶背龍鳳錢  云貴爐

康熙通寶(羅漢錢)背龍鳳

康熙重寶背寶泉龍鳳

雍正通寶背龍鳳  浙爐

雍正通寶背龍鳳  云爐

乾隆重寶背寶源龍鳳雕母 少泉藏

乾隆萬(wàn)年背龍鳳大錢  云貴爐

乾隆重寶背寶泉龍鳳  蘇爐

乾隆通寶背龍鳳  浙爐

乾隆通寶背龍鳳大型

嘉慶通寶背龍鳳

道光通寶背龍鳳  川爐

咸豐通寶背龍鳳雕錢

光緒通寶背圣壽無(wú)疆龍鳳花錢

福壽康寧背龍鳳大型雕母  

新春大吉背龍鳳花錢 

狀元及第八卦背龍鳳花錢  

龍鳳呈祥花錢   

龍鳳呈祥背龍鳳花錢

太平圣朝背龍鳳花錢

天仙送子背寶泉龍鳳花錢

太平通寶背寶泉龍鳳花錢 

萬(wàn)里封侯背龍鳳花錢

多壽多福背龍鳳花錢  

福祿壽喜背龍鳳花錢  

萬(wàn)國(guó)咸寧背龍鳳花錢  

世代榮封背龍鳳花錢  云貴爐

螽斯衍慶背龍鳳花錢  云貴爐

人壽年豐背龍鳳花錢  云貴爐

天下太平背龍鳳花錢  云貴爐

福壽康寧背龍鳳花錢  云貴爐

五福祿壽背龍鳳花錢 云貴爐

時(shí)和歲稔背龍鳳花錢  云貴爐

龍鳳花錢 蘇爐

福如東海背龍鳳花錢

手雕龍鳳花錢

鏤空龍鳳花錢

龍飛鳳舞背龍鳳掛花

永通泉貨背龍鳳 鄰國(guó)

建文通寶背龍鳳 鄰國(guó)