一個人最大的能耐，體現(xiàn)在能不能駕馭自己的心情上。

明代的哲學(xué)家王陽明說：心外無物，這似乎聽起來很玄乎，但他的主要意思是在強(qiáng)調(diào)，一切外界的事物，都是通過我們的心，來作用于我們的，就以人與外界的對應(yīng)關(guān)系來看，用心去感知一件事，一件物，這件事，這件物，對你來說才是有價值的，才是存在的。若沒有通過心感知到，雖然那件東西還在那里，但它對你來說，也是無意義的，至少是無影響、無關(guān)系的。

如此看來，外界的事物如何風(fēng)云變幻，最后都要經(jīng)過我們的“心之關(guān)口”的篩選，才能與我們的思想發(fā)生聯(lián)系，帶給我們或喜或憂的感受。也正是從這個意義上說，把好“心之關(guān)口”，駕馭心情的能力，是一個人最大的能耐。

所有的事情，都是為心情服務(wù)的，抓住了心情的駕馭這個綱，也就綱舉目張了。

但哪有那么容易呀，這僅是從理論分析上看，是這么個道理。

不過我們還是可以一步步推究，去尋找一些可行的辦法。

剛才回答了為什么駕馭心情非常重要的問題，接下來說一說好的心情狀態(tài)的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么？也就是你要將心情駕馭到什么程度，才算是好的駕馭呢？

好的心情狀態(tài)，我認(rèn)為有兩個標(biāo)準(zhǔn)，一個是平穩(wěn)，一個是寧靜。

先說平穩(wěn)，平穩(wěn)就是波動性不大，狀態(tài)比較穩(wěn)定和統(tǒng)一，風(fēng)格具有恒定性。再就是性格本身，或者說情緒本身比較平穩(wěn)，比較平和，溫和。那些過于暴躁、急躁的狀態(tài)，不太好說是平穩(wěn)的吧？平穩(wěn)也說明受外界影響時，其變動性不大，不會偏離原本的性格太多，有高興事可以興奮歡悅，有煩惱事可以嘆氣憂慮，但都不會大起大落。

再說寧靜，寧靜就是心神安寧，心志想專注時，就能做到專注，想放松時，也能投入放松之中，沒有分裂感，沒有太多的焦躁感，心中有一定的節(jié)奏，不會被別人打亂，心中有數(shù)，一點(diǎn)兒也不會慌亂。

試想一個人若能有平穩(wěn)、寧靜的心理狀態(tài)，那也是很幸福的事了，這標(biāo)準(zhǔn)看似不高，實則也不低，能真正達(dá)到的人，怕也不多吧？就如很多人推崇的一首詩所言：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。詩中的主旨，也就是心之平穩(wěn)寧靜罷了，所以你看看，這是多高的境界？

搞清楚了好心情的標(biāo)準(zhǔn)之后，我們就要問了，心情受何影響？由何決定，或者因何塑造而成？

我以為由三個因素組成，一是先天的天性，二是后天的環(huán)境，三是自我對這個問題的認(rèn)知和調(diào)整。

天性，很明顯，就是天生的個性、性格，外向，內(nèi)向，膽大，膽小，愛說話，偏內(nèi)斂文靜，等等，各人的情況都不同，皆從自然處得來，這是先天的部分。

后天的環(huán)境，家庭氛圍，主要是家長的性格，家長營造的家庭氣氛，這是最核心的。而家里的物質(zhì)環(huán)境，倒是特別其次的因素。當(dāng)然之后還有參與社會生活后的氛圍，但較之前者，影響也較小。

再看自我對這個問題的認(rèn)知和調(diào)整，這是說，一個人在客觀而全面地了解了自己的天性和后天環(huán)境對自己的影響、塑造的基礎(chǔ)上，向?qū)Φ姆较?、正的方向，不斷地引?dǎo)自己，使自己天性與環(huán)境中好的成分，能得以保持和鞏固，使自己天性中不足的成分和后天環(huán)境造成的負(fù)面和消極影響部分，能得到糾正和修正。

天性樂觀，就繼續(xù)樂觀，后天環(huán)境的影響積極正面，就保持住這種狀態(tài)，把它維護(hù)好；天性憂郁，就修正，就調(diào)整，就嘗試改過來；后天環(huán)境氛圍的負(fù)面影響，甚至嚴(yán)重的消極之影響，也還是自我修正，持續(xù)地糾正，自我調(diào)節(jié)、調(diào)整，這是一個艱苦卓絕而漫長持久的過程。

上面談及心情受何影響時，其實已經(jīng)談到了如何駕馭的問題。受何種因素影響，便在何種因素上下功夫，以希望靠一己之力，最大程度地發(fā)揮人的后天之主觀能動性，去重塑生活，駕馭生活。

天性，按道理是無法改變的，但也不是完全不可能。后天的氛圍，這個幾乎是無法改變的，因為家庭氛圍不是你能決定的，但幸運(yùn)的是，我們卻可以——創(chuàng)造一個新的環(huán)境，為未來的人，即當(dāng)你成為家長時，成為他的家庭氛圍的營造者的時候，在他的眼里，你所打造出來的，是一個平和、溫暖、和諧、美好的氛圍，你的努力，造福于你的下一代。

而這種重新塑造一個新環(huán)境、造福于下一代、造福于后來人的想法，也是一個人在認(rèn)知上的積極作為，當(dāng)你意識到你在先天、后天某個環(huán)節(jié)上，不那么盡如人意時，你會努力去改變這一切，也應(yīng)努力去改變這一切。過去的已成事實，未來的還可塑造，還是有機(jī)會的。

而當(dāng)你對這一切有了清晰的認(rèn)知，并積極地修正和作為時，距離駕馭自己的心情，應(yīng)該也就是不遠(yuǎn)了，駕馭心情，也就是駕馭自己的生活，從而部分地駕馭了自己的人生。