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朱滸:盛宣懷入幕從軍的陰云

 明日大雪飄 2021-11-19

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盛宣懷

文 / 朱滸

按照風(fēng)行說(shuō)法,創(chuàng)辦招商局是李鴻章一手策劃的行動(dòng),而盛宣懷自投入李鴻章幕府后,備受李鴻章信任,李鴻章亦著意將之栽培為洋務(wù)事業(yè)所需人才,所以這可謂是一個(gè)水到渠成的結(jié)果。在盛宣懷走向洋務(wù)之路的問(wèn)題上,風(fēng)行說(shuō)法的基礎(chǔ)并不堅(jiān)實(shí)。

首先,這個(gè)說(shuō)法的論述依據(jù),主要來(lái)自于一份二手資料,即盛宣懷之子盛同頤等人于1919年刊行的《誥授光祿大夫太子少保郵傳大臣顯考杏蓀府君行述》。盛宣懷去世三年后刊行的《行述》,是對(duì)盛宣懷與洋務(wù)事業(yè)結(jié)緣的最早概括和表述。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),對(duì)研究者來(lái)說(shuō),這是了解盛宣懷在參與籌辦輪船招商局之前活動(dòng)情況的最寶貴資料。

其次,除了《行述》作為二手資料的屬性之外,其所敘述的“事實(shí)”和敘事邏輯之間,也出現(xiàn)了難以自圓其說(shuō)的疏漏。由于此前尚未有人揭示過(guò)這種“事實(shí)”與邏輯之間的關(guān)系,這里有必要對(duì)《行述》所述盛宣懷從入幕到籌辦招商局的歷程,進(jìn)行一番詳細(xì)考察。

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清代輪船招商局

按照《行述》的結(jié)構(gòu),這一歷程被分為三個(gè)齊整的環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)描述了盛宣懷從同治九年夏初入幕直到隨李鴻章前往直隸的情況。根據(jù)這里的表述,盛宣懷在這一階段活動(dòng)的主題是從軍而建功。

首先,他在湖北加入李鴻章淮軍的基本背景,就是李鴻章受命“由鄂督師入陜,防剿回逆”。李鴻章也是在軍營(yíng)“帷幄需才”的情況下,才委派盛宣懷擔(dān)任“行營(yíng)內(nèi)文案,兼充營(yíng)務(wù)處會(huì)辦”之職。

其次,盛宣懷在淮軍中飽受歷練,先由湖北入陜西前線,又因“天津教案事起,畿疆戒嚴(yán)”,遂在李鴻章接任直隸總督后隨之奔赴直隸。按照《行述》的說(shuō)法,盛宣懷此時(shí)對(duì)軍務(wù)十分著意,據(jù)稱(chēng)甚至達(dá)到了跟淮軍名宿郭松林、周盛傳等人“討論兵謀”的程度。

最后,盛宣懷從軍之旅的成效也十分顯著。也就是在入幕后一年左右的時(shí)間,他便從候選直隸州被保舉為“知府道員,并賞花翎二品頂戴”,這的確是相當(dāng)迅速的職位晉升。

而在接下來(lái)的第二個(gè)環(huán)節(jié)中,盛宣懷本來(lái)一帆風(fēng)順的從軍之旅戛然而止,《行述》的筆鋒突然切換到了同治十年直隸大水期間,他轉(zhuǎn)而受父親盛康之命勸捐賑災(zāi)之事:“辛未,畿輔大水,大父倡捐棉衣振米,命府君詣淮南北勸募,集資購(gòu)糧,由滬赴津散放。是為府君辦理振務(wù)之始?!?/p>

這段文字雖然只有短短45字,但細(xì)究其中隱含的轉(zhuǎn)折,不免令人生發(fā)疑問(wèn):盛宣懷為什么要突然就此拋棄發(fā)展很好的從軍之路呢?因?yàn)樵诖舜无k賑之后,他再也沒(méi)有嘗試過(guò)在從軍之路上的發(fā)展了。

在辦賑業(yè)績(jī)之后,《行述》敘述的第三個(gè)環(huán)節(jié)的話題,又轉(zhuǎn)入了對(duì)盛宣懷參與籌辦招商局活動(dòng)的介紹。在這段文字中,中心意旨是濃墨重彩地渲染盛宣懷在籌辦過(guò)程的中心地位和作用。

首先,這里強(qiáng)調(diào)盛宣懷是輪船招商一事最終落實(shí)的重要建議者。文中指出,同治六年、七年曾國(guó)藩等人雖曾“有勸諭華商置造輪船、分運(yùn)漕米、兼攬客貨之議”,但“日久因循,未有成局”。直到同治十一年五月間,盛宣懷向李鴻章、沈葆楨兩人提出“先行試辦招商,為官商接洽地步,俟商船造成,隨時(shí)添入,推廣通行”的建議后,李鴻章亦“深韙其言”,才正式定議創(chuàng)設(shè)輪船招商局。

其次,《行述》又暗示,盛宣懷在籌辦活動(dòng)中的重要性甚至超過(guò)了擔(dān)任招商局首任總辦的朱其昂。因?yàn)榘凑者@里的說(shuō)法,李鴻章接受盛宣懷的建議后,即命盛宣懷會(huì)同朱其昂“酌擬試辦章程”,而這份章程“上之江浙大吏,交相贊成,于是南北合籌,規(guī)模漸具”??墒沁@里留下的一個(gè)明顯疑問(wèn)是:盛宣懷為什么沒(méi)有成為輪船招商局的首任總辦呢?

從上述分析可以看出,《行述》作為兒子們描述父親生平事功的文本,具有自身特定的基調(diào)。具體說(shuō)來(lái),對(duì)于盛宣懷從入幕到入局這一過(guò)程的敘述,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是盛宣懷凱歌行進(jìn)的三部曲,即從軍歷練而晉升,繼而辦賑有功,其后又強(qiáng)勢(shì)介入籌辦招商局事務(wù)。在這種基調(diào)之下,盛宣懷的每一步都毫不例外地被描繪成人生贏家。

對(duì)照一下關(guān)于盛宣懷走向洋務(wù)之路的風(fēng)行說(shuō)法,很快可以發(fā)現(xiàn),后世研究者在以《行述》為基礎(chǔ)資料的同時(shí),也在很大程度上被《行述》的敘事基調(diào)所引導(dǎo)。其間最主要的差別在于,研究者們大都將盛宣懷走向洋務(wù)之路前的辦賑環(huán)節(jié),視為一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié),甚至干脆略過(guò)。而后文將說(shuō)明,這其實(shí)又是一個(gè)十分重大的疏漏。

然而,《行述》所展示的那種樂(lè)觀基調(diào),與其列舉的三階段經(jīng)歷之間,是否在邏輯性方面也絲絲入扣呢?按照時(shí)間順序,盛宣懷從入幕到入局的歷程,可以劃分為從軍、辦賑和入局這三個(gè)首尾相繼的階段。而一旦仔細(xì)觀察一下盛宣懷在這三個(gè)階段之間的輾轉(zhuǎn)騰挪,不難發(fā)現(xiàn)其中明顯存在著蹊蹺之處。

首先,盛宣懷從從軍到入局的轉(zhuǎn)向?qū)嵲谶^(guò)于突兀。既然《行述》聲稱(chēng)盛宣懷在軍營(yíng)中得到非同尋常的歷練,其從軍晉升之路又被說(shuō)得如此順利,卻為何在參與辦賑事務(wù)之后,徹底脫離了依靠軍功榮升之路呢?如果李鴻章安排盛宣懷進(jìn)入天津機(jī)器局之類(lèi)的軍工企業(yè),或許還算是延續(xù)了軍功榮升之路。招商局則不僅主要屬于民用工業(yè),更重要的是,這項(xiàng)事業(yè)在倡辦期間備受爭(zhēng)議,并不是一個(gè)前途明朗的熱門(mén)領(lǐng)域。那么,盛宣懷究竟出于怎樣的機(jī)緣,才會(huì)放棄一條平穩(wěn)的發(fā)展道路,而突然轉(zhuǎn)向一條未知的道路呢?

其次,盛宣懷發(fā)生道路轉(zhuǎn)向的背景亦實(shí)在太過(guò)薄弱。按《行述》所言,盛宣懷入幕后最大的歷練是軍營(yíng)文員,其次是辦賑事務(wù),則其何以能夠突然出任洋務(wù)企業(yè)經(jīng)理人的工作呢?這難道是李鴻章亂點(diǎn)鴛鴦譜的結(jié)果嗎?經(jīng)典研究曾明確指出,經(jīng)營(yíng)洋務(wù)建設(shè)事業(yè)的群體主要有三個(gè)來(lái)源,即官僚、買(mǎi)辦和舊式商人。

盛宣懷雖然向來(lái)被視為其中官僚群體的代表,但以往從來(lái)無(wú)人能夠證明,盛宣懷究竟有何資格成為這種代表。要知道,此時(shí)的盛宣懷并不像買(mǎi)辦那樣具備與西方接觸的經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有雄厚的商業(yè)資本背景,因此,李鴻章為何會(huì)垂青于他呢?眾所周知,李鴻章指派的第一個(gè)籌劃招商局事務(wù)的幕僚是林士志,而非盛宣懷,那么盛宣懷又如何能夠超越林士志呢??jī)H僅從《行述》那些溢美之詞的字里行間,實(shí)在無(wú)法發(fā)現(xiàn)盛宣懷最終實(shí)現(xiàn)超越林士志的任何線索。

盡管盛宣懷在身后留下了迄今規(guī)模最大的個(gè)人檔案,但遺憾的是,能夠反映盛宣懷在同治十一年之前活動(dòng)情況的資料,卻極度匱乏。直到新版《李鴻章全集》面世之后,追查這方面的情況才迎來(lái)了真正的轉(zhuǎn)機(jī)。這部新版文集所收資料,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了吳汝綸所編的舊版李鴻章文集,筆者正是在披閱新版文集的過(guò)程中,才發(fā)現(xiàn)了有關(guān)盛宣懷早期活動(dòng)的關(guān)鍵線索。

根據(jù)這些線索追查,可以斷定《行述》的敘事,從一開(kāi)始就與事實(shí)之間存在著很大的距離。就拿盛宣懷最初入幕從軍之路來(lái)說(shuō),其跟隨李鴻章由鄂入陜、又由陜?nèi)胫钡倪^(guò)程,不僅遠(yuǎn)非《行述》中文字所渲染的那樣一帆風(fēng)順,甚至一度連盛宣懷能不能繼續(xù)留在李鴻章身邊,都存在著極大的疑問(wèn)。

就本人目力所及,盛宣懷的名字在新版《李鴻章全集》中第一次出現(xiàn),是李鴻章于同治九年七月十四日給朝廷的一份奏片之中。這份奏片上奏時(shí),李鴻章正在西安。該片的背景則是天津教案引發(fā)危局之際,朝廷任命李鴻章為直隸總督后,又密諭其率軍從陜西起程,“馳赴近畿一帶,相機(jī)駐扎”。

由該片可證,《行述》關(guān)于盛宣懷入幕時(shí)間的說(shuō)法大致不差。其中之所以稱(chēng)盛宣懷屬于“丁憂人員”,是因其母于同治七年冬去世,故而未出守制之期。至于該片的中心意旨,是李鴻章奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)許鈐身、盛宣懷和諸可權(quán)三人繼續(xù)跟隨自己前往直隸。由于李鴻章當(dāng)初帶同三人從湖北去陜西時(shí)未遇阻礙,所以繼續(xù)攜其前往直隸,似乎也不會(huì)有什么問(wèn)題。

然而,出乎李鴻章意料的是,帶領(lǐng)這三人繼續(xù)前赴直隸的請(qǐng)求,竟然遭到朝廷斷然拒絕。根據(jù)吏部議復(fù)之后給出的意見(jiàn):“許鈐身系準(zhǔn)調(diào)之員,惟帶往直隸差委,與例未符,盛宣懷、諸可權(quán)二員所請(qǐng)調(diào)營(yíng)差委,核與定章不符,應(yīng)飭回籍終制。”朝廷遂允準(zhǔn)吏部意見(jiàn),下達(dá)了旨意,這無(wú)疑意味著盛宣懷等三人不僅無(wú)法待在直隸,而且必須離開(kāi)李鴻章幕府了。

雖然朝廷之命不能違抗,但李鴻章為此三人前程考慮,很快設(shè)計(jì)了一條轉(zhuǎn)圜之策。至于這個(gè)轉(zhuǎn)圜的機(jī)緣,則是李鴻章于十月初推薦淮軍宿將、前直隸提督劉銘傳前往陜西督辦軍務(wù)的奏疏,得到了朝廷的允準(zhǔn)。

于是,在接到吏部關(guān)于許鈐身、盛宣懷、諸可權(quán)三人應(yīng)“回籍終制”的意見(jiàn)后,李鴻章遂于十月二十四日上奏,稱(chēng)劉銘傳“倉(cāng)猝啟行,正在需人之際”,而盛宣懷等三人“廉明耐苦,著有勞績(jī),實(shí)為軍營(yíng)得力之員,今夏隨臣赴陜,于該省情形頗為熟悉”,故請(qǐng)朝廷準(zhǔn)其三人“前赴劉銘傳軍營(yíng)差遣委用,俾資得力”。

這一回,朝廷很快給予了“著照所請(qǐng)”的批示。這就意味著,雖然盛宣懷不得不離開(kāi)李鴻章幕下,但終究可以延續(xù)其從軍之路了。

蹊蹺的是,就目前筆者所能掌握的材料范圍而言,在朝廷允準(zhǔn)李鴻章奏調(diào)盛宣懷轉(zhuǎn)赴陜西之后,在總計(jì)將近十個(gè)月的時(shí)間里,始終再未發(fā)現(xiàn)有關(guān)盛宣懷行蹤的直接記載。不過(guò),綜合若干間接情況來(lái)判斷,盛宣懷轉(zhuǎn)到劉銘傳麾下而接續(xù)的這條從軍之路,很可能沒(méi)走多遠(yuǎn)。

至于支持這一判斷的第一個(gè)理由,便是劉銘傳此次督辦陜西軍務(wù)以慘淡收?qǐng)龆娼K。同治十年正月間,李鴻章便向丁日昌透露,此時(shí)率軍駐扎乾州的劉銘傳,即已陷入了“進(jìn)退狼狽,不知是何結(jié)局”的地步。

同年七月間,朝廷聞俄國(guó)有“代為克復(fù)伊犁”并派兵“窺取烏魯木齊”之說(shuō),遂命劉銘傳率部出關(guān),“為收復(fù)新疆各城之計(jì)”。對(duì)于這一任務(wù),劉銘傳出于“出關(guān)以后,餉項(xiàng)軍需,隔絕數(shù)千里,運(yùn)道不通,何由接濟(jì)”的極度擔(dān)心,根本不愿接受,故而以病情加劇為由,決意告退。朝廷本想“賞假一個(gè)月,……病痊即行”,但劉銘傳至九月初,仍以“痼疾難瘳”為由,請(qǐng)求朝廷續(xù)假三個(gè)月回籍調(diào)理。

朝廷對(duì)此亦無(wú)可奈何,只得同意劉銘傳病退之請(qǐng),安排曹克忠前往陜西替代劉銘傳統(tǒng)領(lǐng)淮軍各部,同時(shí)又命李鴻章負(fù)責(zé)善后。不料在交接軍務(wù)之際,劉銘傳又遭到“措置乖方,不顧大局”的參奏,被朝廷下令“交部嚴(yán)加議處”??傊瑒憘鞔舜味睫k軍務(wù)可謂是勞師無(wú)功,如果盛宣懷確實(shí)始終在其軍營(yíng)之中,那么其前途的暗淡程度是可想而知的。

另一個(gè)成為判斷盛宣懷從軍境遇的鮮明參照,則是此前與盛宣懷始終休戚相關(guān)的兩人,即許鈐身和諸可權(quán)的遭遇。劉銘傳回師后,李鴻章不得不為當(dāng)初跟隨劉銘傳入陜的人員做出一系列安排。李鴻章在同治十年年底給朝廷的一份奏片中,特地對(duì)許、諸二人的去路做出了安排。從這份奏片中可以看出,許鈐身和諸可權(quán)確實(shí)都前往陜西軍營(yíng)效力了,最后也皆因無(wú)功可保而不得不“銷(xiāo)差離營(yíng)”。

而盛宣懷如果一直待在軍營(yíng),恐怕也難逃這樣的結(jié)局。這就意味著,盛宣懷此際的從軍之路,幾乎到了山窮水盡的地步。這樣一來(lái),接下來(lái)立即浮現(xiàn)的問(wèn)題是,該奏片中為何獨(dú)獨(dú)少了盛宣懷的身影呢?如前所述,許、諸、盛三人原先一直保持同步進(jìn)退之勢(shì),那么盛宣懷此時(shí)為什么突然會(huì)單飛呢?又究竟飛到哪兒去了呢? 

(本文節(jié)選自朱滸著《洋務(wù)與賑務(wù):盛宣懷的晚清四十年》,由中國(guó)人民大學(xué)出版社權(quán)發(fā)布

華文好書(shū)選讀

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洋務(wù)與賑務(wù):盛宣懷的晚清四十年

朱滸 

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2021年8月

對(duì)于盛宣懷的生平事業(yè),學(xué)界向來(lái)重視以洋務(wù)建設(shè)為代表的實(shí)業(yè)活動(dòng),而甚少關(guān)注以賑務(wù)為主體的社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)。本書(shū)則發(fā)現(xiàn),賑務(wù)活動(dòng)為重新理解盛宣懷事業(yè)生涯的整體發(fā)展提供了不可或缺的線索。本書(shū)通過(guò)系統(tǒng)揭示洋務(wù)與賑務(wù)之間的交織與互動(dòng),既描繪了盛宣懷在晚清四十余年中的奮斗與掙扎,也展現(xiàn)了其無(wú)法脫離的特定局勢(shì)和條件,從而凸顯了歷史人物及其時(shí)代的耦合性。本書(shū)的主旨,不僅在于發(fā)掘盛宣懷之所以成為盛宣懷的歷史邏輯,即從實(shí)踐出發(fā)來(lái)理解歷史必然性、偶然性和人的能動(dòng)性的統(tǒng)一,而且希望借此提出對(duì)晚清中國(guó)社會(huì)新陳代謝進(jìn)程的再認(rèn)識(shí)。

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