1、上帝思維

“關(guān)愛(ài)別人，受益自己。”上帝說(shuō)，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛(ài)的思維，那他無(wú)論身處何方，都是活在天堂里。

2 、司馬光思維

打破，才能得生機(jī)。這就是司馬光思維的精髓所在:只有打破舊思維的桎梏，思路才會(huì)見(jiàn)光明。

3、 孫子思維

孫子曰:“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是:要戰(zhàn)勝對(duì)手，就必須了解對(duì)手。

4、拿破侖思維

所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見(jiàn)，用自己的目光去審視世界，用自己的方法去解決問(wèn)題。

5、亞歷山大思維

它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。

6、哥倫布思維

想了就要干:一 這才是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個(gè)道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能的地方闖出來(lái)。

7、拉哥尼亞思維

簡(jiǎn)練才是真正的豐富，只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大的孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。

8、奧卡姆思維

奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，在于它直戳現(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài):人們往往自以為掌握了許多知識(shí)而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。

9、費(fèi)米思維 

簡(jiǎn)單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化、最省力的，才具有普遍的適用性。任何問(wèn)題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆](méi)有抓住最深刻的本質(zhì)，沒(méi)有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上，反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)。

10、洛克菲勒思維

時(shí)時(shí)求主動(dòng)，處處占先機(jī)，以最小代價(jià)，求得利益最大化。這就洛克菲勒思維的主旨。

11、愛(ài)迪生思維

迂者拘泥于形，易被外在束縛:巧者注重本質(zhì)因而心明眼亮。愛(ài)迪生思維獨(dú)到之處，就在于其靈動(dòng)自如直奔目標(biāo)，而不為外界困惑干擾。

12、布勃卡思維

凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。這就是布勃卡思維的精妙之處。

13、狼性思維

危險(xiǎn)的往往是生機(jī)之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擅用這種思維的人，往往也擁有非凡的勇氣。

14、裁縫思維

眼前的對(duì)手，才是真正的對(duì)手:現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題才是最有意義的問(wèn)題。這就是裁縫思維的主旨只有認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，人們才有可能真正改善自身的處境。

15、因徒思維

囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息:人要懂得借勢(shì)借力，自己要是沒(méi)有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請(qǐng)個(gè)能人代勞:要是自己有能力有時(shí)也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把事辦得更漂亮一些。

16、浪子思維

浪子無(wú)羈，在實(shí)戰(zhàn)中，浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。設(shè)定一個(gè)較低的預(yù)期，以便營(yíng)造更大的發(fā)展空間。

17、多米諾思維

多米諾思維要說(shuō)的，就是量變引起質(zhì)變的道理在這個(gè)世界上，你不可以忽視任何一個(gè)微小的事物。往往一些微小的東西，很可能就是改變大局觸發(fā)點(diǎn)。生命本來(lái)就是一分一秒組成的，關(guān)鍵看你怎么用。

18、質(zhì)疑思維

大哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):懷疑是走向哲學(xué)的第一步。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須對(duì)前人想法加以懷疑從前人的定論中，提出自己的疑問(wèn)，才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn)。要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑。

19、逆向思維

逆向思維，又稱反向思維，是指從反面(對(duì)立面)提出問(wèn)題和思索問(wèn)題的思維過(guò)程，是以逆常規(guī)的思維方法，來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。

20、橫向思維

橫向思維，是將由外部世界觀察到的刺激與正在考慮中的問(wèn)題建立起聯(lián)系、使其相合，也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素，捏合在一起以期獲得對(duì)問(wèn)題的不同創(chuàng)見(jiàn)。

21、換位思維

換位思維，就是設(shè)身處地地將自己擺放在對(duì)方位置，用對(duì)方的視角看待世界，十分實(shí)用。

22、換軌思維

換軌思維是種非常有效的創(chuàng)新工具，當(dāng)某一路徑無(wú)法抵達(dá)目標(biāo)時(shí)，及時(shí)脫軌便成為突破的關(guān)鍵。換軌思維，可以使人從容面對(duì)人生困境。

23、發(fā)散思維

發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)，就是要突破常規(guī)和定勢(shì)，打破舊框框的限制，提供新思路、新概念、新辦法，所以它是一種創(chuàng)造性思維方式。

24、收斂思維

收斂思維又稱集中思維，同發(fā)散思維一樣，是種創(chuàng)造思維方式。是把已知命題作為出發(fā)點(diǎn)，遵循傳統(tǒng)的邏輯規(guī)則，沿著歸一或單一的方向進(jìn)行推演，從而找到一種滿意的答案。

25、減法思維 

在減法思維中，1-1>1。減法思維的精髓是在揚(yáng)棄中獲得更大的利益，要懂得放棄。

26、加法思維

加法思維必須突破平面思維的定勢(shì)，才能找到解決問(wèn)題的答案，運(yùn)用立體思維進(jìn)行創(chuàng)新，從垂直、側(cè)面等多方向拓展思維空間，以達(dá)到1+1遠(yuǎn)大于2的結(jié)果。

27、系統(tǒng)思維 

系統(tǒng)思維，要求人們用系統(tǒng)眼光從結(jié)構(gòu)與功能的角度重新審視多樣化的世界，把被分割了的現(xiàn)象重新整合，將單個(gè)元素和切片放在系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)“新的綜合”，以實(shí)現(xiàn)“整體大于部分的簡(jiǎn)單總和”的效應(yīng)。

28、移植思維

換移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的范疇里而應(yīng)用于新領(lǐng)域時(shí)，往往能促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來(lái)自移植。

29、推理思維 

萬(wàn)物皆有關(guān)聯(lián)，由此可以及彼，串點(diǎn)可以成線有效牽住一線，或可掌控全局。這就是推理思維的價(jià)值所在。

30、超脫思維

騰空大腦，抹去舊思維，用一種清新的眼光重新審視現(xiàn)實(shí)中的困惑非常有助于問(wèn)題的解決。

31、效率思維

效率思維，就是有意識(shí)地將效率作風(fēng)貫穿在思維活動(dòng)中，以期取得卓越成效。

32、分解思維

分解思維是一種獨(dú)特的創(chuàng)新思維方法，其原理就是化大為小、化整為零，把大目標(biāo)分解為小目標(biāo)，然后進(jìn)行累計(jì)得出總和，以達(dá)到創(chuàng)新目標(biāo)。在創(chuàng)新思維培育中，運(yùn)用分解思維往往取到曲徑通幽之效。實(shí)際上是一種犧牲表面保仝實(shí)質(zhì)的做法。

33、和田法思維

我們的大腦，經(jīng)常需要搖晃一下，打亂原來(lái)的秩序重新來(lái)一個(gè)新組合，這樣的話，我們的“視界”里才會(huì)經(jīng)常保持一種新意，這就是和田法思維的精髓。

34、簡(jiǎn)單思維

最偉大的真理常常也是最簡(jiǎn)單的真理。因?yàn)槿魏位镜臇|西都是簡(jiǎn)單的，宏偉事業(yè)的核心是簡(jiǎn)單的，一切創(chuàng)造的起點(diǎn)和動(dòng)機(jī)也是簡(jiǎn)單的。

35、增值思維

增值思維是這么一種思路:在做某件事時(shí)，不妨打開(kāi)思路，設(shè)想一下如何把它做得更有價(jià)值比如一塊銅，被制成門柄就有了小幅增值，做成工藝品、紀(jì)念碑便有大幅增值。

36、立體思維

立體思維的意思是:從點(diǎn)到線、從直線到平面從平面到立體，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，需要有不斷突破自我不斷突破思維局限和思維障礙的精神。

37、U形思維

U形思維的實(shí)質(zhì)是:迂回前進(jìn)。中國(guó)有一句古話:退一步海闊天空，其體現(xiàn)的，恰恰就是U形思維的妙處。

38、極限思維

所謂極限思維，就把所思考的問(wèn)題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè)，當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，便會(huì)水落石出。

39、底線思維

底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則:當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候，只會(huì)有兩種可能:第一，不可能更壞了;第二，物極必反。設(shè)定最低目標(biāo)爭(zhēng)取最大的期望值。這就是底線思維預(yù)期。

40、進(jìn)取思維

進(jìn)取思維是一種積極向上的處事方法，這里面包含著執(zhí)著、信心和勇氣。

41、動(dòng)態(tài)思維

動(dòng)態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是前瞻意識(shí)能帶來(lái)積極意義。

42、深入思維

深入思維就堅(jiān)持和執(zhí)著，凡事只要深入堅(jiān)持，就一定會(huì)有收獲。

43、超前思維

超前思維，用一句老話說(shuō)，那就是未雨綢繆以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)未來(lái)早作謀劃。

44、光明思維

光明思維是一種善于讓自己沉浸于樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取的良好心理氛圍中的能力。光明思維能激勵(lì)創(chuàng)新者自強(qiáng)不息、見(jiàn)賢思齊，能激發(fā)倉(cāng)新者的生命潛能和創(chuàng)造潛能。

45、糊涂思維

表面上，糊涂思維一種鈍化內(nèi)心敏感的方式，但實(shí)際上，這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護(hù)膜，讓人從容面對(duì)世界的本質(zhì)，蓄意忽視人生路上一切旁枝雜草。

46、形象思維

形象思維又稱為右腦思維，從創(chuàng)新思維的角度來(lái)說(shuō)，右腦活躍起來(lái)有助于打破各種各樣的思維定勢(shì)，提高想象力和形象思維能力。

47、想象思維

想象力是一種特殊的創(chuàng)造力，可以通過(guò)創(chuàng)新思維培訓(xùn)、科學(xué)訓(xùn)練等方式培養(yǎng)想象力，缺乏想象力的人往往只能看到視野范圍內(nèi)的事物，而對(duì)身體感官不能觸及的時(shí)空，在認(rèn)識(shí)和理解上存在障礙。

48、靈感思維 

邏輯思考的中斷實(shí)際上僅是顯意識(shí)思維的“休眠”，潛意識(shí)思維仍在工作，而潛意識(shí)思維所孕育的靈感隨時(shí)隨地都有可能在頭腦中閃現(xiàn)，需要有及時(shí)捕捉，并迅速記錄的意識(shí)和能力。

49、夢(mèng)象思維

夢(mèng)象思維對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么智慧可言，但對(duì)于一些科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)家藝術(shù)家以及其他從事創(chuàng)造發(fā)明的人來(lái)說(shuō)，卻能給人啟迪，引出智慧之果。

50、互動(dòng)思維

互動(dòng)思維是一種集體創(chuàng)造性思考法，其意為:一組人員通過(guò)開(kāi)會(huì)方式就某一特定問(wèn)題，出謀獻(xiàn)策，群策群力，解決問(wèn)題。