雪衣娘的本領(lǐng)可不小，特別體現(xiàn)在它驚人的記憶力和學(xué)習(xí)能力上。唐玄宗曾經(jīng)將歷史上一些著名詩人的詩作教授給它，雪衣娘僅僅聽了幾遍之后，便能夠?qū)⑵浔车脻L瓜爛熟，復(fù)述起來惟妙惟肖，和真人沒有任何區(qū)別。

更令唐玄宗感到驚奇不已的是，雪衣娘還很通人性。為什么這么說呢？原來是唐玄宗經(jīng)常和其他人賭博下棋，每當(dāng)唐玄宗落于下風(fēng)，準(zhǔn)備輸?shù)臅r(shí)候，雪衣娘就會心有靈犀地飛過來。二話不說，雪衣娘就直接過來攪局，將骰子棋盤打亂。

這一下根本不需要唐玄宗親自出面，就可以挽回?cái)【?，從頭再來了。只不過，雪衣娘雖然身處于皇宮之中，深受皇帝和貴妃們的寵愛，但是它卻沒能有一個(gè)好的結(jié)局。

有一次，在唐玄宗狩獵的過程中，帶上了雪衣娘一同前往。眾人四處尋找獵物，而雪衣娘則是在四處閑逛。哪知道，眾人一個(gè)沒留意，一只原來在天上的老鷹就將雪衣娘當(dāng)作了食物，對它發(fā)起了攻擊。

雪衣娘就這樣被老鷹給殺死了。得知這個(gè)消息后，唐玄宗悲痛不已，并且鄭重其事地為雪衣娘舉行了葬禮，稱呼它的墓地為“鸚鵡?！?。

二、猧子

除了我們大家所熟識的鸚鵡之外，唐朝的人們還豢養(yǎng)過一種叫做猧子的寵物。什么是猧子呢？其實(shí)它就是寵物狗的一種類型，并且是一種小型的觀賞犬。根據(jù)《舊唐書》的有關(guān)史料記載：

“唐武德七年（公元624年），高昌國王文泰又獻(xiàn)狗雄雌各一，高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。”

猧子也就是我們現(xiàn)在稱為巴哥犬的犬種，這是一種原產(chǎn)自古羅馬帝國的犬種，身材嬌小可愛，性格貪玩活潑，并且友好、并不具備多少攻擊性。不過，物以稀為貴，猧子的引進(jìn)困難重重，僅僅只有皇宮貴族才能夠領(lǐng)養(yǎng)到一兩只猧子。

一直要到宋朝時(shí)侯，才有更多種類的寵物犬進(jìn)入到千家萬戶之中，成為人類最忠實(shí)的伙伴。宋朝時(shí)期有一個(gè)典故叫做“陳昉百犬”，說的是一個(gè)叫做陳昉的人，家里養(yǎng)了上百條寵物狗。在《宋史·孝義傳》中就有相關(guān)史料記載：

“（陳昉）有犬百余，共槽而食，一犬不至，群犬不食，鄉(xiāng)里皆化之。”

后來，陳昉還因?yàn)轲B(yǎng)這么多的寵物狗而威名遠(yuǎn)揚(yáng)，連皇帝都是親自下旨，要求將他家中的徭役全部給免除了，以此表彰陳昉做出的杰出貢獻(xiàn)。

三、斗雞

說起斗雞，那它的歷史可就要追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期了。據(jù)山東成武縣的縣志記載：

“斗雞臺在文亭山后。周渲王三年（公元前679年），齊桓公以宋背北杏之會，曾摟諸侯伐宋，單伯會之，取成于宋北境時(shí)，斗雞其上。”

再到了唐朝時(shí)期，斗雞游戲就更加流行了，上至皇宮貴族，下至平明百姓，都樂此不疲。唐玄宗本人更是一位資深的斗雞愛好者，他不僅自己喜歡斗雞，而且還利用職權(quán)，在宮廷之中設(shè)立了一個(gè)專門用于培養(yǎng)斗雞的結(jié)構(gòu)——雞坊。

根據(jù)史料記載，雞坊之中的斗雞數(shù)量足有上千，可見其規(guī)模之大。因?yàn)槎冯u，唐朝時(shí)期也出現(xiàn)過了大大小小的事件。其中最有名的莫過于初唐四杰之首，王勃的那一篇大作《檄英王雞》了。

原來在總章元年（公元668年），當(dāng)時(shí)有兩位皇宮貴族，英王和沛王舉行了一場規(guī)模浩大的斗雞比賽。而時(shí)任沛王王府中侍讀的王勃，為了給沛王助威，就寫了一篇意含聲討批判的檄文《檄英王雞》。

當(dāng)時(shí)英王在看到這一篇檄文之后，頓時(shí)被氣得不輕，告狀到了唐高宗那里。唐高宗一看也是氣惱不已，當(dāng)即就下令將王勃給驅(qū)逐出了沛王王府。

小結(jié)

不得不說，從寵物這一方面入手，我們就可以從另一個(gè)角度看到了古代人民的生活情趣所在。寵物對于我們?nèi)祟悂碚f，可不僅僅只是一只普通的動物，它們更像是家人一樣，能夠陪伴我們，給予我們精神上的慰藉。

特別是針對當(dāng)時(shí)宮中獨(dú)身的宮女嬪妃來說，寵物對于她們枯燥無味的生活，也是一種美好的樂趣所在。