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編者按： 所有人都向往幸福，但何為幸福？相信每個(gè)人有自己不同的答案。今天的文章是一場(chǎng)關(guān)于“幸?！钡?TED 演講，演講者是心理學(xué)家馬丁·塞利格曼。這門課探討的不是 “你幸福嗎？”，而是 “什么會(huì)使我們幸福呢？”作者｜大象 
相關(guān)話題 “如何評(píng)價(jià)清華大學(xué)《摸魚學(xué)導(dǎo)論》這門課程？” 在知乎上被瀏覽 700w+ 次。開課教師 @顧介漣 說，自己其實(shí)是一名清華的學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)課堂上創(chuàng)建了這門課程。本來是半開玩笑的一次嘗試，沒想到課程規(guī)模從十幾個(gè)人的小群迅速擴(kuò)大到了上千人選的大課，并 “被互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口” 選中 。在分享自己的開課體驗(yàn)時(shí)，顧老師表示：我想，能給大家?guī)砟呐乱豢痰姆潘桑覀兊恼n程就是有意義的。”“摸魚” 源于成語 “渾水摸魚” ，成語本意是趁混亂的時(shí)候牟取利益，現(xiàn)代的 “摸魚” 則是指在上班時(shí)間做與工作無關(guān)的事。在 “996” “內(nèi)卷” 的暗流下，摸魚是當(dāng)代年輕人的變相抵抗。這種抵抗可以從流行詞的變化中窺見一斑，太 “喪” 了就 “佛一佛” ，“996” 就 “摸一摸” 。面對(duì)一己之力難以改變的環(huán)境，這一屆打工人率先改變了自己的態(tài)度和做法。在漁網(wǎng)之下，有一顆 “我的時(shí)間還能拯救一下” 的心。說回這堂 “摸魚課” ，雖然以 “摸魚” 命名，內(nèi)容卻一點(diǎn)不含糊。課件的內(nèi)容參考了心理學(xué)家馬丁·塞利格曼的TED演講《談?wù)摲e極心理學(xué)》，很值得一看。 80萬人在看的 “幸福學(xué)”“摸魚課” 開設(shè)的本意是緩解學(xué)生 “日益增長的學(xué)習(xí)壓力” ，得到摸魚小技巧，提高學(xué)習(xí)效率，提升同學(xué)們的幸福感。它的爆火讓人想起了同樣曾火爆一時(shí)的 “哈佛幸福公開課” （文中簡稱 “幸福課” ）。“幸福課” 的本名就是「積極心理學(xué)」，它由Tal教授開設(shè)，熱門程度甚至超過了當(dāng)時(shí)在哈佛最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論。
▲“幸福課”在油管上觀看量超過了80萬次
積極心理學(xué)是人本主義心理學(xué)的產(chǎn)物。有別于認(rèn)為人受獎(jiǎng)懲驅(qū)動(dòng)的行為主義和通過潛意識(shí)分析的精神分析學(xué)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為人類的本質(zhì)是自尊和自由，我們需要研究幸福感、樂觀主義、善良、美德、愛、兩性關(guān)系等積極的課題。提到幸福，很多人會(huì)馬上想到那個(gè)經(jīng)典的問題：你幸福嗎？管理學(xué)家彼得·德魯克曾說：在管理決策中，最大的錯(cuò)誤是沒有問正確的問題。不論是管理組織還是管理生活，最大的錯(cuò)誤都是沒有問正確的問題。對(duì)于某些問題，知道決定性的答案很重要，但是積極心理學(xué)提供的不是關(guān)于美好生活和幸福的答案，而是關(guān)于辨識(shí)正確的問題。在對(duì)成功因素的研究中，管理學(xué)教授 John Cater 發(fā)現(xiàn)那些在收入、影響力或者說總體生活質(zhì)量較高的人身上能找到兩個(gè)共同點(diǎn)。一是 “自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言” ，這一部分人真的相信自己可以做好，既有目的，又有動(dòng)力。二是他們 “一直在問問題” ，不管對(duì)方是老板、員工，還是伴侶、朋友、父母、孩子。所以當(dāng)Tal面對(duì) “你幸福嗎？” 這個(gè)問題時(shí)，他也沒有回答。我如何判斷自己是否幸福呢？是和別人比較嗎？還是存在一個(gè)臨界點(diǎn)，超過之后就幸福了呢？幸福不是二進(jìn)制的非此即彼，不是0或1 ，幸福是存在于一個(gè)連續(xù)中的統(tǒng)一體。這門課探討的不是 “你幸福嗎？”，而是 “什么會(huì)使我們更加幸福呢？”在開始研究積極心理學(xué)之后，Tal 學(xué)到的第一課就是，關(guān)注信息本身是不夠的。在一場(chǎng)比賽中，你的目標(biāo)是進(jìn)入前三，但是只獲得了第八名。你會(huì)如何解讀這個(gè)信息？是 “太失敗了” 感到垂頭喪氣？還是 “我需要更加努力地訓(xùn)練” 從中獲得動(dòng)力？在同一則客觀信息（“目標(biāo)前三，獲得第八”）面前，有截然不同的解讀，一個(gè)認(rèn)為沒有達(dá)到目標(biāo)而失去動(dòng)力，一個(gè)則能從失敗的體驗(yàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。外部世界發(fā)生的事情無法決定什么，但如何解讀事件對(duì)一個(gè)人的幸福感至關(guān)重要。這在一方面解釋了為什么我們?nèi)缃駥?duì)更多信息觸手可及，卻沒有感到更加幸福。重要的不僅僅是獲得了什么信息，而是如何解讀，這是由承載信息的容器——我們的思想決定的。快樂并非是對(duì)痛苦的否定，擺脫正在經(jīng)歷的抑郁或焦慮并不意味著同時(shí)就變得快樂。但是倘若擁有積極心態(tài)，我們將更有力量去面對(duì)生活中的困苦。在一次課堂實(shí)驗(yàn)上，Tal 請(qǐng)學(xué)生們?cè)?30s 內(nèi)數(shù)出屏幕上的幾何圖形個(gè)數(shù)，但是當(dāng)他再問起其他問題。比如 “最左邊的幾何圖形是什么顏色” “汽車上有幾個(gè)小孩” 等很簡單的問題時(shí)，卻很少有人能答出來。當(dāng)我們關(guān)注某個(gè)特定的問題時(shí)，我們會(huì)忽略顯而易見的事，也會(huì)忽視自己屏蔽了這些事的事實(shí)。特定的問題會(huì)限制我們的眼光，制造一個(gè) “只有幾何圖形” 的現(xiàn)實(shí)。如果我們只是問 “什么出了差錯(cuò)” ，那么我們能看到的也只有這件事，我們只能看到自己的不足、出了的差錯(cuò)、身上的缺點(diǎn)。如果不問積極的問題，好的東西、我們的長處、美德就不存在，就如同剛剛實(shí)驗(yàn)中被忽略的汽車。問題締造現(xiàn)實(shí)，我們所問的問題通常決定了我們追求的東西、我們會(huì)走的路、我們會(huì)過的生活。和 “心靈雞湯” 不同的是，積極心理者會(huì)行動(dòng)，會(huì)承擔(dān)責(zé)任，經(jīng)歷痛苦之后會(huì)到處走走。行動(dòng)會(huì)增強(qiáng)我們的自信，結(jié)果是帶來更多希望和樂觀，變成自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言。作為積極主動(dòng)者，并不意味著不給自己時(shí)間、空間去感受痛苦和擺脫這種情感。我們一定會(huì)擺脫它，但是要在合適的時(shí)間去行動(dòng)，可能是在現(xiàn)在，也可能是一兩天后。就像 “摸魚” 不是現(xiàn)實(shí)困境的最優(yōu)解，積極心理學(xué)也不是保持快樂的萬能藥。但是在提升幸福感的路上，抱有期待和積極行動(dòng)確實(shí)能讓生活有所不同。
幸福是是一種態(tài)度，也是一種通過行動(dòng)提升的能力。參考：Positive Psychology Harvard Open Course. 本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自印象筆記（ID：yxbj100），如需二次轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。關(guān)注印象筆記 ，和全球2億人一起記錄成長。文章配圖來源：知乎@顧介漣，《凪的新生活》，《非自然死亡》。 |
