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清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系博士、教授 中唐（8世紀(jì)后半9世紀(jì)前半）周昉開創(chuàng)了周家樣，周家樣風(fēng)行中晚唐、五代宋初，代表了大唐繪畫的成熟和輝煌，周家樣描繪精致，色彩艷麗，豐滿圓潤(rùn)，柔美溫和，繁密厚重，文靜優(yōu)雅，高貴典雅，充滿了女性美和貴族氣，當(dāng)屬洛可可藝術(shù)，富于裝飾性。唐 周昉 《調(diào)琴啜茗圖》局部 唐 周昉 《簪花仕女圖》 周昉周家樣影響廣泛，西至敦煌、西域（中亞），東到朝鮮、日本，周昉堪稱具有國(guó)際影響的藝術(shù)大師，像這樣偉大的藝術(shù)家，在中國(guó)畫史上鳳毛麟角，實(shí)在不多，能與他相提并論的，大概只有盛唐吳道子、張萱（周昉學(xué)于張萱，超越張萱）了。偉大的周昉深遠(yuǎn)地影響了他以后的中國(guó)畫發(fā)展，直到明清壁畫、水陸畫、工筆重彩畫，甚至影響到20世紀(jì)家父祝大年藝術(shù)。祝大年（1916——1995年）是我國(guó)現(xiàn)代工筆重彩畫、現(xiàn)代壁畫、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的開拓者。他早年在杭州藝專學(xué)畫，師從林風(fēng)眠、吳大羽，后去北平藝專學(xué)雕塑。后經(jīng)蔡元培推薦赴日留學(xué)陶藝，師從日本人間國(guó)寶富本憲吉、北大路魯山人。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他回國(guó)抗日，在郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的第三廳畫抗日宣傳畫、壁畫。后去重慶中央工業(yè)實(shí)驗(yàn)所陶瓷廠任工程師，為戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后去上海從事廣告、陶瓷等實(shí)用美術(shù)，1949年結(jié)識(shí)龐薰琹、江豐，他們徹夜長(zhǎng)談，憧憬建立中國(guó)自己的工藝美術(shù)學(xué)院。1950年應(yīng)輕工部長(zhǎng)黃炎培之邀來(lái)京，負(fù)責(zé)輕工部陶瓷工作，同時(shí)兼任中央美院實(shí)用美術(shù)系陶瓷科主任、副教授，并講授圖案設(shè)計(jì)課。1952年主持建國(guó)瓷設(shè)計(jì)、燒制工作。1954年完成，得到周恩來(lái)總理嘉獎(jiǎng)，祝大年建國(guó)瓷作為國(guó)家形象設(shè)計(jì)（國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)幣、國(guó)瓷）載入中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，并成為中外博物館藏品，被譽(yù)為“新中國(guó)官窯”。接著他與龐薰琹等人共同籌建中央工藝美術(shù)學(xué)院。1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，任陶瓷系主任、教授。
祝大年-《布依族姑娘》-60年代-62x82
1958年他調(diào)入裝潢系任教，開辦壁畫專業(yè)，教授工筆重彩畫，培養(yǎng)了一大批人才，諸如：丁紹光、喬十光、張宏賓、劉紹薈、云南畫派等。60年代他摸索出了一條新路，創(chuàng)作了一批工筆重彩精品。70年代文革期間全校下放石家莊農(nóng)村勞動(dòng)，勞動(dòng)之余，他用鋼筆寫生，畫了一批反映農(nóng)村生活的鋼筆畫精品。1973年他回京參與北京飯店壁畫《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》創(chuàng)作，與黃永玉、吳冠中、袁運(yùn)輔四人沿長(zhǎng)江寫生。他后來(lái)又去西雙版納等地寫生。1979年為首都機(jī)場(chǎng)創(chuàng)作壁畫《森林之歌》。祝大年《森林之歌》壁畫，1979年
80、90年代他藝術(shù)成熟，開創(chuàng)了他自己鮮明獨(dú)特的畫風(fēng)，創(chuàng)作了一批壁畫、工筆重彩畫，還有陶瓷和雕塑（可惜多為設(shè)計(jì)稿，苦于沒有地方，無(wú)法完成）?？傊簧趧趧?chuàng)作，別無(wú)旁騖，碩果累累，好評(píng)如潮。
祝大年的藝術(shù)成就源于勤奮苦學(xué)和廣泛博學(xué)。他勤奮苦學(xué)是出了名的，正如吳冠中先生滿懷深情地說(shuō)：“苦難的中華民族生養(yǎng)了一個(gè)苦難的祝大年，苦難的祝大年偏偏以艷花高樹來(lái)象征苦難的輝煌。祝大年去矣，后繼者嚷嚷在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，又有幾個(gè)吃得了祝大年的苦？祝大年從日出工作到日落，從日落畫到掌燈。一意孤行，不求聞達(dá)，不自我標(biāo)榜，以身家性命創(chuàng)造了今天人們望塵莫及的最新作品，人們只能淚眼相送他遠(yuǎn)去的背影！”
吳先生還呼吁“應(yīng)選其優(yōu)秀之作巡展世界，其獨(dú)特之美、質(zhì)樸之美、原創(chuàng)之美及長(zhǎng)歌當(dāng)哭之情愫，難有倫比?！保ā豆饷魅?qǐng)?bào)》2006.11.19）黃永玉先生也稱祝大年的畫是“萬(wàn)筆畫”，并賦詩(shī)贊嘆：“筆筆盡是心血汗，無(wú)人見了不改顏”。張仃先生也說(shuō)：“祝先生畫畫非常投入，身外之物對(duì)他毫無(wú)影響，我們非常感動(dòng)，像他這樣的畫家現(xiàn)在不多了?！保ó嬚归_幕式講話）廣度決定高度，地基決定大廈，他古今中外，博采眾長(zhǎng)。他有他自己的美術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，他最愛帶有裝飾性的工筆重彩畫。他崇拜李思訓(xùn)父子、張萱、周昉、呂紀(jì)、林風(fēng)眠、波提切利、安格爾、高更、馬蒂斯、畢加索、盧梭（亨利）、里維拉等大師，更崇拜廣大無(wú)名工匠創(chuàng)作的偉大作品，尤其是東方藝術(shù)，諸如：中國(guó)、日本、印度、波斯、埃及等，他都佩服得五體投地，終日觀摩，潛心研究，這些都能從他的畫中看到上述藝術(shù)對(duì)他的滋養(yǎng)。他最愛大唐繪畫，尤其是周昉周家樣，他說(shuō)：“繪畫中我偏愛工筆重彩，它色彩絢麗，描繪精致，表現(xiàn)力極強(qiáng)，有著深厚的裝飾傳統(tǒng)，是我們祖先留下來(lái)的極為寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，它給我?guī)?lái)樂趣，我為它感到自豪。中國(guó)工筆重彩畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，最初是以壁畫形式出現(xiàn)，唐代是最高峰，史載當(dāng)時(shí)兩京長(zhǎng)安（西安）、洛陽(yáng)，宮殿、寺觀、府邸、墓室等，多有壁畫，從業(yè)者很多，其中著名的壁畫家就有一百多人，可見此道之盛。壁畫來(lái)自建筑，所以裝飾性很強(qiáng)。1985年我?guī)а芯可ザ鼗团R摹壁畫，被莫高窟壁畫群的氣勢(shì)所震撼，它與西北戈壁灘的荒涼與宗教虔誠(chéng)融為一體，那種悲涼壯麗，攝人心魄，不由得想起蔡元培先生說(shuō)的“藝術(shù)代宗教”，科學(xué)使人明白，藝術(shù)使人陶醉。19世紀(jì)末20世紀(jì)初“東方裝飾風(fēng)”吹遍西歐，馬蒂斯說(shuō)：“東方藝術(shù)救了我們”。至今（20世紀(jì)后期）還有許多西方藝術(shù)家受東方裝飾風(fēng)影響，東西方文化交流，互相學(xué)習(xí)，共同發(fā)展?！?/span>祝大年的畫描繪精致，色彩濃麗，層次豐富，飽滿厚重，裝飾性很強(qiáng)，完全是大唐周昉周家樣畫風(fēng)，尤其是人物畫豐滿圓潤(rùn)，柔美溫和，文靜優(yōu)雅，雍容華貴，充滿了女性美和貴族氣，例如《重華》、《壽征》、《京韻》就是這樣，而且還滿含親情。
那幾幅少數(shù)民族盛裝婦女很像周昉周家樣綺羅仕女，巧用圖案，增強(qiáng)了畫面的裝飾性?！尔惾诵小贰ⅰ都従€女》使人想起張萱、周昉畫的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》（周昉學(xué)張萱，史載周昉也畫過《虢國(guó)夫人圖》、《游春侍女圖》、《搗衣圖》等）。
祝大年，麗人行
祝大年《紡線女》 《中國(guó)古代文化藝術(shù)成就》（壁畫設(shè)計(jì)稿）直追周家樣敦煌壁畫，中間的大唐歌舞就來(lái)自敦煌唐代經(jīng)變，都屬周家樣。文化昌盛必然帶動(dòng)文化交流，此壁畫稿上端東畫海上風(fēng)帆，西畫沙漠駝隊(duì)，一帶一路，正是絲綢之路文化交流，此畫畫于80年代，是最早描繪一帶一路的畫。此畫裝飾性很強(qiáng)，藝術(shù)水平很高，是祝大年藝術(shù)成熟期的代表作，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，有待于今后上墻，完成壁畫。
祝大年《中國(guó)古代文化藝術(shù)成就》
祝大年《中國(guó)古代文化藝術(shù)成就》局部
祝大年《中國(guó)古代文化藝術(shù)成就》局部
祝大年《中國(guó)古代文化藝術(shù)成就》局部祝大年工筆重彩山水畫（風(fēng)景畫）直追唐人李思訓(xùn)父子，例如《夔門》，大山雄踞，下壓長(zhǎng)江一線，青山遮不住，畢竟東流去，令人想起李思訓(xùn)青綠金碧山水，宋元水墨山水興起，明清時(shí)大泛濫，畫工筆重彩山水的人寥寥無(wú)幾，祝大年述往圣繼絕學(xué)，使中斷千年的工筆重彩青綠山水得以存續(xù)，并在20世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大，功不可沒。（就像他在中國(guó)陶瓷史上復(fù)興紅綠彩一樣）。祝大年《夔門》 中國(guó)現(xiàn)存最早的花鳥畫就在周昉《簪花仕女圖》上，有紫玉蘭、仙鶴、小狗等，唐墓壁畫上也有花鳥畫，此后黃筌、趙佶、呂紀(jì)繼承了大唐花鳥畫傳統(tǒng)，祝大年畫的瓶花《芍藥》光明正大，富麗堂皇，完全是一派大唐、大國(guó)氣象。
祝大年《芍藥》，學(xué)黃筌、呂紀(jì) 上述那篇吳冠中文章中說(shuō)：“看祝大年重彩畫展，令我吃驚，他繪寫—不如說(shuō)塑造了一簇簇向日葵、百合花、芍藥、大理菊等......頑強(qiáng)的祝大年跨越了傳統(tǒng),他是傳統(tǒng)的強(qiáng)者,徐熙、黃筌、呂紀(jì)均無(wú)緣見祝大年，若天賜一面，古代的大師們當(dāng)會(huì)低頭刮目而視，他們更將驚呼這個(gè)畫民間大俗的畫家，應(yīng)登中華民族的大雅之堂。”他認(rèn)真學(xué)習(xí)大唐繪畫，而且還大膽超越大唐繪畫（就像他的畫源于生活，高于生活一樣），他用現(xiàn)代藝術(shù)精神（現(xiàn)代性）改造傳統(tǒng)的大唐繪畫，祝大年的畫就是大唐繪畫的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代（20世紀(jì)）版的大唐繪畫。祝大年藝術(shù)的創(chuàng)作過程大致分兩步，第一步從客觀對(duì)象到主觀意象，他用形式思維，使這個(gè)意象富有形式美感、裝飾性，同時(shí)也創(chuàng)造意境，蘊(yùn)含情感，這是在頭腦中創(chuàng)造藝術(shù)形象（藝術(shù)意象）；第二步再把這個(gè)充滿裝飾性的藝術(shù)意象物化，落實(shí)到物質(zhì)（材料）上，制成看得見摸得著的藝術(shù)作品，他用材料思維，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文房四寶筆墨紙硯之美，尤其是傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料之美，充分發(fā)揮工筆重彩之美。采用這兩種思維，經(jīng)歷兩次飛躍，反復(fù)推敲，千錘百煉，不可能不出精品。這是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的思維方式和創(chuàng)作過程，充分體現(xiàn)了20世紀(jì)藝術(shù)的現(xiàn)代性。這就是用現(xiàn)代性改造傳統(tǒng)，即用現(xiàn)代性的優(yōu)點(diǎn)（創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)）改造傳統(tǒng)之不足（守舊）。祝大年不僅用現(xiàn)代改造傳統(tǒng)，還用傳統(tǒng)改造現(xiàn)實(shí)（寫實(shí)），即用傳統(tǒng)（大唐）繪畫的民族性、裝飾性來(lái)改造20世紀(jì)的寫實(shí)繪畫。（參見拙作《祝大年的寫實(shí)繪畫》，中國(guó)文化基金會(huì)網(wǎng)站）祝大年將傳統(tǒng)與現(xiàn)代互相結(jié)合，互相促進(jìn)。又將中、外、東、西，互相結(jié)合，互相促進(jìn)，他游走于古今中外藝術(shù)之境，使他的畫的藝術(shù)信息量特別大。他不僅綜合了大量的藝術(shù)信息，而且還對(duì)這些藝術(shù)信息進(jìn)行了個(gè)性化的藝術(shù)處理，所以其畫具有“獨(dú)特之美、原創(chuàng)之美”（上述吳冠中的話），畫風(fēng)與眾不同，識(shí)別度很高，令人難忘。總之，祝大年藝術(shù)風(fēng)采中明顯可見周昉周家樣的影響，他的畫就是周家樣的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代（20世紀(jì)）版的周家樣。我們意在文化傳播和分享
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