57.試結(jié)合材料，總結(jié)觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文。要求，觀點(diǎn)明確、論證合理。

 21世紀(jì)的世界，借助工業(yè)化的力量，步入新的歷史時(shí)期。這一時(shí)期，“工業(yè)革命”、“信息革命”、“能源革命”等社會(huì)變革，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，同時(shí)也給人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了無(wú)可挽回的破壞：生態(tài)平衡的破壞、生命環(huán)境的破壞、諸多物種的滅亡等。不少哲學(xué)家對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行反思，認(rèn)為唯有秉持“生態(tài)主義”才能重新構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的平衡機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。也有人不以為然。

生態(tài)文明，未來(lái)之路

材料中指出，借助于工業(yè)化的力量，人類(lèi)社會(huì)在新世紀(jì)步入飛躍發(fā)展的歷史進(jìn)程。但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式是以高耗、低產(chǎn)能為主要生產(chǎn)模式，給人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，同時(shí)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式也絕非可持續(xù)發(fā)展之道。“涸澤而漁、焚林而獵”一直是人類(lèi)文明所反對(duì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。在我看來(lái)，只有堅(jiān)持綠色、低碳的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)，才是人類(lèi)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的生生之道。

縱觀人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展，唯有堅(jiān)持生態(tài)文明之路，才能在確保社會(huì)公民幸福體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和自然環(huán)境的綜合性發(fā)展。首先，生態(tài)文明是歷史上發(fā)展之路教訓(xùn)的總結(jié)。人類(lèi)以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，均是以“先污染、后治理”的破壞型發(fā)展作為主要模式，為此我們已經(jīng)承受了巨大的代價(jià)，老路不能走。其次，生態(tài)文明是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然要求。人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)前所未有的人口爆炸期，如不能堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路，只能吞下環(huán)境污染的惡果。第三，生態(tài)文明是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有之義。只有堅(jiān)持綠色、低碳、環(huán)抱、和諧的發(fā)展之路，人類(lèi)社會(huì)才能越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)前不少?lài)?guó)家和地區(qū)面對(duì)新世紀(jì)能源危機(jī)，提出了新的應(yīng)對(duì)方案，如“新能源汽車(chē)”的研發(fā)與應(yīng)用，就是人類(lèi)在實(shí)現(xiàn)生活便捷的同時(shí)，尊重自然環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡的成功典范。再如，被譽(yù)為中國(guó)“新四大發(fā)明”的共享單車(chē)，不僅解決了城市“最后一公里”出行難的問(wèn)題，同時(shí)也以倡導(dǎo)綠色、低碳的生活理念，成為新時(shí)代生態(tài)文明的標(biāo)桿。這些都是人類(lèi)在生態(tài)文明道路上的思考與探索。

每當(dāng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，違背了生態(tài)文明的基本理念，人類(lèi)都會(huì)為自己的“愚蠢”行為付出代價(jià)。破壞了自然生態(tài)的平衡，既毀滅了人類(lèi)賴(lài)以生存的自然家園，也摧毀了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)之路。每當(dāng)我們不尊重自然、挑戰(zhàn)自然，以人類(lèi)之私利，懷揣“征服自然”之心，都會(huì)招致自然界的瘋狂報(bào)復(fù)。每當(dāng)我們堅(jiān)持“天人合一”、“道法自然”的生態(tài)之路，都會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升人在自然中生活的幸福感。

人類(lèi)歷史上破壞生態(tài)平衡導(dǎo)致大自然界報(bào)復(fù)的案例，比比皆是。如前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事件，使該地區(qū)乃至于全俄、全歐的生態(tài)環(huán)境，都遭到致命的破壞，其危害程度至今難以評(píng)估。改革開(kāi)放初期，部分地方政府秉持錯(cuò)誤的政績(jī)觀，單純以GDP增長(zhǎng)為導(dǎo)向，忽略自然環(huán)境的平衡，到今天不少地區(qū)“癌癥村”的出現(xiàn)，正是我們棄守生態(tài)文明發(fā)展之路的代價(jià)。

由此可見(jiàn)，生態(tài)文明發(fā)展之路，是人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的必由之路，也是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的生生之路。