【原】為什么說七和生命直接相關(guān)？甲骨文臺歷說字——七

趙文耕 2021-12-12

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今天我們學(xué)習(xí)數(shù)字——七，現(xiàn)在請大家在大腦信息中搜索一下跟七相關(guān)的歷史、習(xí)慣用語、諺語以及在中國文化中的一些典故。除了我們說的五行火對應(yīng)數(shù)字七（還有二），今天還會了解到和七相關(guān)的一些非常神奇的奧秘，一會我們用計算器來計算一下就會發(fā)現(xiàn)為什么七是一個神秘數(shù)字。

【甲骨文臺歷，七】

有直播聽友說俄羅斯文化里數(shù)字七是幸運數(shù)字，表示家庭的意思。其實，不僅在中國文化中，包括在歐洲文化，希臘文化中，數(shù)字七都是一個很神奇的數(shù)字，比如：一星期七天，叫七進(jìn)制。中國文化中叫七日來復(fù)，是一個特殊的數(shù)字。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中七又是一個生命數(shù)字，跟人體的生命周期相關(guān)，女子以七為生命周期，男子以八為生命周期。人體細(xì)胞新陳代謝的周期是以七為單位的，人體內(nèi)的血細(xì)胞大概是21天周身都會換過一次，所以三周對于人體的血液循環(huán)來說，會形成一個全新的系統(tǒng)，包括其他的一些生命指標(biāo)，都跟七有關(guān)。七還跟懷孕的周期有關(guān)，母親懷孕懷胎40周，或者叫懷胎十月，其實它的倍數(shù)都是七。

【神奇的字七】

還有一個更神奇的現(xiàn)象，大家拿著計算器分別摁一下一除以七，二除以七，一直到六除以七的得數(shù)，看看這個數(shù)有什么奧秘？當(dāng)七是被除數(shù)的時候，得的結(jié)果是一個循環(huán)有理數(shù)，數(shù)字是一樣的，是142857這幾個數(shù)字不同的排列組合。大家觀察142857或者是257814等等，發(fā)現(xiàn)這幾個數(shù)字有什么特點和規(guī)律？這幾個數(shù)唯獨就缺了369。世界上近代有一個最著名的發(fā)明家，叫尼古拉特斯拉有很多發(fā)明，影響了世界科學(xué)技術(shù)、軍事等很多的方面的發(fā)展焦點?，F(xiàn)在電動汽車品牌特斯拉就是為了紀(jì)念他。他曾經(jīng)提出一個有趣的說法，說宇宙的密碼是369，自然界存在很多自然現(xiàn)象都跟369有不可分割的關(guān)系。如果說369是宇宙的奧秘密碼的話，七就是打開這個密碼的鑰匙。這個是他發(fā)明中的一些有趣的現(xiàn)象。

【宇宙密碼：369】

還有北斗七星，北極北斗七星在中國文化中是舉足輕重的，而且在中國的天文歷法中又居紫薇垣，也就是天上的皇宮位置，其在中國文化中的位置可想而知。所以，七作為自然界中的一個非常神奇的數(shù)字，在中國文化中也非常重要。

【七，演變，甲骨文寫法看到了吧，跟今天的十寫法一樣】

在我們來看一看七的寫法是怎么來的，不了解的朋友肯定會以為這是十字。十的甲骨文前面我們講過，就是一豎。其實七就是一橫一豎，跟今天數(shù)字十的寫法很接近。但實際上甲骨文七另有所指。大家可以想象一下，橫豎兩刀就把一個西瓜給切開了。所以一橫一豎，而且橫長豎短，就是切割的意思。甲骨文七的本意指的就是用刀來切割。一個事物，可以想象為一個西瓜，也可以想象成一個餅或其他東西，反正是可以用刀切割開的，就用這一橫一豎兩刀表示，所以當(dāng)它表示切的時候六書所指是指事字，當(dāng)成數(shù)字七的時候，六書所指就是假借字了。

【你怎么切西瓜的？】

我們現(xiàn)在動手寫一個字，切割的切。有沒有發(fā)現(xiàn)切左邊的偏旁不是提土旁，而是七。右邊是刀，強(qiáng)調(diào)切割的意思。所以，七的本意就是切割，后來七被假借用作數(shù)字七以后，就在七的基礎(chǔ)之上又加了一把刀繼續(xù)表示切割的含義。這是七和切之間的演變關(guān)系。

【七，小篆寫法，豎線多了一個彎】

為什么小篆的寫法那條豎線又多了好幾個彎呢？因為在小篆的書寫過程中，十和七的小篆寫法非常相像，為了區(qū)別十，所以在七的下邊加兩個彎表示數(shù)字七。隸書包括后面的楷書行書的寫法都是在小篆的基礎(chǔ)之上演繹而成，加了一個拐彎的。這就是數(shù)字七的字形。

現(xiàn)在我們來看一下甲骨文七這一段的解釋，指事字，于橫畫中加一小數(shù)，會切斷橫畫之意，字借為七數(shù)專名，甲骨文七字橫畫較長，后因十字由一豎漸為一豎一點兒漸為十，七是一豎一橫，兩形易混。篆文七字乃彎曲豎畫而作小篆，寫法已與十區(qū)別，這段話很容易理解，不多解釋了。

說一下三個文獻(xiàn)。引用于《詩經(jīng)豳風(fēng)七月》，豳風(fēng)有一首詩叫七月，可見這個時期在人們的心目中非常重要。因為這個七對應(yīng)的季節(jié)是秋，秋天自古至今都象征著美好，收獲快樂等等，所以專門有一首詩叫做七月。我推斷它是從生活中而來的。其中有句話叫七月流火，九月授衣，說的是天象和氣候，七月火星向西移，九月就該發(fā)寒衣了。

下一個文獻(xiàn)引自于白居易的《長恨歌》：七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易這首詩里寫的是唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事。

說起七月七日的時候，大家都會想到牛郎織女。但實際上牛郎織女的說法是后期才有的，可能是元宋明朝才開始有的。從漢武帝的時候，就有七月七日的說法。不光是七月七，正月初一春節(jié)，三月三上巳節(jié)，五月五端午節(jié)，七月七乞巧節(jié)，九月九重陽節(jié)，農(nóng)歷的陽數(shù)日子都是特殊的節(jié)日。乞巧節(jié)的巧，左邊是個工，右邊是個丂（音考）為巧，是個形聲字，考為聲符工為義符。乞巧是誰乞巧呢？就是女人，因為她們要做一些手工，要做一些針線活的工作。女性在一個特殊的日子向天乞巧，手上的手工要做得特別精致，這個日子就叫乞巧節(jié)。

七月七日，據(jù)說也是漢武帝和西王母在七月七日的故事。所以白居易這里說的七月七日長生殿，指的是同樣是皇帝的唐明皇和同樣是女性的一個代表楊玉環(huán)，在長生殿。不管是唐還是漢，國都同在長安，這也是符合歷史的。夜半無人私語時，說的是唐明皇和楊玉環(huán)在卿卿我我，然后引出著名的兩句詩:在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

【長生殿，已經(jīng)是注明的戲曲節(jié)目了】

第三個文獻(xiàn)是唐朝的韓愈《人日城南登高》：初正候才兆，涉七氣已弄。這句詩講的是中國文化中又一個與七相關(guān)的特殊日子。初正，是正月初的時候。這個氣候，已經(jīng)顯示出來了，已經(jīng)有一些正月的氣象了，叫初正侯才兆。七就是正月初七，年初七就是人日，所以叫人日城南登高。人日，在中國文化中非常重要，這個典故和圣經(jīng)的造人說法是高度一致的。人是怎么來的呢？中國文化就說是女媧造人。造人第一天初一先造花草樹木，初二的時候造飛禽走獸，初三造一些人們所需要的各種工具，到第七天的時候給人已經(jīng)準(zhǔn)備好了各種生活需要的物資和條件，打下非常好的基礎(chǔ)萬事俱備了。初七就造人，所以初七是人日。年初七是人日，和俄羅斯文化中代表家庭是不是不謀而合呀?所以大家通過七字，可以非常清楚地感受到不同民族文化對數(shù)字的理解幾乎是高度一致的。這些都是人類共有的文明和智慧。