作者｜歷史最美作者團隊-馬來漢子安垚桐

 ▲寧采臣與聶小倩

2016年11月，蘭若寺考古項目在紹興市柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)開展起來。不過，彼時蘭若寺早已蕩然無存，只剩下一座名為蘭若寺的水庫。

 ▲蘭若寺水庫今景

當?shù)剡^去確實有一座蘭若寺，香火鼎盛，很可能便是聊齋中蘭若寺的原型；奈何在十年浩劫中被一把火燒了個干凈，修成了水庫。只留下水面的波光粼粼，供人懷想書生和倩女的萬般幽情。

蘭若寺一帶多宋代古墓。以前，此地村民幾乎家家都有盜墓的，古墓多產(chǎn)玉器。傳說過去村民們晚上都不敢出門，出門會被丟了鎮(zhèn)禳玉器，飄蕩在荒山野嶺中的野鬼撞到腰。而蘭若寺考古計劃的啟動，也正是為了保護這一帶的古墓。

2016年12月底，考古隊在蘭若寺水庫北岸、皇墳山南麓確認一處南宋時期墓地——蘭若寺墓園。至2017年12月，考古學家已確認墓園年代與整體格局。

墓園建造時間在南宋晚期，使用年代下限不晚于元代初年。而蘭若寺，正是這座墓園的祈福寺 。

▲第三級臺地大殿、月臺及庭院遺跡

蘭若寺墓園至少由四級大臺地構(gòu)成。

第一級臺地為“下園區(qū)”，功能上推測可能是于日常祭享和守陵人居住的“下宮”具有相似意義的院落建筑區(qū)；第二至第四級臺地為“上園區(qū)”，主要功能是專門用于祭祀的高等級建筑區(qū)與主墓分布區(qū)。

所有臺地皆可見大面積人工夯筑的跡象，墓園依據(jù)地勢，東部寬、西部窄，部分附屬建筑布置于東側(cè)寬闊區(qū)域內(nèi)。 

考古發(fā)現(xiàn)來看，整個墓地占地約6000多平方米，修建非常豪華。墓園布局與南宋時期高級貴族墓特征基本一致，有兩座面闊七間的大殿遺跡（面闊七間的大殿在宋代只有三品以上官員或大型寺廟才能使用）有大型的祭祀月臺，更有水井、踏道、石渠、墻基、散水等遺跡，推測為神廚、庫室一類附屬建筑。

▲鬼吹燈系列

不過，就古墓而言，大家最關(guān)心的當然還是至關(guān)重要的地宮?？催^《鬼吹燈》《盜墓筆記》之類盜墓小說的朋友，都會覺得一切驚奇幽玄、奇珍異寶，都在地宮當中。

蘭若寺墓地主體由須彌座、環(huán)墉、闕樓、主墓室、隔墻、石擋墻等組成，以方磚鋪頂或石塊鋪頂?shù)男逼旅娲娣馔痢?/span>

主墓室為同墳異穴、東西并列的兩個長方形墓室組成，以磚石混筑墻體、大石板蓋頂?shù)姆绞綐?gòu)筑。地宮規(guī)模，甚至比起宋高宗的陵墓也不遜色太多！

蘭若寺墓園占地至少12000平方米，規(guī)模上上超過湖州風車口南宋墓（推測為宋孝宗生父趙子偁的“秀園”），更遠遠超過寧波東錢湖、余姚史氏家族墓等南宋時期權(quán)傾一時的重臣墓園。

可以說，蘭若寺墓園是目前我國發(fā)現(xiàn)的南宋時期規(guī)模最大、格局最完整的高等級墓地，墓地出土土了數(shù)量龐大的陶質(zhì)仿木構(gòu)建筑構(gòu)件與宋六陵遺址采集遺物特征相近，而墓園布局也和考古發(fā)現(xiàn)中南宋皇陵的布局接近，這一切都說明墓主人與皇室有關(guān)。

然而，南宋六陵分明位于紹興寶山，不應在蘭若寺。既然蘭若寺墓園的主人并非南宋的皇帝，那如此的規(guī)模，又當是誰？

▲宋理宗趙昀

學者認為，墓主人雖非天子，卻猶如天子，正是宋理宗生父趙希瓐。他的兒子宋理宗趙昀，是一位爭議巨大的君主，曾進行了冒進的端平入洛，曾任用奸臣丁大全，也曾提拔文武雙全的能臣賈似道進行變法，試圖力挽狂瀾。正是在他在位期間，蒙古大汗蒙哥被王堅打死在釣魚城下。

趙希瓐是燕王趙德昭的八世孫，但是到他這一代家族已經(jīng)沒落，所以他自己只做過紹興府山陰縣（今浙江紹興）縣尉。南宋王朝起初因宋高宗趙構(gòu)無子，收養(yǎng)出身趙匡胤一脈的宋孝宗趙昚為繼承人，但到了宋孝宗之孫宋寧宗趙擴一代又絕嗣，趙希瓐之子趙昀遂在權(quán)臣史彌遠支持下繼位為帝。趙希瓐作為理宗生父，被追封為榮王，但理宗為其修建的墓園卻豪華堪比天子。

 宋代墓地修建向以奢華著稱。趙希瓐雖并未被追封為帝，但其墓園規(guī)模，竟已在明十三陵之上了！雕梁畫棟、青磚碧瓦，無不是民脂民膏。南宋偏安一隅，仍是對百姓取之盡錙銖、用之如泥沙，怎不令人嘆息！

然而，“婆羅雙樹花失色,盛者轉(zhuǎn)衰如滄桑；驕奢淫逸不長久,恰如春夜夢一場”。蘭若寺古墓墓室修得十分堅固，但依然逃不掉被盜命運。當考古學家來臨時，僅發(fā)現(xiàn)銅鏡、鐵券、墓志銘碎片等少量遺物，連墓志銘都被徹底摧毀，只能通過分析才能確定墓主人是誰。顯然，盜墓者對南宋皇室恨之入骨！

墓園廢棄的時間，正好是南宋滅亡，學者認為這與歷史記載的“妖髡毀墓”頗為契合。基本可以認定，蘭若寺古墓的被盜，與南宋六陵的慘遇一樣，都是妖僧楊璉真加所為!

▲元惡僧楊璉真迦造像

楊璉真迦是吐蕃高僧八思巴帝師弟子，見寵于忽必烈，在江南時大肆盜墓，不但盜了南宋皇陵，其他大臣貴族墓葬也沒有幸免?，F(xiàn)在看來，楊璉真迦甚至連未曾為帝的宋理宗之父的陵墓都沒有放過。

▲八思巴是金庸小說《神雕俠侶》中大反派金輪法王的原型

他的大舉破壞，不僅是為了攫取財富，更是為了毀掉宋室王氣，防止?jié)h人復興，正是出自忽必烈的授意，更得到了出身藏族的元朝宰相桑哥的支持。忽必烈，這位通說中的異族圣人君主，卻有著毀滅漢人根本的狠毒心腸。須知清軍入關(guān)，尚下令保護明孝陵和十三陵，而蒙古人卻卑劣殘毒如此！

《元史.釋老傳》載：“有楊璉真加者，世祖用為江南釋教總統(tǒng)，發(fā)掘故宋趙氏之在錢塘、紹興者及其大臣冢墓凡一百一所，戕殺平民四人；受人獻美女寶物無算；且攘盜取財物，計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠。”

《輟耕錄》和《癸辛雜識》記載了楊璉真迦盜掘南宋六陵的經(jīng)過：至元二十二年九月，楊連真珈和允澤率部眾蜂擁到來陵地，陵使羅銑竭力相爭，不讓開陵，允澤拔刀相逼，羅銑無奈大哭而去。

宋理宗的頭顱被楊璉真加做成了酒器，并且把南宋帝王的尸骨和牛馬骨雜在一起鎮(zhèn)壓在石塔之下。當時有紹興義士唐玨散盡家財，與鄉(xiāng)人一起把遺骨偷偷轉(zhuǎn)移出來，才讓諸帝遺骨不再遭此屈辱！

南宋皇室固然是驕奢淫逸，殘剝百姓。但當異族的馬蹄踏破河山，帝陵便成為民族的象征。蒙古人與西藏妖僧如此侮辱南宋諸陵，當真是天日昭昭，此恨憑誰雪？

▲密宗頭骨酒器

后來，楊璉真迦將宋理宗頭骨制成的酒器獻給了忽必烈，忽必烈又將其賞賜給楊璉真迦的師傅，國師八思巴。這尊酒器在西藏喇嘛中傳承，直到明太祖驅(qū)除韃虜，從大臣危素口中聽到宋理宗頭骨酒碗的故事，才從喇嘛教處奪得酒器，隆重安葬。當時朱元璋嘆息不已，對酒碗道：“理宗皇帝，朕為你報仇了！”

▲丁真法王奸兇稔惡，不為人子

西藏密宗，由來奸兇稔惡。朝陽仁波切，丁真法王，都是其奸兇稔惡的代表，不能對其沒有防備。前事之鑒，足以令吾等心中惻惻，以為后事之師。

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